易经讲解演讲稿.doc

易经授课演说稿同学们，今天我们来学习易经。易经也许大家都听说过，谁能说一下它是本什么书？没错，它是一本算卦的书。正是因为它是一本算卦的书，所以它才能够完整的保留到现在，在我国两千多年前，发生了一件中国文化的巨大浩劫，那就是秦始皇的焚书坑儒，为了统一人们的思想，秦始皇进行了焚书坑儒，把诸子百家的著作全部烧毁，只留下了种树、医学等书，正是因为易经是一本算卦的书，它才幸免于难，所以至今易经还是完整的版本。当时中国文化能够流传下来，是因为有这两种方式：一种是由于孔子比较喜欢书，他的家中藏书很多，为了保存书，孔子的后人把一部分书砌进了一堵墙里面，这就是著名的“鲁壁”，不过大家都知道，中国过去的书写材料是竹简，一片柱子上写不了几个字，据说东方朔给汉武帝写了一份奏折，这一份奏折需要两个大力士才能抬进去，因此在鲁壁中藏不了几本书；另一种是通过师徒之间的口耳相传，老师教给学生，学生在秦朝灭亡以后又重新把这些典籍默写出来，在这个过程中，人的记忆有时是会遗忘的，或者会记错的，因此现在有许多先秦的典籍有的会有缺失，有的会有几种版本，当然有很多已经失传了。而易经则幸运的保留了下来，这不能不说是一个巨大的幸事。那么易经是一本什么书呢？刚才说了，它是一本算卦的书，但它不仅仅是一本算卦的书，在这本书里还包含了中国的古代哲学，包含了中国研究古代社会的历史资料，更为可贵的是它对中国后来的许多东西如哲学思想乃至封建礼教都有深刻的影响，它是我们中国文化的发源和开端。那么易经是怎样来的呢？在我国民间传说中，易经是由三位大圣人先后创立和完善的。第一位圣人叫伏羲氏，他首先创立了八卦，也就是乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑。他创立这八卦是根据中国古代的一种宇宙起源理论：无极生太极，太极分两仪，两仪生三才，三才化四象，四象生八卦。这种理论和现在最时髦的宇宙大爆炸理论是非常相似的，其中的太极相当于大爆炸理论的奇点，然后宇宙爆发，在爆发到极点的时候，再收缩，在收缩到极点后重新爆发。中国也是太极分为两仪等，最后生成万物，另外中国的八卦是一个圆，这也就表明中国的宇宙观是一个周而复始的过程，与宇宙大爆炸理论是相似的。但是中国的宇宙生成理论比宇宙大爆炸理论要高一层，那就是前面的无极，无极是空无一物的，在虚空中产生奇点，然后再爆发，再收缩，如此无限循环下去。这个无极也许有人不理解，我来给你们解释一下。大家在暑假都看过化学课本，知道宇宙是由质子、中子、电子等微观粒子构成，知道质子带正电，电子带负电等，但不知道大家有没有看过科普读物，科学研究发现，在宇宙中还存在着带负电的质子，带正电的电子等等，这些粒子我们把它们叫做反粒子，我们把带正电的质子以及带负电的电子叫正粒子，当然中子虽然不带电，但也存在着反粒子，当正反两种粒子相遇时，就会发生一种现象，叫做湮灭，这两种粒子都会消失，而变成大能量的光子，叫伽马光子，而光子是一种纯粹的能量，而在科学研究中人们还发现，一个伽马光子可以产生一对正反粒子，从而可以说明，物质可以产生能量，能量也可以产生物质，因此从这些我大胆预测，咱们这个宇宙的本原其实是能量，宇宙原本是一团巨大的能量，不是什么物质，这就相当于中国宇宙起源的无极。这些能量后来产生了这个宇宙，当然根据宇宙平衡理论，我断定在我们这个宇宙之外，肯定还有一个反宇宙，不过我们肯定不能去，假如我们去了，我们会发出这一生中最璀璨的光芒，然后湮灭消失。下面我们再来说一下刚才中国的宇宙起源理论，这个两仪指的是阴和阳，古人认为阳指的是天，阴指的是地，天地（阴阳）交合产生万物，而在万物中以人为代表，人是万物之灵嘛，因此三才指的是天地人三才，这个四象包括前面所说的阴和阳，另外还多了老阴和老阳，所谓的老阴和老阳，这关系着一个图，大家都知道在道家中有一个阴阳鱼（太极图），白的表示阳，黑的代表阴，而在白圈中的黑点就是老阳，同样在黑圈中的白点就表示老阴，这表现了中国古代的一种辩证法的思想，阴到了顶点就会变成阳，阳到了顶点就会变成阴，这和我们初一所学的老子道德经中的一段话是一脉相连的：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。这说明易经对中国后来的哲学有巨大影响。四象生八卦的意思很简单，因为原先八卦是算卦的，人们就是根据老阴和老阳所在的位置来进行推算的。另外这八卦不是唯心的八种符号，它们各自代表着一些东西，如：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。又如：乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。再如：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大途，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也为善鸣，为（上“马”下“廾”）足，为作足，为的颡。其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也为多眚，为通，为月，为盗，其于木也为坚多心。离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也为大腹，为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也为科上槁。艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果（上“艹”下并列两“瓜”字），为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也为坚多节。兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也为刚卤，为妾，为羊。（以上所代表的事物都是复制粘贴的，不包括在讲课内容中，讲课只是简单介绍而已。）另外八卦还表示方位和季节，以及金木水火土五行等。因此我们祖先就是用八卦来代表各种事物，然后利用各种事物之间的关系来推断事情的发展方向，因而易经的算卦不是凭空臆测的，而是有一定的根据的，因此易经不是一本唯心的书，而是一本唯物主义的书。伏羲先简单介绍到这儿，下面我们来说一下第二位编著易经的大圣人周文王。周文王就是那位推翻殷纣王的周武王的父亲，当时周文王实行仁政，势力越来越大，遭到了殷纣王的猜忌，殷纣王把他关进了羑里，软禁起来，在这期间，周文王把八卦演化为六十四卦，也就是将八卦中的任意两卦组合起来，分为内卦和外卦，利用内卦和外卦的相互作用，来进行事物的预测，另外由于内卦和外卦共有六个位置，这样就出现了六十四乘以六得到三百八十四个爻辞，另外再加上乾卦和坤卦中各自多了一个用九和用六，这样周易的爻辞就有三百八十六个，到这儿，周易才真正全部完成。随着时间的演变，时代的变化，到了春秋时期，人们的风俗习惯，日常见闻等都与古时不同，人们对于周易的理解越来越不容易，为了让人们了解周易，容易读懂周易，孔子为周易做了序卦，这就形成了现在的周易。这就是所谓的三圣演周易。周易的“易”字有三种说法：1、简易，在当时这三位圣人都是应当是人们常见的东西来表示卦的意思的，人们很容易看懂，因此叫做简易，当然现代人由于和古人行为习惯以及日常见闻都很不相同，所以可能很难看懂，但这并不能说周易不简易；2、变易，也就是改变的意思，周易是一个时时在变的园；3、不易，也就是不变的意思，在周易中，有很多不变的东西，如周易中的道德不变，它要求人们要正，要走正道。周易对我国后来各种文化的产生都有着巨大的影响，如刚才所说的辩证法的思想，对老子并对后来的道家学派有着巨大影响；周易的走正道还有八卦的各安其位对后来儒家思想有着深刻影响；周易的阴阳五行学说对后来的医学、军事等都有着巨大影响另外，周易的思想还深入到了我们的日常生活中，比如在周易中，基本是上每一个卦的卦象都是有好有坏的，但唯有一个卦所有卦象都是好的，那就是谦卦，