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文言文基础知识列表通假同音字便要还家 【“要”通“邀”形、义不同，只声音相同】古今字政通人和，百废具兴 【具通俱两字意义上有关系】实词一般实词一词多义虚词一般虚词（掌握18个虚词）【而、何、乎、乃、其、且、若、所、为焉、也、以、因、于、与、则、者、之 】词类活用名词活用一般动词1、两个名词相连，必有一个活用。襟三江而带五湖（滕王阁序）2、结构助词所字之后的名词活用。置人所罾鱼腹中。（陈涉世家）3、名词后直接粘附一个语气词，活用。赵王之子孙侯者的侯。（触龙说赵太后4、连词而（以、且）前后的名词活用。饮且食兮寿而康的寿和康。（送李愿归盘谷序）5、代词前面的名词活用。辱而逐之，折而族之的族。（原谤6、状语（不）后面的名词活用。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之荆轲刺秦王）7、能愿词能、欲、可、当等后名词活用。公子怒，欲鞭之。（晋公子重耳之亡）8、介宾补语前面的名词活用。国人莫敢言，道路以目。（召公谏厉王弭谤）9、被之取消独立性的谓语上的名词活用。见瓶水之冰，而知天下之寒。（察今10、根据语境判定独立的名词活用。如会同，端章甫，愿为小相焉。（子路侍坐）作状语余自齐安舟行适临汝使动用法先生之恩，生死而肉骨也的肉。中山狼传）意动用法邑人奇之，稍稍宾客其父的宾客，（伤仲永），动词活用为名词赵王之子孙侯者，其继有在者乎？ 使动用法以暴露百姓之骨于中原（勾践灭吴）为动用法激于义而死焉者也被动用法戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。（阿房宫赋形容词活用为名词形容词活用为主语是故圣益圣，愚益愚中的圣愚。（师说）形容词活用为宾语简能而任之，择善而从之。（谏太宗十思疏）形容词活用为介词宾语虽董之以严刑，振之以威怒。（谏太宗十思疏）使动用法故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。种树郭橐驼传意动用法悦亲戚之情话，乐琴书已消忧。（归去来兮辞）一般动词且夫我尝闻少仲尼之闻，轻伯夷之义。（秋水）数词活用为名词庭中通南北为一。（项脊轩志）为动词六王毕，四海一。（滕王阁序）为副词落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色滕王阁序古今异义形式单音节的古今异义词居十日，扁鹊望桓侯而还走 今为人或鸟兽的脚交互向前移动。古“跑”双音节的古今异义词乃不知有汉，无论魏晋。 今 关连词 古“不必说、更不用说”词义词义的扩大河阳之北。（愚公移山） 古主要指黄河。今泛指一般河。词义的缩小范围的缩小程度减弱饿其体肤，空乏其身” 古义指严重的饥饿，今“饿”指一般肚饿含义减少朱门酒肉臭，路有冻死骨”。 古表示好坏气味均可。今只表示坏气味。词的转移义小大之狱，虽不能察，必以情 古刑讼案件。今关押犯人的监狱。名称改变今当远离，临表涕临。 古专指泪的意思。今是鼻涕的意思。褒贬变化先帝不以臣卑鄙 古地位低下，见识浅陋 今言、行恶劣；不道德。或品、行恶劣古今同义专门名词术语如人名、地名、书名、药物名、方剂名、病名、官名、度量衡单位等古今同义词语今漂沦憔悴偏义复词偏义复词即在语词中偏重当中的一个字，另一字作陪衬不具意义,只取其声以舒缓语气。此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮出师表）同义复词同义复词即同义字的重复。而其目的是在拉长音节，使语气更为充足，使语意更加充实。先帝创业未半，而中道崩殂特殊句式判断句.者，也陈胜者，阳城人也。，者也城北徐公，齐国之美丽者也。者，四人者，庐陵萧君圭君玉，安上纯父。，也项脊轩，旧南阁子也。，梁，吾仇也，燕王，吾所立“乃” 我乃楚狂人，风歌笑孔丘。“即”即今之傫然在墓者“则”此则岳阳楼之大观也。“皆”此皆良实，志虑忠纯。“是”不知天上宫阙，今夕是何年。“诚”此诚危急存亡之秋也。“为”如今人方为刀俎，我为鱼肉。“非”登高而招,臂非加长也,而见者远。被动句被曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒为其印为予群从辈所得于李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。见秦城恐不可得，徒见欺见于秦城恐不可得，徒见欺。为所为国者无使为积威之所劫哉。受于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。无标志帝感其诚省略句省主语（ ）见渔人，乃大惊省谓语一鼓作气 再（ ）而衰，三（ ）而竭省宾语随园主人授（ ）以书省介词“于（乎）”各隐（ ）卷底衣褶中“以”又试之( )鸡，果如臣言省量词蟹六跪而二螯。 寒暑易节，始一反焉。省分句然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。倒装句谓语前置甚矣，汝之不惠（慧）。宾语前置疑问句疑问代词作动词宾语且焉置土石？疑问代词作介词宾语微斯人，吾谁与归？否定句宾语为代词，在动词之前城中皆不之觉一般句宾和谓间加“之”作标志句读之不知，惑之不解。宾和谓间“是”作标志惟余马首是瞻 宾语表方向张良西向侍短语介宾结构余是以记之定语后置中心词+定语+者遂率子孙荷担者三夫中心词+之+定语蚓无爪牙之利，筋骨之强，中心词+之+定语+者石之铿然有声者，所在皆是也。中心词+而+定语+者 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？中心词+数量词（定语）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父状语后置“于”作标志青，取之于蓝，而青于蓝“以”作标志为坛而盟，祭以尉首“乎”作标志 君子博学而日参省乎己固定格式固定格式表陈述语气有以有.用来项王未有以应无以没有用来的（办法）故不积跬步,无以致千里有所有.的故患有所不辟也。鱼我所欲也无所没有.的几无所逃死。(指南录后亭)而已“罢了”如是而已何乃何况是，岂只是；为什么竟”何乃太区区谓曰对说，告诉说；把叫做谓沛公曰：无何没有多久，不久，一会儿无何，见宫殿数十所毋宁，无宁宁肯，宁愿；莫不是，不是无宁汝先吾而死无庸不用，无须请姑无庸战无由不可能，无法，无从。无由会晤，不任区区向往之至相与互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交合从缔交，相与为一所以的原因，缘故所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也用来的方法（东西、地方、人、事），是用（靠）它来的师者，所以传道、受业、解惑也以故所以以故其后名之曰褒禅以故因为的缘故以余故，咸以愚辱焉以至于一直到；结果一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹既且又又既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝之谓叫做，就是，才算；这就叫做；说的就是夫子之谓也且夫再说，而且且夫天下非小弱也是故所以，因此是故圣益圣，愚益愚是以所以，因此，因而余是以记之所谓所说的，所认为此所谓战胜于朝廷未尝从来没有，不曾终继五国迁灭，何哉比及等到.的时候比及三年，可使有余非惟抑亦不只而且。非惟天时，抑亦人谋也。见于，表被动的固定格式今日见辱问于长者为所，表示被动关系山峦为晴雪所洗。以为认为、把当作、用做自以为得其实以为拿作为至丹以荆轲为计，始速祸焉。表疑问语气孰与与比怎么样吾孰与徐公美？如何“奈何”若何把怎么样、对怎么办怎么对付(处置、安顿)1、如太行、王屋何？ 2、虞兮虞兮奈若何？何以？“根据（凭）什么？ 为什么？怎么会？”长安君何以自托于赵？何所？“所的是什么？”问女何所思，问女何所忆？何如“怎么、怎么样、怎么办“求，尔何如？”表感叹语气何如询问比较的结果，与比怎么样汝意谓长安何如日远？何其、一何多么何其衰也.直耳！只不过罢了”直好世俗之乐耳！惟耳！只是罢了！吾已无事可办，惟待死期耳亦哉也啊！）呜呼，亦盛矣哉！何如哉？该是怎样的呢？）轻重固何如哉？何之为还算得上还谈得上什么还说什么秦则无礼，何施之为？表揣度语气无乃乎?“恐怕吧？、只怕吧？无乃尔是过与得无.耶，得无乎大概吧、恐怕吧、该不是吧？能吗？览物之情，得无异乎？其欤？岂不是么其可怪也欤表选择语气与其孰若与其，不如？与其有乐于身，孰若无忧于其心欤(耶)欤（耶）？是还是呢？果死耶，抑未死耶？其其也？是还是呢？其真无马耶？其真不知马也？与其宁与其宁可”与人刃我，宁自刃。表反问语气得无日食饮得无衰乎？ 该不会，表揣测的疑问词 庸乎夫庸之其年之先后生于吾乎哪里（怎么）呢？何故“什么原因，为什么，怎么”何故怀瑾握瑜，而自令见放为？如之何？“怎么能呢？”君臣之义，如之何其废之？岂（其）哉（乎，耶，邪）“哪里呢？难道吗？、怎么呢”沛公不先破关中，公岂敢入乎？安哉（乎）？“哪里呢？”“怎么呢？”然豫州新败之后，安能抗此难乎？.宁耶？“哪里呢？”宁知此为归骨所耶？.顾哉？顾不如蜀彼之僧哉？顾不如蜀彼之僧哉？独耶（乎、哉）？“难道吗？”）岂独伶人也哉?何之有？“有什么呢” “怎么能呢？”何后之有？