第三课七年级.doc

课题第3课 华夏之祖教学目标一、知识与能力通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。二、过程与方法学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。三、情感、态度、价值观 通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。重点和难点本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题黄帝是中华文明的“人文初祖”。 黄帝“人文初祖”是全课的重点子目。第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。 正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是一个难点问题。讲清这个问题的关键在于：1、说明“禅让”的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。2、其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的；这些被推举出的部落联盟首领没有特权。结合尧、舜、禹的功德讲解，有助于对难点的理解。教学过程导入新课：中华文明渊远流长，上下五千年的历史凝聚着无数炎黄子孙的智慧结晶，我们中国人为什么自称为炎黄子孙？是谁带领我们走出蒙昧，开创文明先河的呢？这节课，我们一起来学习第3课“华夏之祖”。讲授新课：一、炎黄战蚩尤在中华民族的历史长河中，大大小小的战争不计其数，但对于中华民族的形成与发展产生了重大影响的却是发生在距今四五千年的一场远古时期的战争，这就是涿鹿之战。教学过程1、涿鹿之战涿鹿之战的交战双方是谁？结果怎样？（交战双方是炎黄部落和蚩尤，最后以炎黄部落的胜利告终。）距今四五千年，在祖国境内，到处都有人类活动的足迹，尤其在我国两个大河流域黄河流域和长江流域，活动着许多许多部落。黄帝和炎帝就是我国古老传说中黄河流域的两个著名的部落首领。为了争夺土地和财富，各部落之间经常发生战争。在东方，即今天的徐州一带，活动着一支强大的九黎族部落蚩尤部落。根据史书记载，他们已经学会用铜冶铸兵器，战斗力非常强大。黄帝与炎帝两部落在经历了一场阪泉之战后，联合起来。后来经过激烈的战斗，终于打败蚩尤。2、华夏族的形成涿鹿之战后，炎黄两个部落结成了部落联盟，经过长期的进一步融合发展，形成了日后的华夏族。现在我们中国的主要民族汉族，就是由华夏族发展而来的。黄帝所进行的一系列战争，有什么作用？（打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。）二、“人文初祖”黄帝我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。那么，为什么把黄帝称为“人文初祖”呢？1、 黄帝时期的发明请同学们看传说中的黄帝对中华文明的贡献这幅图，（结合课文，请学生分别指出哪些图代表什么，有哪些发明者？学生回答后，再进行说明。）由右上角开始顺时针依次是：指南车、星象图、造宫室、造舟船、养蚕织布、仓颉造字、尝百草创医术（还应说明：也有神农尝百草创医术的传说）发明者：黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦等。2、“人文初祖”黄帝我国古代传说中的人物有很多，为什么被尊为“人文初祖”的是黄帝而不是其他人呢？（在学生探讨的基础上，进行说明。）黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。有关他品行、才能、功绩的神话故事，反映了后人对黄帝的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。对于黄帝等人的一系列发明创造的故事大家有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？ （说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。）分析：事实上，从古至今，任何一项重大的发明创造，都不可能是某一个人的功劳。它凝聚了许多人，甚至是许多代人们的心血。尤其在远古时期，人类的教学过程每一个进步，都是非常艰难的。因此，课本上提到的这些发明都不可能是一两个人的功劳。但是，在黄帝时期，随着统一国家的雏形部落联盟的出现，人们智慧和创造力被大大激发了起来，从而出现一些总结性，提高性的发明成果，应该是可信的。只是因为黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就顺理成章地把这些发明，都归功于黄帝和他的妻子以及部下了。那么，在黄帝之后，黄河流域又出现了哪些杰出的部落联盟首领呢？传说在黄帝之后又出现了颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏禹等。其中，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜被称为“五帝”。尧、舜和禹之间又有“禅让”的传说。二、尧舜禹的禅让我们先来看一下“禅让”这个词，从字面上看，“禅让”就是把帝王之位让给他人。实质上，它是原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推举出的部落联盟首领并没有凌驾于他人之上的特权。他们是“公仆”，而不是“主人”。 1、尧舜的美德和大禹治水提问：大家阅读课本上的有关内容，想一想，什么样的人才有资格做部落联盟的首领呢？尧有什么美德？（生活简朴、克己爱民。）尧住的是简陋的房子，穿的是粗麻布衣，吃的是粗米饭野菜汤。但他却非常关心百姓生活，有人衣食无着，它会认为是自己没有尽到责任。舜有什么美德？（严于律己、宽于待人、以身作则。）在他生活过的地方，人们都养成了谦让的好风气。大禹治水我们今天治水的最大工程是什么？（长江三峡水利枢纽工程）同学们可能都听说过大禹治水的故事，远古时期的人们没有今天现代化的机器设备，甚至连铁器也没有。虽然有青铜工具，但毕竟数量有限，主要工具还是石器。就是在这种情况下，我们的先人克服了重重困难，终于完成了治水壮举。大禹治水十三年三过家门而不入的故事为后人千古传颂。同学们觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？ （尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦，都很值得学习。）2、“禅让”的传说由于舜的高尚品质与巨大的功绩，所以尧年老的时候，在征得各部落首领的意见后，便推举舜做他的继承人，代行权力。尧死后，舜便成了部落联盟的首领。舜年老后，用同样的办法，把位置让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的方法，就叫“禅让”。3、原始社会的终结但是，禹有没有按照同样的方法把位子让出去呢？（没有）他做了什么事情？（在公元前2070年建立了我国历史上第一个奴隶制国家夏朝）这就标志着我国原始社会的结束和奴隶社会的开始。引导学生回忆前面知识，强调社会制度变革的根本原因。讲解下图： 生产 剩余 私有 氏族贵族 早期奴隶主发展 产品 财产 战犯、犯罪平民 早期奴隶随着奴隶主、奴隶两大阶级的出现，维护私有制度的国家机器产生了。约公教学过程元前2070年，禹建立了夏朝。这是我国历史上第一个王朝。我国的原始社会经历了几十万年的漫漫岁月，终于走向了终结。活动与探究1、议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？ 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在史记中的五帝本纪有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。小结：距今四五千年时，炎帝、黄帝部落在涿鹿之战中打败蚩尤，结成部落联盟，逐渐形成了日后的华夏族。他们是中华民族的共同祖先。关于这一时期一系列的发明传说，反映了后人对“人文初祖”黄帝的尊敬。而尧舜简朴谦让、克己利人的精神和大禹治水三过家门而不入的敬业态度，已成为中华民族传统美德的一部分。约公元前2070年，禹建立夏朝，标志着原始社会的终结，奴隶社会的开始。如果说黄帝时期中华文明曙光初露，那么夏朝的建立则标志着文明的太阳已冉冉升起。真正意义上的文明时代开始了。板书设计一、炎黄战蚩尤1、涿鹿之战 时间：距今四五千年 交战双方：炎帝、黄帝蚩尤2、华夏族的形成 炎帝、黄帝结成部落联盟二、“人文初祖”黄帝1、黄帝时期的发明 黄帝造宫室、制衣裳、挖井、发明舟车、创医术、观星象 嫘祖养蚕缫丝 仓颉造字 伶伦编乐谱2、“人文初祖”黄帝二、尧舜禹的“禅让”1、尧舜的美德和大禹治水2、“禅让”的传说3、原始社会的终结（约公元前2070年，禹建夏朝）教学反思 1、应该参差讲述神话故事，激发学生学习兴趣。讲述语言应该简洁生动。2、要充分应用课文的引文材料进行讲解，培养学生解析材料的能力。3、讲禅让制概念时，要突出其方式是民主推选。导入新课： 集体朗读“导入框”内容。祭黄帝文中毛泽东把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。大家再看第13页右上角的材料，国父孙中山先生说过的一段话，“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”这段话的意思就是，我们中国开国已经有五千年的历史了，五千年是从什么时候开始算的？轩辕，下面有小字解释，轩辕就是黄帝，从黄帝开始算我们有五千年的历史了。黄帝创造了指南车，平定了蚩尤的作乱。世界上的各种文明，我们中华文明是排在前列的。而孙中山说这话是在大约100年前，当时我们中国总是被西方的英国、法国、德国、美国、俄国等国家欺负，中国人也经常受歧视，但是孙中山说这话得语气很自豪啊，自豪的理由就是黄帝。鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励 九月开学季，老师你们准备好了吗？幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计.初中教师教案初中教师工作计.着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。那么黄帝究竟是个什么样的人呢？他对我们民族有过什么功绩呢？今天我们就来学习第三课华夏之祖-黄帝 一、炎黄战蚩尤 看课本12页下面的一段话，距今约四五千年，黄河流域和长江流域，活动着许多部落，部落是什么？部落是在原始社会中，由许多近亲的氏族共同组成的，若干部落又组成部落联盟。黄帝是原始社会末期一个氏族部落的首领，那么他的部落居住在什么地区呢？除此之外还有哪些氏族部落及首领呢?黄帝是传说中最有名的一个部落首领（课本p13页的皇帝像，大家一定要一看到就知道他是谁）。以黄帝为首领的部落最早住在我国西北方的姬水附近后来搬到涿鹿附近定居下来。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝最早住在中国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落而黄帝族正在兴盛起来。这时候有一个九黎族的首领名叫蚩尤，传说蚩尤有八十一个兄弟他们“铜首铁额”“兽身人语”，吃的是沙石，凶猛无比。他们还以铜做兵器，常常带领他的部落侵掠别的部落。有人说蚩尤是外星人，依据就是铜首铁额，有兴趣可以查阅一些资料。大家把地图册打开翻到第6页的涿鹿之战和炎黄战蚩尤，在地图上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域，他们共同生活在我国的黄河流域。 在当时，氏族部落为了争夺食物和地盘，经常发生战争。课本第12页下面的文字，当时东方有强大的蚩尤部落，相传他们以铜作为兵器，所以很勇猛，最初炎帝部落和蚩尤交战，不但被蚩尤打败了，还被赶到了涿鹿这个地方。炎帝没有办法，就和黄帝联合，黄帝早就想除去这个祸害,于是就联合各部落在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是涿鹿之战。 关于这次大战有许多神话传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴，虎等六种野兽在打仗的时候就把这些猛兽放出来助战（有人认为传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族）。蚩尤的兵士虽然凶猛但是遇到黄帝的军队加上这一群猛虎凶兽也抵挡不住纷纷败逃。黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑浓雾迷漫狂风大作雷电交加，原来蚩尤请来了风伯雨师助战。黄帝手下的士兵都惊慌失措，但黄帝依然镇定自若，他指挥士兵推出一辆车，这辆车能辨方向，这就是指南车。黄帝靠着这辆车走出了迷雾，终于把蚩尤打败。 黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。古书记载，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、 禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。 通过上面我讲的神话传说，我们可以分析出黄帝是经过一系列战争，打破了氏族部落之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。因而被尊为华夏族的祖先。 二、黄帝人文初祖 在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被后人尊称为“人文初祖”，那么在此方面，黄帝都有哪些贡献呢？ 看课本13页中间的黑字（读）。看下面的图,“传说中黄帝对中华文明的贡献”。 左上角，画符号，仓颉造字左侧，养蚕缫丝，嫘祖 左下角，造船右下角，造房子，建造宫室 右侧，观察星象右上角，指南车 上面，尝百草，创医术 有同学会问：尝百草创医术的不是神农氏吗？这就涉及到真假问题了。教材上所说的都是后世的传说，看14页的“动脑筋”，上述说法中有哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？ 看绿色的小字，发现了水井、蚕茧、绢布、刻画符号，说明这些并不是后人凭空捏造的，是有根据的。但是黄帝一个人就做了这么多事，他能忙得过来吗? 上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。黄帝对中华早期文明的缔造做出了卓越的贡献，所以后人称它为华夏的“人文初祖”。有关他的品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。 关于黄帝之死，还流传着一个美丽的神话。据说，他并没有死，最后的归宿是乘龙升天了。因此，现在陕西黄陵前的围墙正面，还有一块石碑，上面刻着四个大字，叫做“桥山龙驭”，就是指的这个故事。这更说明黄帝受到人们无比的崇敬，人们不希望他死，希望他永生。这个神话，表达了他的部族和后代们的美好愿望。 三、尧舜禹的“禅让” 黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹，那么他们是如何当上领袖的呢？-禅让制，是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度，部落联盟首领时通过部落联盟会议民主推选出来的，被推举的部落联盟首领没有特权。 什么样的人才会当选为部落联盟首领？德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。 尧、舜、禹本身都有什么优秀品质？尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，看14页下面绿色的小字。禹的优秀品质或者说功劳是什么？治水，禹率领人民治水在外13年，三过家门而不入，能与群众同甘共苦。 正是由于尧舜禹有这样的优秀品质和功劳，所以才得到信任，尧把位置让给舜，舜把位置让给禹，这就是“禅让”。 课本p14 右边的图即是大禹治水的形象，他头戴斗笠，右手执锸（翻土工具），左手做招呼状。身穿直裾短袍服，领口、袖口都饰有花纹，显示了他非同常人的地位。 禹做部落联盟长的时候，我国原始社会已经走到了尽头。阶级社会来临了。我国原始社会结束在什么时期？禹时期。为什么这样说？约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。有个小故事，禹在位时，又一次召开部落首领会议，有一个部落首领来晚了，禹就残忍地把他的脑袋砍了下来。 为什么会这样呢？课本15页上面，社会生产力得到发展，人们生活水平提高，私有财产增多，阶级分化。原始社会晚期，社会生产发展，人们生产出来的产品变多了，除了自己用的，还剩余了一些产品，这些产品变成人们的私有财产。随着私有财产的出现，社会出现贫富分化，富有的人变成氏族贵族，这些氏族贵族就是早期的奴隶主；而氏族和部落为了获得更多的财产，发动战争，把战俘和犯罪的平民变成奴隶，受贵族们的奴役，他们就是早期的奴隶。2070年，禹建立夏朝，我国开始进入了奴隶社会。 小结： 板书:第三课 华夏之祖 一、 炎黄战蚩尤 作战双方：炎帝+黄帝 蚩尤 战役：涿鹿之战 结果：炎黄胜，结成联盟，形成日后的华夏族 二、 黄帝人文初祖 功绩;1、建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，为后世衣食住行奠定基础 2、嫘祖发明养蚕缫丝，仓颉发明文字，伶伦编出乐谱 评价:人文初祖 三、 尧舜禹的“禅让” 1、 尧舜禹 方法：禅让 2、 禹建立夏朝（第一个王朝） 时间：公元前2070年 原因：社会生产发展，生活水平提高，私有财产增多 结果：A禹建立夏朝，从部落联盟首领变成奴隶制国家国王。 B原始社会结束，奴隶社会开始。导入新课： 集体朗读“导入框”内容。祭黄帝文中毛泽东把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。大家再看第13页右上角的材料，国父孙中山先生说过的一段话，“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”这段话的意思就是，我们中国开国已经有五千年的历史了，五千年是从什么时候开始算的？轩辕，下面有小字解释，轩辕就是黄帝，从黄帝开始算我们有五千年的历史了。黄帝创造了指南车，平定了蚩尤的作乱。世界上的各种文明，我们中华文明是排在前列的。而孙中山说这话是在大约100年前，当时我们中国总是被西方的英国、法国、德国、美国、俄国等国家欺负，中国人也经常受歧视，但是孙中山说这话得语气很自豪啊，自豪的理由就是黄帝。鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。那么黄帝究竟是个什么样的人呢？他对我们民族有过什么功绩呢？今天我们就来学习第三课华夏之祖-黄帝 一、炎黄战蚩尤 九月开学季，老师你们准备好了吗？幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计.初中教师教案初中教师工作计.看课本12页下面的一段话，距今约四五千年，黄河流域和长江流域，活动着许多部落，部落是什么？部落是在原始社会中，由许多近亲的氏族共同组成的，若干部落又组成部落联盟。黄帝是原始社会末期一个氏族部落的首领，那么他的部落居住在什么地区呢？除此之外还有哪些氏族部落及首领呢?黄帝是传说中最有名的一个部落首领（课本p13页的皇帝像，大家一定要一看到就知道他是谁）。以黄帝为首领的部落最早住在我国西北方的姬水附近后来搬到涿鹿附近定居下来。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝最早住在中国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。炎帝族渐渐衰落而黄帝族正在兴盛起来。这时候有一个九黎族的首领名叫蚩尤，传说蚩尤有八十一个兄弟他们“铜首铁额”“兽身人语”，吃的是沙石，凶猛无比。他们还以铜做兵器，常常带领他的部落侵掠别的部落。有人说蚩尤是外星人，依据就是铜首铁额，有兴趣可以查阅一些资料。大家把地图册打开翻到第6页的涿鹿之战和炎黄战蚩尤，在地图上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域，他们共同生活在我国的黄河流域。 在当时，氏族部落为了争夺食物和地盘，经常发生战争。课本第12页下面的文字，当时东方有强大的蚩尤部落，相传他们以铜作为兵器，所以很勇猛，最初炎帝部落和蚩尤交战，不但被蚩尤打败了，还被赶到了涿鹿这个地方。炎帝没有办法，就和黄帝联合，黄帝早就想除去这个祸害,于是就联合各部落在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是涿鹿之战。 关于这次大战有许多神话传说。据说黄帝平时驯养了熊、罴，虎等六种野兽在打仗的时候就把这些猛兽放出来助战（有人认为传说中的六种野兽实际上是以野兽命名的六个氏族）。蚩尤的兵士虽然凶猛但是遇到黄帝的军队加上这一群猛虎凶兽也抵挡不住纷纷败逃。黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑浓雾迷漫狂风大作雷电交加，原来蚩尤请来了风伯雨师助战。黄帝手下的士兵都惊慌失措，但黄帝依然镇定自若，他指挥士兵推出一辆车，这辆车能辨方向，这就是指南车。黄帝靠着这辆车走出了迷雾，终于把蚩尤打败。 黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。古书记载，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。 通过上面我讲的神话传说，我们可以分析出黄帝是经过一系列战争，打破了氏族部落之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。因而被尊为华夏族的祖先。 二、黄帝人文初祖 在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被后人尊称为“人文初祖”，那么在此方面，黄帝都有哪些贡献呢？ 看课本13页中间的黑字（读）。看下面的图,“传说中黄帝对中华文明的贡献”。 左上角，画符号，仓颉造字 左侧，养蚕缫丝，嫘祖 左下角，造船 右下角，造房子，建造宫室 右侧，观察星象 右上角，指南车 上面，尝百草，创医术 有同学会问：尝百草创医术的不是神农氏吗？这就涉及到真假问题了。教材上所说的都是后世的传说，看14页的“动脑筋”，上述说法中有哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？ 看绿色的小字，发现了水井、蚕茧、绢布、刻画符号，说明这些并不是后人凭空捏造的，是有根据的。但是黄帝一个人就做了这么多事，他能忙得过来吗? 上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。黄帝对中华早期文明的缔造做出了卓越的贡献，所以后人称它为华夏的“人文初祖”。有关他的品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜、凭吊，足见他在中华民族心目中的崇高地位。 关于黄帝之死，还流传着一个美丽的神话。据说，他并没有死，最后的归宿是乘龙升天了。因此，现在陕西黄陵前的围墙正面，还有一块石碑，上面刻着四个大字，叫做“桥山龙驭”，就是指的这个故事。这更说明黄帝受到人们无比的崇敬