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中国近代史纲要“公车上书”与五四爱国运动范化喜 2011010573 “公车上书”与五四运动都是中国近代影响深远的事件,都是当时处于政治生活底层的人们为了中国的未来而做的努力和尝试。而这两个事件却又有许多异同之处。而这两个事件的结局却是相差甚远,究其原因,这里重点探讨两个事件的不同之处。 先看看他们的相同点。“公车上书”与五四运动都是针对日本割占中国领土一事所进行的抗议,并且都是针对相关的正在签订中的条约。都是以政治生活下层的人们为了国家的利益而向当时的执政者请愿为开始的。 而他们有很多的不同之处,而这些不同之处正是值得我们深思的。背景:“公车上书”:1894年中日甲午战争,中国战败,签署马关条约,割让台湾、辽东半岛、澎湖列岛给日本,同时增开重庆、杭州、苏州、沙市等四个商埠,赔偿日本军费银二亿两。中国自古轻视日本,视其为未开化的蛮荒国家,并以冠以倭寇称呼。而现在却败给了曾经看不起的小国,条约所要求的条件又如此苛刻,激怒了当时的有识之士。他们看到了曾经的小国日本经过改革之后变得如此强大,所以以康有为、梁启超为首的一千二百余名举人联名上书光绪帝,要求“拒和,迁都,练兵,变法”,希望通过变法让中国变得强大起来。五四爱国运动:1919年1月,第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”,中国作为第一次世界大战协约国之一,参加了会议,中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求,但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一,拒绝了中国代表提出的要求,竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后,北京学生群情激愤,学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电,斥责日本的无礼行径,并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下,和会代表提交了关于山东问题的说帖,要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权,以及要求废除二十一条等不合法条件。但结果,北洋政府屈服于帝国主义的压力,居然准备在协约国和参战各国对德和约上签字。最终,英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声,在4月30日还是签订了和约协约国和参战各国对德,即凡尔赛和约,仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中,中国政府的外交失败,直接引发了中国民众的强烈不满,从而引发了五四运动。参与人员:“公车上书”:以康有为、梁启超为首的来自十八省的一千二百多名举人,以及当时的数千名普通市民。由于参与人员较少,未能在当时的社会上引起思潮。五四爱国运动:先是有以北京大学为首的北京三所高校的3000多名学生代表,打出“誓死力争,还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和约上签字”“废除二十一条”“抵制日货”“宁肯玉碎,勿为瓦全”“外争国权,内惩国贼”等口号,要求拒签合约,严惩卖国贼。虽然这一天参与人员较少,但是之后以北京为首的各个学校相继罢课,以上海为首的各个工厂,工人相继罢工,学生涌上街头演讲,呼吁人们奋起救国。而上海学生联合会和北京各大专学校教职联合会的成立、北京各大专校长递交辞呈更是给这一次爱国运动添加了动力。前前后后不下百万人次的请愿、演讲、罢工罢课、游行示威最终显现了其深远的影响。性质:“公车上书”:是当时的地主阶级为了巩固将要坍塌的封建王朝而做的一次尝试,其目的在于振兴日益颓废的清王朝,企图通过说服当时的统治者来促发变革,使中国从此强大起来。同时不可否认的是,他们也有考虑自己仕途的成分,因为他们一旦说服了执政者接受“拒和、迁都、练兵、变法”的进谏,他们必然也会得到在变法中得到重用。也正是因为阶级和目的的局限性,康、梁等人并没有号召起来民众与他们一起上书,也就导致其最终失败的结局。五四爱国运动:五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建的革命运动,是当时以学生、工人为代表的无产阶级为了中国的命途而做的一次奋斗。在这次爱国运动中,青年学生是先锋,感召中国有志之士为了中国的未来而努力;而充当主力军的是意志坚定的工人阶级,工人所处的特定阶级注定了这次运动的彻底和不妥协性。同时有识知识分子在舆论上给予声援,更加坚定了运动中人们的信心。青年学生和知识分子看到工人阶级的伟大力量,具有初步共产主义思想的知识分子在工人中办学校、建工会,这有利于在爱国运动中有效地联合工人的力量。同时,五四爱国运动更加使人们了解到民主和科学,标志着中国新民主主义革命的开端。尤其值得注意的是本次运动的力量组成不再是地主阶级的知识分子,而是无产阶级。这也是共产主义在中国初步影响的结果。结果:“公车上书”:虽然上书被清政府拒绝,但是却使当时的统治者了解到变法的重要性。同时在社会上造成了广泛的影响,为后来的维新变法做好了铺垫。而且在后来的变法中,康有为、梁启超等“公车上书之人”得到了光绪帝的重用。五四爱国运动:在多方人士的努力下,原定签约之日,中国代表团发表声明,拒绝在和约上签字。不仅如此,运动的胜利更加使得振兴中华、爱国主义、民主精神、科学精神、解放思想等在中国深入人心。这次运动除了波及中国思想文化、政治发展方向、社会经济潮流、教育,同时对中国共产党的发展也产生了重要的作用,使得以无产阶级为主的共产党在中国大地迅速生根、发芽、成长起来。反思:同样目的是为了救国、强国。而“公车上书”和五四爱国运动的结局却相差径庭。说明了只有真正为了中国前途命脉的运动,才能带动大多数的人们奋不顾身去奋斗。封建王朝的落寞乃至垮台是历史所注定的,这是康、梁等人再加努力也无法改变的历史浪潮。无产阶级终将赢得爱国运动乃至革命的胜利,这亦是历史所注定的。五四爱国运动的成功也告诉了我们,凡事站在最广大人民的一边、为最广大人民和中国前途考虑,总会被证明是正确的。那些为了特权阶级而挣扎的人们注定是要失败的。 关于五四爱国精神:爱国主义是五四精神的泉源,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神,成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四运动体现的爱国主义精神,是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照,是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。这些也注定了五四爱国精神在任何时候都不会过期,都会是人们源源不断的精神源泉。而在在目前,我们还是十分需要这种爱国精神的。改革开放以来,由于人们的关注点都集中在经济建设上,导致现在爱国精神有所欠失。我们应当有意识地去增强自己的爱国精神,因为我们看到这精神的重要性。回顾近年来影响较大的爱国主义思潮和行为,从1999年抗议美国轰炸我驻南联盟大使馆,到2001年中美南海撞机事件,直到最近发生的抗议日本政府和右翼势力对历史倒行逆施的诸般行动,实际上我们已经可以清晰地看到五四爱国主义精神必不可少。假若少这种精神,那么对于国家受到外部欺压的时候,国内所有人视若无睹,那么只能说明中国已亡。没有爱国精神的国家是不可能存在长远的,她将受不了来自外界的一点点影响。因此,纪念五
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