《生活与哲学》课时作业：2.5 把握思维的奥妙.doc

课时作业2.5把握思维的奥妙时间：45分钟分值：100分一、选择题(每小题4分，共72分)1下列关于意识的说法正确的有()意识的产生既是一个自然历史过程，又是一个社会历史过程纯粹的动物心理也会自发地产生意识人类意识是社会发展的产物意识从来就是社会的人的意识ABC D解析：该题可用排除法，意识是人脑所特有的机能，动物不会有意识，因此排除含的选项，应选C项。答案：C2鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长颈子的二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是()头脑中自生的人脑对客观世界的歪曲反映可以从人世间找到它的原形的人按照自己的形象塑造出来的A BC D解析：意识的内容不是来源于人脑，而是人脑对客观存在的反映，有了人脑并不等于就有了意识，也就是说，人脑不能自行产生意识，错误。答案为D。答案：D3随着社会的发展，电脑日益普及，在社会生活中发挥着重大作用。1982年美国电脑完成的工作量相当于4000亿脑力劳动者一年的工作量。电脑的普及和运用()A不利于意识能动性的发挥B不利于意识对人们改造客观世界进行指导C否定了物质对意识的决定作用D是意识能动作用的体现解析：电脑属于人类认识的工具，它扩大了人类认识世界的领域，提高了人类改造世界的能力，这说明人能够能动地认识世界和改造世界。答案为D。答案：D4重庆市原公安局副局长文强，曾是全国公安干线上赫赫有名的“打黑英雄”。而近几年，享乐、贪图利益、腐朽堕落的思想，却让他走上了一条不归路，从昔日的“打黑英雄”沦为今天的阶下囚。这体现的哲理是()A唯心主义者必然处处犯唯心主义错误B错误的思想意识会把人的活动引向歧途C意识是人脑对客观存在的反映D要加强对领导干部的监督和制约解析：A说法太绝对，排除。C本身说法正确，但不符合题意。D不是哲理。根据题意可知，B符合题意。答案：B5打开一幅地震分布图，不难发现，历史上的地震发生地并不是各地均匀分布的，而是集中在某几个地震带上。如果把这些地震带再与地质构造图作比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明()事物运动是有规律的意识能够正确地反映客观事物及其本质规律是主观的，确定不移的规律是永恒的，不会随着客观条件的变化而变化A BC D解析：人们能够认识到地震的发生与地壳的断层带有密切的关系，体现了事物运动是有规律的，也体现了人的意识能够正确地反映客观事物及其本质，应选。规律是客观的，但并不是永恒不变的，说法错误。答案：A6随着社会的发展，电脑日益普及，在社会生活中发挥着重大作用。1982年美国电脑完成的工作量相当于4000亿脑力劳动者一年的工作量。电脑的普及和运用()A不利于意识能动性的发挥B不利于意识对人们改造客观世界进行指导C否定了物质对意识的决定作用D是意识能动作用的体现解析：电脑属于人类认识的工具，它扩大了人类的认识领域，提高了人类改造世界的能力，这说明人能够能动地认识世界和改造世界。答案为D。答案：D7在奥运赛场上，博尔特百米潇洒飞越，菲尔普斯泳池狂揽八金，刘春红举重力拔山兮奥运会上不断刷新的纪录，书写着人类超越自我、挑战极限的梦想。这里有力与美的展示，更有精神和意志的壮歌。这显示出()A精神是万能的 B精神是一种力量C人类的潜能是有限的 D意识能直接改造客观世界解析：材料表明意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，这说明精神是一种力量，B正确。A夸大了意识的作用，是错误的；C本身说法错误；意识是通过支配人的行为来实现对客观世界的改造的，意识本身不能直接改造客观世界，D错误。答案：B8据推测，从旧石器时代开始，埃及人就恐惧死亡，相信来世或多或少能摆脱这种恐惧，因此，当时的人们在埋葬死者时就进行了精心准备。进入法老时代，由于社会的贫富差距日益扩大，等级制度逐渐森严，人们对美好来世的向往更加迫切，进而形成了对死者尸体的崇拜。这说明()A意识是人脑的机能B意识是物质世界长期发展的产物C意识是客观存在的反映并受客观物质条件的制约D错误意识是人们凭空想象的解析：AB在材料中没有体现。D错误，忽视了意识是对客观的反映。答案：C9大力发扬“越过千山万水”“想过千方百计”“说过千言万语”“经过千难万险”“吃过千辛万苦”的“五千精神”，是浙江经济发展迅速的重要原因。这表明()A意识是对客观存在的反映B人能够能动地认识世界C意识活动具有目的性和计划性D意识对改造客观世界具有指导作用解析：材料表明了“五千精神”对浙江经济发展的重要作用，体现了意识对改造客观世界的指导作用。答案：D10北京大学医学部的科学研究小组经过多年研究，揭示了N基因在衰老过程中高表达的原因，从而初步揭开了人类细胞衰老之谜。这是我国学者在人类细胞衰老机理上取得的原创性贡献。这一发现蕴含的哲理是()A意识对物质具有反作用，意识能推动客观事物的发展B意识是客观事物在人脑中的正确反映C揭示事物存在、发展的本质和规律是意识能动性的重要表现D世界是不以人的意识为转移的物质世界解析：意识有正确与错误之分，对事物的反作用也有促进与阻碍之分，故A、B两项表述错误。D项不符合题意。答案：C11下列选项关于认识能力的说法正确的是()世界上有能够被认识的事物，也有不能够被认识的事物世界上只有尚未被认识的事物，没有不能被人们所认识的事物人的认识总是有限的，人在一定时期内不可能穷尽对一切客观事物的认识人的认识能力是无限的，最终能彻底地认识一切事物A BC D解析：认为有不能被认识的事物是错误的；夸大了人的认识能力，忽视了客观事物的发展，当然人的意识也要发展，但在一定历史时期的人们对客观事物的认识是有限的，故选B。答案：B12现实生活中并不存在龙这种动物，人们却常看到龙的形象，并以“龙的传人”而自豪。这一情形表明()有的意识不是对物质的反映意识通过对现实材料的加工，可以创造出新的形象、新的概念能动地反映外部世界是意识的重要特点意识对物质有反作用，它能在一定条件下能动地创造出某种物质A BC D解析：错误，意识的内容都根源于物质，都是物质的反映；前半部分是对的，而“创造出某种物质”的说法是错误的，物质是不生、不灭，不能被创造的，应该说创造出某种物质形态。物质形态是可以由一种形态转化为另一种形态的，不选。答案：A13经过广大航天工作者的艰苦努力和通力协作，2010年10月1日，“嫦娥二号”顺利飞天，并经随后几日的三次制动成功进入预定环月工作轨道，展开正常探月工作，“嫦娥二号”发射工作取得圆满成功。这充分说明()A发挥主观能动性可以不断创造宇宙探索规律B发挥主观能动性能够认识和利用规律为人类造福C人类活动的进度往往取决于主观能动性发挥的程度D世界上一切事物的运动总是有规律可循的解析：“嫦娥二号”发射工作取得圆满成功，是人们发挥主观能动性认识和利用规律的结果，B项正确。规律具有客观性，A项“创造规律”说法错误。人类活动的进展受多种因素制约，尤其是受客观物质条件的制约，C项夸大了主观能动性。D项不符合题意。答案：B142010年上海世博会会徽图案以中国汉字“世”字书法创意为形，寓意三人合臂相拥，状似美满幸福、相携同乐的家庭，也可抽象为“你、我、他”广义的人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。世博会会徽的设计体现了()A意识是大脑特有的机能B意识活动具有客观实在性C意识活动具有主观随意性D意识是客观存在的主观映象解析：意识内容是客观的，形式是主观的，意识活动具有主动创造性、自主选择性。排除B、C两项。世博会的会徽设计，由人的思维加工而成，故选D项。A项不正确，意识是人脑特有的机能。答案：D15随着现代天文学家的发展，天体位置历表的精度不断提高，只要能算出太阳、月球和地球这三者在某时刻的相对位置，就能精确预报日、月食。这说明()物质运动是有规律的人类认识是无限发展的意识活动具有主动创造性人能够能动地改造世界A BC D解析：对自然现象能精确预报，说明人的意识活动能够把握事物运动的规律，不断深化对自然界的认识，故选B项。与题意不符合。答案：B16漫画中的做法()A充分发挥了人的主观能动性B违背了一切从实际出发，实事求是C坚持了群众观点、群众路线D没做到具体问题具体分析解析：漫画中“民意调查”做法，听不到真正的民声，了解不到真正民情，违背了一切从实际出发，实事求是，故选B项。答案：B17古城选址都很讲究，一般都依山傍水，城市布局也是依势随形，追求人工与自然的协调。如山东济南的老城，南依千佛山，市内泉群广布，汇人大明湖，形成“四面荷花三面柳，一城山色半城潮”的独特景观。城市布局追求人与自然的和谐，体现了()发挥主观能动性与尊重客观规律的关系城市布局要深刻地把握人与自然的联系城市布局要追求各自的个性依山傍水是城市选址应遵循的一般规律A BC D解析：“城市布局追求人与自然的和谐”，体现了对客观规律的尊重，同时体现了要正确处理人与自然的关系，正确，A项应选。答案：A18沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟蹊径。变“征服沙漠”的一厢情愿为“善待自然”的两全其美，他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游有机结合，实现了生态环境和经济效益双赢，创造了令人瞩目的“鄂尔多斯发展模式”。“鄂尔多斯发展模式”给我们的哲学启示是()A主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础B认识的发展并不完全依赖于社会实践C自然界的发展离不开人的意志D人与自然和谐相处是人类一切活动的终极目的解析：实践是认识的来源和动力，自然界的存在和发展是客观的，排除B、C两项。人类活动必须与自然和谐相处，才能造福人类，排除D项。“鄂尔多斯发展模式”尊重了客观规律，故选A项。答案：A二、非选择题(28分)19材料一近年来名人故里争夺战愈演愈烈，河北省临城县和正定县之间就围绕三国名将赵云故里展开激烈的交锋，而新三国的炒作与热播更是助推了两地的交恶。两地都自诩“赵云故里”，却都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施名人故居。2010年起，两地均耗巨资启动“赵云故居”等项目。2010年4月，正定县还高调举办“赵云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日，绍兴举行庆典，纪念建城2500年。一叶乌篷，漂过二千五百年的沧桑；百转河渠，流动大禹治水的英名；几代文豪，传扬着古越文化的精致肌理；黄酒社戏，演绎着寻常巷陌的风俗百态。而伴随着越王城保护整合工程的完工，“十年生聚、十年教训”的越王精神将历久弥新地融入绍兴的历史文脉中。历史留给绍兴丰厚的文化遗产，文化遗产保护也给绍兴创造了丰富多样的旅游资源，成就了“江南风情看绍兴、江南古城看绍兴、江南文化看绍兴”的旅游品牌。绍兴，因历史文化显示出深厚的底蕴，也借历史文化催生勃勃的生机。运用所学的唯物论知识，评析两则材料中各地对待历史文化遗产的做法。解析：解题时，考生要紧扣设问中“评析两则材料中各地对待历史文化遗产的做法”这一指向，审读两则材料并找出不同地方对待历史文化遗产的做法，可以发现材料一中的河北两地只是为经济利益而“速造”历史文化遗产，本身违背了文化传承和发展的规律，材料二中绍兴把历史文化遗产当作城市历史文脉加以保护和利用，符合文化传承和发展的规律。再根据设问中的“唯物论知识”的限制性要求，考生要调动从实际出发和如何发挥主观能动性的知识，对这些不同做法进行评析。答案：物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。河北两地在都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施名人故居的情况下，为了各自利益都自诩“赵云故里”，展开故里之争并耗巨资启动“赵云故居”项目，有悖于