宋人结集动因浅论2.doc

航空学报论宋人结集动因 王 晓 东 （(河北大学 宋史研究中心，河北 保定 071002）摘 要：宋代是结集活动发展的重要时期。宋人结集活动活跃的原因，包括：宋代印刷业的繁荣，宋代文人地位提高，政治因素，受人之托和为了广泛流传，等。以上几点都促进了结集活动的兴盛。 关键词：宋代；结集；动因中图分类号：(请自行查找) 文献标识码：A 文章编号: 1673-2065(2011)05-0001-03第5期 王晓东 论宋人结集动因 3集，按照广雅释诂的解释“集，聚也”。集子的种类很多，其中包括文集。文人创作各种文学作品，有的人把这些作品结成文集，有的人因为某种目的而传抄或出版这些文集，结集是这个过程中不可缺少的环节，也是使文人的作品传播和流传的手段之一。宋人结集兴盛的因素有很多，如宋代印刷业繁荣是宋人结集的有利条件，宋代文人地位提高是宋代的时代特征。因之文化事业发达，文人作品增多，结集的水平和数量有了较大提高。另外，宋人结集的具体原因还有政治因素、受人之托和为了广泛流传。下面对以上5点分别加以论述。一、宋代印刷业繁荣宋代印刷业的繁荣和印刷术的发展是密不可分的。唐朝雕版印刷发明。宋代的印刷技术有了日益兴盛的发展，在宋仁宗庆历年间毕昇发明了活字印刷术促进了印刷业的发展。宋代印刷业的繁荣发展主要体现在：1) 印刷地域增广。宋代的印刷品以汴京、临安、成都、眉山、福州、建宁、建阳为主，遍布全国，甚至连海南岛这样的偏远地区都有刻书。2) 宋代刻书不仅有官刻，而且有私刻、坊刻。官刻以国子监刻本为主，包括各级地方政府(府、军、州、县)机构刻本以及公使库刻本。私刻和宋代教育的普遍发展有着密切的关系。坊刻把刻书当成谋生营利的手段。3) 印刷品的内容扩大。唐五代时期，印刷的大多是日历、佛经、道经等，而宋代印刷的内容涉及经书、史书、子书、类书、医书、算书、文集等。4) 宋代印刷品校勘精细，装订考究，纸墨精致，刻印精美，字体主要采用颜体、柳体、欧体。二、宋代文人地位提高文人治国宋太祖通过“陈桥兵变”建立宋朝，之后实施了“杯酒释兵权”，解除主要将领的兵权，为文人治国打下了基础。继位的宋太宗进一步“崇文抑武”。自此以后，宋代文人的地位显著提高。 鉴于五代武将跋扈的弊端，宋朝建国后实行了“重文抑武”的国策和宽容的文化政策，逐渐形成了尚文轻武的社会风气。为了实现文官政治，扩大文官队伍，宋朝的科举考试扩大报考范围，增多录取名额，其录取不问出身，以笼络下层寒士，从而使得中下层地主阶级积极参加科举，学习文化知识的热情空前高涨。面对宋朝内忧外患的形势，宋代士人积极参与政治活动，实现自己的远大抱负，形成了宋代士人群体空前的政治影响力。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是对当时文人关注政治事务，“以天下为己任”精神的最好概括。宋代文人地位提高的表现主要有两点：其一，文人群体在政治文化生活中表现活跃。在宋朝的大环境下，形成了文人特有的群体意识，文人乐于与有相同修养、兴趣爱好和精神追求的同道交往。同时，文人们在一起评论对方的文章，提高作文技巧，促进了文学的繁荣。其二，人们以出身文人世家为荣。晏几道对他身为文学家的父亲晏殊非常推崇，他曾这样称赞自己的父亲“平日小词虽多，未尝作妇人语也”1。像晏氏这样的世代文人家庭还有很多。在王毅的宋代文学家庭一文中提到，宋代有300多个文学家庭，出身文学家庭的文学家有2 000多人，而且文学成就大多比较高2。三、因政治因素而结集一些文集的结集有其政治背景，这种文集大多是政治文献的结集，其作者也多是当时的政治人物，如李纲的建炎时政记、韩琦的谏垣存稿和包拯的包孝肃公奏议集。建炎元年(1127年)六月初一，李纲被高宗任命为宰相，上奏请求高宗招兵买马、扩军备战、修缮兵器、整顿军政、选举贤将。但其主张与高宗的“避敌政策”发生矛盾，遭到张浚弹劾。当年八月十八辞相，被降为“观文殿大学士，提举洞霄宫”311259，任相才70多天。河北招抚司、河东经制司皆被废除，李纲所施行的政策大多被废除，抗金局面大坏。到了绍兴四年(1134年)春，高宗下旨命李纲编录建炎时政记，记载其任相期间“所得圣语，所行政事，赏罚黜陟”4。建炎时政记分上、中、下3卷，上卷记述了建炎元年六月初一到六月十二之间的政事，中卷记述了建炎元年六月十三到六月终，下卷记述了建炎元年七月初五到八月十八。从建炎时政记序，我们可以知道建炎时政记是由李纲自己亲自结集的，编录了李纲任宰相期间的政事。北宋名臣韩琦把他上谏的奏议之类的作品编录成谏垣存稿。韩琦在景祐三年(1036年)八月到宝元二年(1039年)七月担任右司谏，在这个期间，“凡得明失，正纪纲，辨忠良，击权幸，时人所不敢言，必昧死论列之。上宽而可其奏者十八九，卒免重戮，进登掖垣”。韩琦本来想把他奏议之类的作品收集起来烧了，“以效古人谨密之义”。让后来看这本书的人知道皇帝从善如流的美德，致使政治清明的缘由，有案例可以遵循，于是 “嘉言谠议，布在方册”5，分为上、中、下3卷。从现存的安阳集编年笺注可知，韩琦景祐三年到宝元二年的奏议现约存23篇。另一北宋名臣包拯曾担任“天章阁待制、知谏院”，屡次“论斥权倖”，上奏规谏仁宗“明听纳，辨朋党，惜人才，不主先人之说”，请求“去刻薄，抑侥倖，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄”。后担任“谏议大夫、权御史中丞”，请求“裁抑内侍，减节冗费”310316-10317。在包拯去世后三年(1065年)，其门生张田任庐州知州，从包拯的后人那里得到其任谏官时的奏章，为使其更好地流传，对其进行编录，经筛选，取其中重要的，编为孝肃包公奏议集，共170篇，分为30门，即：应诏、致君、任相、言灾异、明体、戒渐、慎命令、论功、论赏、慎差除、选举、择官、省官、去刻薄、抑侥倖、慎刑、正刑、明禁、去妖妄、按劾、辨理、民事、宽恤、戒兴作、兴利、言财利、议兵、议边、粮道、求退。四、受人之托而结集这方面的例子有黄庭坚将毕宪父的诗结集为毕宪父诗集，洪炎将一部分黄庭坚的诗文结集为退听堂录，朱熹将张栻的诗文结集南轩集等。在黄庭坚的毕宪父诗集序中提到在毕宪父去世后，其子毕平仲将其平生所作的若干首诗给黄庭坚看，并让黄庭坚“序其先后之次”。黄庭坚把毕宪父的诗作“以郡县为类，少壮耆艾为次，秩序为三卷”6。现在，毕宪父诗集已失传，只有黄庭坚的毕宪父诗集序流传下来。黄庭坚的诗文也是受人之托所结集。建炎二年(1128年)，黄庭坚的朋友胡直孺嘱咐洪炎(黄庭坚的外甥)为黄庭坚的诗文撰写序次。黄庭坚的诗文之所以到建炎初年才着手结集，是因为黄庭坚去世后，洪炎从其亲友那里得到了一些诗文，想要分类编次。但是，宋徽宗崇宁元年(1102年)七月，废“元祐法”，打击旧党；崇宁二年(1103年)四月，“诏毁刊行唐鉴并三苏、秦、黄等文集”3367；宣和六年(1124年)十月，下诏“有收藏习用苏、黄之文者，并令焚毁，犯者以大不恭论”3414。当时的政治气氛不允许对黄庭坚的诗文进行结集。洪炎只是把所见到的诗文抄下来，直到靖康元年(1126年)，文化方面的禁令除去之后，洪炎才得以把黄庭坚的诗文结集为退听堂录。退听堂录收集了黄庭坚知太和县(今山西太和县)时所作诗文数篇，监德平镇时所作诗文的近半数也收录其中，而其入馆之后的作品则几乎全部收录。这些诗文共有1 343首，其中10篇赋，5首楚辞，700首诗，240篇铭、赞、颂，80篇序、记、书，49篇表状文、杂著，41篇墓志碑碣，118篇题跋，一共30帙。南宋时期，朱熹曾经为他的朋友张栻结集。张栻去世后，他的弟弟收集他的文稿，托付朱熹为张栻结集。朱熹又四处拜访收集，从其他学者处得到了几十篇，将自己和张栻两人互寄的唱和诗文，一并录入为南轩集。但是，有一些不能确定张栻为作者的文章和他晚年“谈经论事，发明道要之精语”7，没有收录其中。朱熹揣摩张栻晚年的意境，并对南轩集进一步校勘，把其书分为44卷，把张栻的“经筵口义”列为一章，附录在表和奏章之后。南轩集所收录的文章体裁包括词、赋、古诗、律诗、表、启、记、序、史论、说、书、答问、题跋、铭、箴、赞、墓志铭、祝文、祭文。五、为广泛流传而结集在这类文集中，既有宋人为前朝人结集，也有宋人为本朝人结集。 （一）宋人为前朝人结集在天圣初年，穆修一直有志于整理韩愈、柳宗元的诗文，当时流传下来的柳宗元的诗文才100多篇。穆修对韩愈的诗文整理过程比较顺利，但对柳宗元的诗文整理一直进展不大。直到其晚年，才见到一种古本，此古本讹误较少，穆修便以之为底本，与他人进行了数月的整理工作，最后编成柳先生集45卷。到政和年间，沈晦以穆修家本为底本，与其他版本相互校勘补正，将其他版本中穆修家本所没有的内容编为外集，最后编为河东先生集，共674篇，经过印刷出版，流行于世。此外，李禠、叶桯、李石等都曾为柳宗元的诗文结集校勘。（二）宋人为本朝人结集南宋理宗淳祐年间，郭森卿到鄂州崇阳县任知县，其前任陈朴给他留下一书，书的内容是流传下来的张咏的诗文，想要印刷因故未能成行，郭森卿乃将其完成。旧本10卷，参订修改为12卷，命名为张乖崖先生文集。其中诗词歌赋方面的作品安排在书的前几卷。语录旧本为3卷，经筛选整理为1卷。诗增收了8篇，遗事中增加了一些传闻。另外旧本所没有的韩琦所作的神道碑、王内翰的送张咏宰崇阳序、李巽巖所作的祠堂记、项平庵所作的北峰亭记以及他人为张咏著作的年谱，经过整理，都收录到集中8。现存的张乖崖集以续古逸丛书南宋郭森卿刻本为底本。各卷内容有赋、古诗、律诗、绝句、杂著、书、记、序、碑铭、表、状、语录，补遗为律诗、语录。附集为行状、碑铭、谥议、传、序、跋、解题、记、题辞、赞、赠诗、题詠、遗事、年谱，共19卷。 当然，许多结集的原因是多方面的，这里只对文集结集过程中起主要作用的几个原因加以叙述。通过宋人结集动因的探讨，再了解了宋代印刷业的发展以及当时有利于文化发展的时代特征，可以管窥宋代结集活动兴盛的原因，对宋代的结集情况有一个总体的把握，进而加强对当代文献的掌握、理解与运用。 参考文献：1 上海古籍出版社编辑部.宋元笔记小说大观M.上海:上海古籍出版社,2001:4132.2 王毅.论宋代文学家庭J.湖南师范大学社会科学学报,2006,35(6):94-97.3 脱脱.宋史M.北京:中华书局,1977. 4 李纲.李纲全集M.长沙:岳麓书社,2004:1648. 5 韩琦.安阳集编年笺注M.成都:巴蜀书社,2000:720-721. 6 黄庭坚.黄庭坚全集M.成都:四川大学出版社,2001:411.7 永瑢,纪昀.四库全书M.台北:台湾商务印书馆,1986:1167-419.8 张咏.张乖崖集M.北京:中华书局,2000:1. On The Motivation of Song assembling WANG Xiao-dong(Song Research Center, Hebei University, Baoding, Hebei 071002, China)Abstract: Song is the important period to develop the assembling activities. This article discusses the Song assembling activities were active for several reasons, such as prosperity of the Song printing industry, advancement of the Song dynasty position, political factors, entrusted by the people and to widespread. All of the above have promoted to the development of assembling activities.Key words: Song; assembling; motivation（责任编校：耿春红 英文校对：杨 敏） （上接第页）Differences under the Same Name Comparison of Metaphysical Poetry in China and the West iLI Chang-li1; LIU Gui-sheng2 (1.English-teaching Section, Capital Institute of Physical Education, Beijing, 100088, China;2.College of Literature and Communication, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China)Abstract: Metaphysic poetry plays an important part in the literary history both of China and the west. Although they are all named as “metaphysic” to identify the poems, yet the “metaphysic” has different meanings. This pape