哈罗德·品特与《看门人》.doc

哈罗德品特与看门人哈罗德.口-口口特与(看门人福建师范大学文学院刘少姬20o5年,瑞典皇家文学院授予哈罗德?品特(HaroldPinter)诺贝尔文学奖的理由是他的戏剧发现了在日常废话掩盖下的惊心动魄之处,并强行打开了压抑者关闭的房间.后来又把他作为荒诞派剧作家加以研究,认为他是英国荒诞派戏剧最有影响力的作家之一,他的杰出成就主要表现在他的二十几个剧本上,其主要作品有:生日晚会,升降机,看门人,茶会,归家,地下室,昔日和虚无乡等等.看门人(1959)是哈罗德?品特在其第二阶段具有代表性的作品.看门人讲述的是资本主义社会小人物,底层人物的故事,主人公是三个被剥夺了一切的小人物:米克28岁,成功的小商人;哥哥阿斯顿30多岁,因接受电击疗法变得迟钝,无法工作,曾经进过疯人院;戴维斯是个流浪的老头,穷困潦倒,沾染了不少坏的习气懒,脾气又坏又软弱,还爱骗人.故事发生的地点是一间破败不堪的房子里.阿斯顿把戴维斯从一场打斗中解救出来,出于同情让戴维斯住下并让他当看管人.阿斯顿很信任戴维斯,并把自己的生活经历告诉戴维斯,曾经进过疯人院.戴维斯拉拢米克,一会儿跟阿斯顿关系好,一会儿跟米克较好,在兄弟间挑拨离间,目的是想让兄弟俩互相争斗,使自己处于有利的地位.当阿斯顿抱怨戴维斯吵得他不能睡觉的时候,他仗着有米克的撑腰竞以主人的身份自居,并借题发挥,拿阿斯顿曾经进疯人院的事情刺激他,并要阿斯顿出去找住处.戴维斯离间不成,最终无论他如何反复乞求要留下来,还是被轰走了,失去了一个生存的地方.西方2O世纪荒诞派戏剧可以说是剧作家反剧本中心的体现,它主要在剧本文学和舞台层面展开,在剧本文学层面,主要是反语言反文学,或者继承废话文学与当代日常话语,反逻各斯中心和反理性主义;在舞台演出方面主要是继承更古老的,民间的和非主流的表演传统,或者汇聚现代派的舞台要素和风格.取其对荒诞派戏剧在两个层面展开这一角度,对看门人从舞台和剧本文学这两个层面进行分析.一,直喻的,破碎的舞台形象.荒诞派戏剧高度强调动作,布景,道具的作用,让他们直接展示思想内容,称他们为直喻的语言:一个房间.后墙上有扇窗,窗子的下半部用麻袋遮着.一张铁床挨着左边的墙放着,床上堆着一个小柜橱,几个油漆桶,一些装螺帽的盒子.床边堆着更多的盒子,花瓶.f-1敞着.窗户的右边还有一大堆东西:一个水槽,一架梯子,一个煤桶,一台收割机这些东西都堆在另一张铁床上.21哈罗德-品特在这样破败的房子里安排了这么多的物品,给人造成了一种错觉,这是一个垃圾收集站.以上这些东西,在交代了人物身份的同时,也可以看出这个房子主人的生存状态,在那个年代人竟是跟这些物品在争夺着生存空间.这里有林林总总的,破碎的生活用品,甚至于还有了电炉和报纸等现代感极强的物品,把它们放在个房间里,使得看门人有了一定现实主义的基础.这些繁杂的物品给观众一种压迫感,这种压迫感也来自于屋外对屋内的胁迫感,屋外的社会造成了房间内的拥挤.从而也可以映射出时代给这些小人物造成的威胁,这是生活现实的反应.二次世界大战后,西方社会的精神危机日益加重,人们失去了立足点和安全感.剧中戴维斯进房间后老是四处观望着房间.关注外面吹来的风,一定程度上,风对于流浪汉而言是习以为常的,可以象征着他们的生活,这也是一种外界对生存威胁的象征物.露宿街头的生存压力使得他本着敏锐的观察力,时刻以流浪汉的视角观察着周边,那是一种对生存威胁的自觉防御.威胁感并不一定只限定在屋外对屋内,屋内自身也是危机重重.戴维斯虽然被解救但是依然感到生活的紧张和威胁,在两兄弟问周旋以求得看门人的稳固地位.米克对戴维斯的人住问题有发言权,这构成了对戴维斯的威胁;戴维斯的自负,傲慢,虚假,对善良的阿斯顿构成了一重威胁;米克曾经试图想过让阿斯顿搬出去,构成了对阿斯顿的威胁;而涉及到房东和原住户问题时,阿斯顿的存在对米克而言又是一种威胁.而在米克认为,他和阿斯顿问题关键所在是房子是装修过的还是没装修的.二,反语言,反文学的剧本荒诞派戏剧轻视语言,人物语言常常语无伦次,颠三倒四,甚至常常制造沉默的场面.运用日常生活的话语来反映社会和表现生活中每一天细微的情感变化,即继承废话文学与当代日常话语,反逻各斯中心和反理性主义.品特写作的剧情和语言完全服务于现实社会,看门人很写实,把日常生活搬上舞台,是一种生活语言的叠加,重复,凌乱.因为生活中,思维是跳跃的,其必然影响到语言,因而给人感觉语言是凌乱的,问答的双方经常是答非所问,各说各的,可以明显地感到脱节,但剧中人却没有表现出来,继续他们的谈话,也有出现频繁地串话,频繁地说其它的事情来交流,有的甚至是话题没谈完就戛然而止.米克问戴维斯昨夜睡在这JL?睡得好吗?你叫什么名字?这个问题连续问了j遍.从竖锯,线锯和手提锯一下子跳跃到在咖啡馆里邂逅一位想看看他身体的女人,之后就没有下文了.而且整个剧中兄弟二人很少有正面交锋的地方,印象最深刻的就是讨论房顶漏水的问题,停顿性非常强,感觉只是应付性的,没话找话说那种类型.他们并非是无法交流,而是故意逃避交流.兄弟间是那样地害怕交流,一定程度上揭示了他们相互之间关系的本质.比起其他荒诞派戏剧家,品特特别把具有当代话语搬上舞台的能力,他使用语言的特色是转录日常生活对话的所有重复,凌乱以及逻辑或者语法的缺失;剧中的对话基本上是各种前言不搭后语闲谈的汇编,因此他的对话是不富有逻辑的.131品特主要反映的是普通人,特别是那些无所寄托的人.看门人设计了许多荒诞的剧情:戴维斯受聘于底层人物两次.第一次是受聘于阿斯顿,阿斯顿赋予戴维斯的工作是真正意义上的看门人.第二次是受聘于米克,戴维斯的工作任务是按米克的要求搞室内装饰,因为戴维斯被米克认为是一流的室内装饰师.戴维斯为了说明自已的身份,必须到遥远的地方取证件才能证明,天气不好,老下雨,他又没有鞋子,看似不起眼的问题,却完全限制了他的行动.而且他是15年前把证明放在别人那里,所以他的身份不确定了估计已经有15年了.对于没有身份,没有来历的他一直所要寻求的是社会对他的认同.戴维斯最终失去米克支持的原因是,米克知道了他不足第一流有经验的室内装饰师,事实上戴维斯从来就没有伪装他是一流的装饰师.米克假装被震惊,发脾气把佛像砸了,随着佛像的被砸,米克的智慧,耐心和善良,全部被撕毁,其实撕毁后的他才是原来的真面目,莫须有的理由使戴维斯被他的二老板给辞退了.阿斯顿随意留陌生人住下,并且还给戴维斯钱,无视戴维斯的挑剔,耐心地给他买合适的鞋.阿斯顿是个乐善好施的人,但是这种乐善好施有个前提,剧中给阿斯顿设计了特定的身份:曾经进过疯人院,具有讽刺意味.而且阿斯顿从剧的一开始就在修理,反复地修理着面包机的插头,每次他回来的第一件事就是修理那个机器,最终也没有修理好,一直在做无用功.在这些看似荒诞,无意义的情节却真实地反应了在资本主义社会中人与人之间关系的荒