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文档简介

自我的改造,真我的释放读稻盛和夫干法一书有感“劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。”在稻盛和夫的干法一书中,作者曾经提到过这样一句话。细细品味,意味深长。拜读了稻盛和夫的干法一书后,感受很多。这个小日本是个工作狂,是个追求完美的人,是一个充满了责任感的人,是一个像团火一样自燃性的人,当然他也是个成功的人,更是一个懂得为什么会成功的人。干法一书中稻盛和夫讲了很多成功的经验和方式方法,甚至心境。但书中处处强调“最重要的是*”等等,让我云里雾里,不明妙谛。通读了第三遍后,我突然发现,其书中第155页中的八个字“抑制自我,释放真我”才是我真正要找的答案。一、磨练灵魂、提升心志,就是改造自我。把工作视作剥夺人性的苦役。甚至很多人干脆不求职、不工作,而在父母庇护下过日子。或者工作了,心里还是不愿意工作,但为了吃饭又不得不干,总是希望工作轻松又能挣很多钱。不想受企业的约束,只重视私人活动的时间,只想埋头个人兴趣,这样的生活方式,渗透到了人群之中。“不喜欢工作”、“厌恶劳动”、“好逸恶劳”、“轻轻松松发大财”、“恐惧劳动”等等这些思想不是只有懒人才有的思想,大家都一样。稻盛和夫和我们大多数人一样。他大学毕业后加入了一家日益破败的“松风工业”。年轻的同伴都相继辞职了,否则在那里干久了,连老婆都娶不到。稻盛和夫对当时的留与辞也深感苦恼。年轻人在一起聚会时候牢骚不断,稻盛和夫也是一样,年轻气盛,尽管对公司没有做出任何贡献,但是牢骚怪话比他人还多。他也曾经想离开自己的公司,可是由于哥哥的阻挠没有成行,不得已留在了“松风工业”。工作是为了获得生活的食粮。人的自我,大体如此。仅仅释放自我,会是什么样子?书中说:“没有目标,不做工作,每天只知道吃喝玩乐,如果长期持续这种无聊的生活,你不但不会成长,而且会丧失自己人性中那些美好的东西。长此以往,你与家庭、朋友的关系就会恶化,你将找不到人生和工作的意义。”因此,自我必须抑制,必须改造。改造的最好方式就是劳动,就是工作,就是“一心一意投身于工作,聚精会神,孜孜不倦,精益求精”,就是“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作,长此以往人就会很自然的抑制住自己的欲望,提升自己的人格。努力工作就是修行。拼命工作的背后隐藏着快乐和欢喜,正像漫漫长夜结束后,曙光就会到来一样。欢乐和幸福总会从辛苦的便露出它优美的身姿,这就是劳动人生的美好。二、真我的释放,需要“五项修炼”彼得圣吉在第五项修炼提出建立学习型组织的关键,即汇聚五项修炼或技能:自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团体学习和系统思考。套用一下美国鬼子的学术概念,读了小日本的干法一书后,他的第2章到第6章就是真我释放的五项修炼手段。其一,要让自己喜欢上所从事的工作。于总在讲质量文化的形成上曾经说过:“文化的形成,一靠强制,二靠教化”。干法中这样说道:“在旁人看来,那么辛劳、那么艰苦的工作,太可怕了!简直无法忍受,根本无法坚持。但如果你能迷恋这个工作、热爱这个工作,那你就能够承受,一切都不在话下。”“开始时,有一半是强迫自己,但不久就变得积极主动起来了”。因此,喜欢上自己所从事的工作,要有自我强制,要有对工作的热爱,要经常性的从工作中寻找到快乐,要尽量消除自己与工作之间的距离,要悟到“自己就是工作,工作就是自己。”其二,要以高目标为动力。要不断的树立高目标,首先必须得想。不去想、不去认真思考,就什么也实现不了。三星韩国造说明了三星公司就是一个不断给自己树立高目标并一步一步实现的典型案例。其三,持续的力量很重要。我上小学时候,我的班主任经常说“一个人做一次好事很容易,一辈子天天能做好事很难”。不管多么伟大的理想,都要靠一步一个脚印,孜孜不倦的、持续的努力才能实现。专心致志于一行一业,不腻烦、不焦躁,埋头苦干,不屈服于任何困难,坚持不懈;只要你能坚持这样做,就能造就成优秀的人格,而且会让你的人生开出魅力的鲜花,结出丰硕的果实。人生有高潮有低谷,严酷的环境等等随时会出现,唯一能够为我们所左右的是我们自己的心。允许自己妥协,选择安易之道,那一瞬间固然很惬意,但是这样却不可能实现自己的理想和崇高的目标,到头来必定后悔。秉持坚定的意志,一步一步,一天一天、踏踏实实努力的人,不管路程多么遥远和艰难,到时他一定能够登上人生的山顶。其四,追求完美,注重细节。 完美主义不是更好,而是至高无上。完美与最佳不同,它是绝对性的,不是同别人进行比较,而是它本身具备可靠的价值,因此不管别人如何,世上没有什么东西可以超越完美。其五,创造性的工作。无论多么渺小的工作,都积极的去做,抱着问题意识,对现状动脑筋进行改良,能这么做的人和缺乏这种精神的人,假以时日,两者之间会产生惊人的差距。“五项

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