乐府诗 木兰诗具有北朝民歌的朴素特质和雄迈的气概.doc_第1页
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文档简介

國文第四冊總複習樂府樂府為漢代專責掌管音樂的官署。樂府的工作，就是主管朝廷的用樂、收集全國各地的民間歌謠，做為朝廷典禮、宗廟祭祀以及君臣飲宴時所用的詩歌。樂府詩入樂能唱、敘事為主。南方樂府多為溫柔低吟；北方則多英雄豪壯之歌。木蘭詩選自樂府詩集，五言為主。具有北朝民歌的樸素和雄邁的氣概，全詩情致活潑，人物生動，採順敘方式敘事，繁簡得宜，有事奇詩奇之美譽。銘是古代的文體之一，在先秦時就很盛行，多刻在器物或碑石上，著名者有是用來戒勉自己 或頌揚功德的一種文字。陋室銘文體屬應用文，全文首尾照應，寓意深刻，以惟吾德馨四字貫穿全篇旨意。寫作此銘之用意在自我戒勉居室雖陋，只要進德修業，仍可聲名遠播。史記體例十二本紀，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。四史書名撰者年代體裁體例史記司馬遷西漢紀傳體通史漢書班固東漢紀傳體斷代史後漢書范曄南北朝紀傳體斷代史三國志陳壽晉紀傳體斷代史史書體裁體裁內容與特質鼻祖作者紀傳體以人物傳記為篇章為主以人為主，以人繫事，詳一人之事蹟史記司馬遷編年體以時間年代為敘述史實之次序以時為主，以事繫年，詳一國之政體春秋孔子紀事本末體以一段史實為單元，不為傳記亦不限時間以事為主，詳一事之始末通鑑紀事本末袁樞政書體以記述文物制度沿革為主以制度為主，詳一制度之原委通典杜佑孟子選孟子，名軻，戰國鄒人。畢生闡揚孔子思想。主張性善的學說，奔走列國，勸導諸侯實施仁政。相關成語：一傅眾咻、一暴十寒、杯水車薪、摩頂放踵、緣木求魚、揠苗助長。九流十家儒家孔子、孟子、荀子道家老子、莊子墨家墨子法家商鞅(重法)、申不害(重術)、慎到(重勢)、韓非名家公孫龍、惠施陰陽家鄒衍小說家農家許行雜家呂不韋縱橫家蘇秦、張儀、鬼谷子三國演義屬章回小說，為三國志通俗演義的簡稱，而羅貫中是中國
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