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文档简介
四川省南充市20052006学年度上期高中一年级教学质量监测语 文 试 卷第 卷(24分)一、选择题:(16分,每小题2分)1、下列各组词语中,加点的字读音全不相同的一组是:A倩影 靓妆 不可估量 噤若寒蝉B壁龛 神侃 不堪回首 字斟句酌C拜谒 阻遏 残碑断碣 竭泽而渔D哂笑 栖息 审时度势 莘莘学子2、下列各组词语中,没有错别字的一组是:A题词 提纲挈领 提名道姓 金榜提名B勉励 再接再励 雷厉风行 厉行节约C震撼 震聋发聩 振耳欲聋 振振有辞D优雅 优柔寡断 怨天尤人 记忆犹新3、下列句子横线处依次应填入的一组词语是:(1)哦,再见吧,大海!我永远不会忘记你庄严的 。(2)新中国成立后,新诗继承了五四以来的优良传统,并从古典诗歌和民歌中 养料,取得了显著成就。(3)儿子想使母亲骄傲,这心情毕竟太真实了, 使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。(4)我梦想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成 ,圣光披露,满照人间。A、容光 吸取 以至 坦途B、荣光 汲取 以致 通途C、容光 吸取 以致 坦途D、荣光 汲取 以至 通途4、下列各句中加点成语使用正确的一项是:A、我国西部地区如能用好政策,更新观念,大胆创新,那么迅速赶上沿海发达地区,甚至青出于蓝,是完全有可能的。B、这座破旧的几乎要分崩离析的庙宇,如今装修一新,看起来古朴庄严。C、这家餐馆从门庭若市到无人问津,最终关门大吉,其中的原因真该好好分析。D、重庆市云阳县各级领导干部积极做好三峡库区农民外迁工作,安土重迁,使移民高高兴兴地搬进新家。5、下列各句中没有语病的一句是:A、房龙写的宽容是一部非常出色的书,不过对广大中学生还很陌生,因此有待宣传。B、一名中国人质死于巴基斯坦人质危机,要求国际反恐怖主义力量要更加紧密地联合起来,才能保证世界范围内的和平。C、载人航天工程是我国航天史上规模最大、系统最复杂、技术难度最高的工程,而“神舟”号飞船系统工程同样是一项伟大的开创性工程。D、加强安全教育,增强学生的安全意识,培养学生在紧急情况下的自救能力,不仅这是全面提高学生综合素质的基本要求,也是学校安全工作的需要。6、下列各句中标点符号的使用,不正确的一句是:、我们这学期所学过的课文作者中荣获诺贝尔和平奖的是美国黑人民权运动领袖马丁路德金和法国神学家、哲学家、医生史怀哲。、闻一多、徐志摩均为新月社成员,社名是徐志摩根据泰戈尔诗集新月集而起的,意在“它那纤弱的一弯,分明暗示着、怀抱着未来的圆满”。C、任何一门理论科学中的每一个新发现它的实际应用也许还根本无法预见都使马克思感到衷心喜悦。、大家联系自己的生活体验,分别谈了对篱笆那边一诗中“篱笆”“草莓”“上帝”“孩子”这几个意象都有哪些理解?7、为下面横线上选填一组最恰当的句子,使之衔接连贯,正确的一项是:譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇或坦然安卧,满园中散播着熨帖而微苦的味道。 。所以我常常要到那园子里去。味道不能写只能闻味道是最说不清楚的要你身临其境去闻才能明了只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴味道甚至是难于记忆的A B C D 8、下面的说法,不恰当的一项是:A.国语主要记载了西周至春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实,是一部国别体史书。B.中国新诗产生于“五四”运动前夕,胡适是新诗的最早开拓者,他的尝试集是我国现代文学史上第一部白话诗集。号称为新诗纪念碑式的作品则是郭沫若的女神。C.死水借鉴西方现代派的“以丑为美”的主张和技巧,营造出反讽的氛围,批判丑恶和肮脏。丑写得越美,越引起反感,越引人思考。D.荀子,名况,字卿,战国时期赵国人。先秦法家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学生。荀子今存32篇,劝学是其开篇之作。二、阅读下列文段,完成文后题目。(8分)不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。9、对下列句中加点字的解释,不正确的一项是:(2分)A、谷不可胜食也 胜:尽B、狗彘食人食而不知检 检:检查C、申之以孝悌之义 悌:敬爱兄长D、谨庠序之教 谨:谨慎,这里指认真从事10、从词类活用看,下列句子中加点字的用法,不同于例句的一项是:(2分)例句:五亩之宅,树之以桑A、假舟揖者,非能水也 B、五十者可以衣帛矣C、端章甫,愿为小相焉 D、群臣吏民,能面刺寡之过者11、选出对下面每组句子加点字的意义和用法判断正确的一项是:(2分)或百步而后止 斧斤以时人山林狗彘食人食而不知检 五亩之宅,树之以桑A、相同,相同 B、相同,不同C、不同,相同 D、不同,不同12、下面对文段的理解,不正确的一项是:(2分)A、第一、二段用了两组排比和比喻的手法来阐述自己的观点,气势磅礴,形象生动,具有无法辩驳的力量。B、第二段从大力发展社会经济和兴办学校、推行教化两方面阐述了“使民加多”的措施。C、最后一段“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”与杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”有异曲同工之妙。D、这几段文字论述了如何实行“仁政”以“王道”治天下的问题,体现了孟子的民本思想。第 卷(76分)三、(14分)13、翻译下列句子。(4分)然而不王者,未之有也。(2分)译文: 王无罪岁,斯天下之民至焉。(2分)译文: 14、阅读下面两首诗,按要求答题(6分) 老马病牛 臧克家(宋)李纲总得叫大车装个够,耕犁千亩实千箱,它横竖不说一句话,力尽筋疲谁复伤?背上的压力往肉里扣,但得众生皆得饱,它把头沉重的垂下!不辞羸病卧残阳。这刻不知道下刻的命,它有泪只往心里咽,眼里飘来一道鞭影,它抬起头望望前面。(1)老马第一节中的“它横竖不说一句话”和“它把头沉重地垂下!”表现了老马的什么特点?抒发了作者什么感情?这两首诗在写作上的共同点是都采用了一种手法,是什么手法?(3分) (2)两首诗中的“老马”“病牛”这两个意象分别象征了怎样的人?(3分)“老马”: “病牛”: 15、名句名篇默写。(任选四题,4分)(1)采桑子重阳一反自古以来传统写秋凄凉肃杀的格调,“ ”一句展示了视野开阔的无限秋色。(2)再别康桥诗人在流连忘返的观景过程中,诗人似乎已经忘了他即将要离开,撑着长篙去寻梦,晚上归来,诗人情不自禁地要“ ”,快乐情绪达到了顶点。(3)荷塘月色写法上一个重要特点是叠词的使用,比如“ ”不但形象地写出了荷塘的广度和荷叶的密度,也产生了音韵的和谐美。(4)劝学中谈到学习的态度应为“ ,朽木不折; ,金石可镂。”(5)邹忌讽齐王纳谏中齐王爽快地接受了谏议,实行三赏,“受上赏”为“ , 。”(6)写出两句含“月”的古诗句: 。 。四、阅读下面的文字,完成1619题。(16分) 阳台上的遗憾 韩少功从某种意义上来说,建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮,化外之地,建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看,尽管这里地势平坦并无重叠式的山峦起伏,但前人留下的老街几乎很少有直的,正的,这些随意和即兴的作品,呈礼崩乐坏纲纪不存之象,总是令初来的北方人吃惊。可以想象,种种偏门和曲道,很合适隐藏神话、巫术和反叛,要展示天子威仪和官府阵仗,却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的,是一种天高皇帝远的自由和活泼,是一种封建正统文化的稀疏和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞,却也生机勃勃。它们不像北方四合院,俨然规规矩矩的顺民和良仆,一栋一檐的定向,都严格遵循天理和祖制,不越雷池。当然,南北文化一直在悄悄融汇。建筑外观上的南北差异,并不妨碍南方的宅院,尤其是一些富宅,其实与北方的四合院一样,也是很见等级的,有一些耳房或偏间,可供主人安置侍卫和女佣;很讲究家庭封闭与谐和的,有东西两厢,甚至有前后几进,可供主人安排儿孙及其宝眷,包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入坐,上下分明,主次分明,三纲五常的感觉油然而生。倘若在庭院中春日观花,夏日听蝉,箫吹秋月,酒饮冬霜,也就免不了生出一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感。汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。这一类宅院,在现代化的潮流面前一一倾颓,当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带,个人成了比家庭更重要的社会单元,大家庭开始向小家庭解体,小家庭又正在被独身风气蚕食,加上都市生活一胎化,已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要多家合住一院,又不大方便保护现代人的隐私,谁愿意起居出入喜怒哀乐都显示在邻居的众目睽睽之下?如今高楼大厦正在显现着新的社会结构,展拓着新的心理空间,但一般来说缺少个性,以其水泥和玻璃,正在统一着每一个城市的面容和表情,正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯,推开同样的窗户,坐上同样的马桶,在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去,环境也可以反过来侵染人心,会不会使它的居民产生同样流行的话题,同样的购物计划,同样的恋爱经历以及同样的怀旧情绪?以前有一些人说,儒家造成文化的大一统,其实,现代工业对文化趋向的推动作用,来得更加猛烈和广泛,行将把世界上任何一个天涯海角,都制成建筑的仿纽约,服装的假巴黎,家用电器的赝本东京所有的城市,越来越成为一个城市。这种高楼大厦的新神话拔地升天,也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎,正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清,正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮说:“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣,似乎连同产生它的旧式宅院,已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们,相当多已习惯于一边吃快餐食品,一边因雪想堵车,因花想开业,因酒想公关,因月想星球大战,因山水想开发区批文。当然,在某一天,我们也可以步入阳台,在铁笼般的防盗网里,或者在汽车疾驰的沙沙声里,一如既往地观花或听蝉,月下吹箫或霜中饮酒,但那毕竟有点像勉勉强强的代用品,有点像二胡拉贝多芬,或者是在泳池里远航,少了一点真趣;这不能不使人遗憾。这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。16、第一节中说,“南方在古代为蛮,化外之地,建筑上也就多有蛮风的留影”,那么,古代南方建筑有哪些特点?这些特点又体现了怎样的蛮风?(4分)(1)古代南方建筑特点是(不超过20字)(2)体现出的蛮风是(不超过30字)17、第3段说:“这一类宅院,在现代化的潮流面前一一倾颓,当然是无可避免的结局。”其原因是什么?请列出三条(每条不超过14字)(6分)答:18联系第四节的内容,说说“人们走入同样的电梯,推开同样的窗户,坐上同样的马桶,在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠”这一段话,表明了作者怎样的观点?(2分) _19、下面对文章内容理解不正确的两项是( )(4分) A第一小节将南北方不同的建筑特点和其折射出的不同的心理进行对比,从而充分证明了作者“建筑是人心的外化和物化”观点。 B古代南北方建筑外观上虽存在着差异,但南北文化在某些方面却有融汇。 C现代建筑正在改变社会的结构,改变人的心理,使人少了清心和雅趣。 D文章以“阳台上的遗憾”为题,意思是现代建筑缺少了古代建筑的特点实在令人遗憾,表明了作者对现代建筑的不满,对古代建筑风格的追思与推崇。 E现代建筑是现代文明、现代文化的外化,是历史进步的表现,但它也存在弊端。五、(6分)20、仿照下面句子,另写两句富有意蕴的句子。(4分)故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的歌是 , 。故乡的歌是 , 。21、王国维在人间词话中说:“古今之成大事业、大学问者,必经历三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。此第三境界也。”王国维借用宋代三位词人的句子来说明成大事业、做大学问必须经历的三个阶段,与词原意毫无联系。请你选择其中一个境界用平易朴实的语言重新表述。(不超过40个字)(2分)_ 六、作文(40分)22、阅读下列材料,按要求作文。(1)韩非子五蠹中有一个“守株待兔”的故事:传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了,他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子。(2)遇到无法抵抗的时候,静静地等待机会,真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊!刘墉(3)春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等待。汪国真以上几段文字中都提到了“等待”。你对“等待”是怎么看的?“等待”引发了你哪些联想?请以“等待”为话题写一篇文章。要求:所写内容必须在话题范围之内;立意自定;文体自选;题目自拟;不少于700字;不得抄袭。答案一、(16分,每小题2分)1、A(qin jn lin jn B Kn Kn Kn zhn C y ji ji D shn q shn shn)2、D(A金榜题名 B再接再厉 C振聋发聩 震耳欲聋)3、A(容光:指脸上的光彩。荣光:指荣耀,光荣。吸取:吸收采取。汲取:吸取。以至:连词,用在下半句话的开头,表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。以致:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述的原因所形成的结果,多指不好的结果。“坦途”是平坦的道路,“通途”是大道,根据语境,用“坦途”最恰当。)4、C(青出于蓝:比喻学生超过教师或后人超过前人。分崩离析:形容国家或集团等分裂离散,不能保持团结统一。安土重迁:在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。)5、C(A主客倒置,改为“对广大中学生来说”或“广大中学生对它”;B搭配不当,在“危机”后加上“的事件再度表明”,同时删去“要求”二字;D有两处语病,一是语序不当,应为“不仅是的需要,而且是的要求”;二是“不仅”的位置不当,应放在“这”之后。)6、D(句末的问号应改为句号)7、B8、D(荀子是儒家学派的代表人物)二、(8分,每小题2分)9、B(检:约束)10、D(A、B、C均为名词作动词,D为名词作状语)11、D(表承接关系表转折关系介词,按照介词,用)12、A(“比喻”,“形象生动”为无中生有)三、(14分)13、(4分)这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事(或“是没有这样的事的”)。(2分)大王不要归罪于年成,那么,天下的百姓就会来归顺了。(2分)14、(6分)(I)表现了老马在生活重压下的坚韧和耐力;抒发了作者对老马的敬佩、同情的感情。(2分)托物言志。(1分)(2)“老马”象征了旧中国被压迫而不觉悟的农民(或一切在重压下痛苦挣扎的人)(2分);
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