陕西省宁强县天津高级中学高二语文上学期第二次月考试题新人教版.doc

陕西省宁强县天津高级中学2013-2014学年高二语文上学期第二次月考试题新人教版 本试卷分为第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间为150分钟。第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（每小题3分，共计9分） 宋代是中国古代经学发展的最重要时期宋代是中国古代经学发展的最重要时期，完成了由“汉学”向“宋学”的转变，即由章句之学转变为义理之学。但长期以来，人们将宋学简单地归结为程朱理学，这是不确切的，因为程朱理学仅是宋学的一个流派，直到南宋中后期，才成为显学，后又长期占据了经学的主导地位。宋学流派纷呈，非程朱理学一家所能囊括。谈到宋学的出现，人们自然可以追溯到中唐韩愈等人的影响，但主要还是形成于北宋中期。学者们不仅对儒经的注疏，甚至对儒经也大胆质疑。从方法论上说，汉学属于微观类型，而宋学则属于宏观类型。在我国古代学术史上，宋学确实开创了学术探索的新局面，并表现了它独特的新思路和新方法。宋学强大的生命力和突出的特点还表现在，把学术探索和社会实践结合起来，力图在社会改革上表现经世致用之学。但程朱理学又把内心反省工夫放在首位，脱离社会现实的实践，以静、诚、敬等向自己身上使劲，这大致上又是理学异于不少宋学流派的基本点。在宋学诸多流派中，先后占据支配和主导地位的，则是王安石的王学和程朱理学。两派尽管有尖锐的分歧，但在尊孟方面，却有其共同性。正是在两派的倡导下，孟子在宋代由诸子之一而被提到亚圣的地位，儒学开始了孔孟并称的新阶段。中国学术思想史上有一种倾向，即强调门户之见、道统之说，总认为只有自己的学说为谠言正论，其他思想是异端邪说，总希望天下只有自己一家之说的声音。王学的创立者王安石强调“一道德”，反对“异论纷然”。程朱理学则强调“自孟轲没，圣学失传”，唯有自己“得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民”。双方其实都认为唯有自己的学说才是儒学发展史上的第三块里程碑。这本质上是一种文化专制主义，特别是将一种学说贯彻于科举取士，起着严重的禁锢思想的恶劣作用。这是宋学发展留下的一条重要教训。我们承认世界是丰富多彩的，就应当承认思想也是丰富多彩的。检验真理只能通过实践，通过平等讨论，相信自己掌握着真理，就无须依靠权力的支撑。中国有着深厚的一言堂传统，直到近代，才有蔡元培在北京大学提出了一个相反的方针兼容并包，即群言堂。依照古代大儒的思维，是偏喜抽象，偏喜综合，偏喜概括，偏喜想像，偏喜模糊，甚至混沌，而不求具体，不求分析，不求实证。按现代科学实验可分两种层次：一是理论科学实验，二是技术科学实验。中国古代恰好是缺乏理论科学实验的思维和传统。中国古代哲学偏重于政治和伦理，而哲人们大都无兴趣对自然界进行细微的观察和研究，而满足于从某些抽象概念创立宇宙论。如无极、太极、阴阳、五行等概念长期行用，停滞不前，而缺乏通过实证、分析，不断探索宇宙和自然奥秘的精神和思维模式。宋学也沿袭这种传统，并有了进一步的发展。这又潜藏着中国哲学由先进转向落后的因素。因为哲学只有扎根在自然科学的沃土，才能有强大的生命力。这是宋学发展的又一条教训。中国古代哲学，包括宋学的思想模式，也不能不影响自然科学的发展。1、从原文看，下列对“宋学”相关内容的说明，不正确的一项是（ ）a、宋学是主要形成于北宋中期研究义理的一门学科，有许多不同的学术流派，如王安石的王学和程朱理学等。b、从方法论上说，宋学属于宏观类型，它为我国古代学术探索开创了新局面，并表现出了独特的新思路和新方法。c、把学术探索和社会实践相结合，力图在社会改革上表现经世致用之学是宋学强大的生命力和突出特点之一。d、宋学继承了中国古代哲学偏重于政治和伦理的传统，这使得中国哲学在以后的发展中由先进转向了落后。2、下列叙述，符合原文意思的一项是（ ）a、程朱理学是宋学的著名流派之一，因而很长一段时间人们把宋学简单地归结为程朱理学，使它长期占据了经学的主导地位。b、王安石的王学和程朱理学虽然观点分歧很大，但在尊崇孟子方面却有共同点。正是由于他们的倡导，孟子在宋代才被提到儒学第一人的地位。c、中国有着深厚的一言堂的传统，程朱理学强调“自孟轲没，圣学失传”，唯有自己“得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民”即是体现之一。d、中国古代所有哲人们只满足于从某些抽象概念创立宇宙论，如无极、太极、阴阳、五行等，根本没有兴趣对自然界进行细微的观察和研究。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）a、程朱理学虽然是占据支配和主导地位的宋学流派之一，但其观点却和其他宋学流派有很大的不同。b、没有唐代韩愈等人的影响，就没有宋学的出现，这说明学术的发展必须以前人的研究基础为前提。c、如果强调门户之见，排斥其他学术流派，就会禁锢人们的思想，形成文化专制，这并不利于学术的发展。d、哲学要有强大的生命力就必须扎根于自然科学的沃土，这是宋学发展中给后人留下的教训之一。二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读（19分) 阅读下面的文言文，完成4-7题。李靖，雍州三原人也。少有文武材略，每谓所亲曰：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”其舅韩擒虎，号为名将，每与论兵，未尝不称善，抚之曰：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”初仕隋为长安县功曹。左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。素尝拊其床谓靖曰：“卿终当坐此。”大业末，累除马邑郡丞。会高祖击突厥于塞外，靖察高祖，知有取四方之志，因自锁上变，将诣江都。至长安，道塞不通而止。高祖克京城，执靖将斩之，靖大呼曰：“公起义兵，本为天下除暴乱，何不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。贞观四年，靖又陈十策以图萧铣，高祖从之。铣集兵于夔州。铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路险，必谓靖不能进，遂休兵不设备。九月，靖乃率师而进，将下峡，诸将皆请停兵以待水退，靖曰：“兵贵神速，机不可失。”进兵至夷陵。铣将文士弘率精兵数万屯清江，靖见其军乱，纵兵击破之。时诸将咸云铣之将帅与官军拒战死者，罪状既重，请籍没其家，以赏将士。靖曰：“王者之师，义存吊伐。降而籍之，恐非救焚拯溺之义。但恐自此已南城镇，各坚守不下，非计之善。”于是遂止。江汉之域，闻之莫不争下。以功授上柱国，封永康县公。乃度岭至桂州，遣人分道招抚，其大首领冯盎、李光度、宁真长等皆遣子弟来谒，靖承制授其官爵。突厥诸部离叛，朝廷将图进取，以靖为代州道行军总管，率骁骑三千，自马邑出其不意，直趋恶阳岭以逼之。突利可汗不虞于靖，见官军奄至，于是大惧，相谓曰：“唐兵若不倾国而来，靖岂敢孤军而至？”一日数惊。靖候知之，潜令间谍离其心腹，其所亲康苏密来降。四年，靖进击定襄，破之，可汗仅以身遁。太宗尝谓曰：“昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有。” （节选自旧唐书李靖传,有删节）4.对下列句子中加横线的词，解释不正确的一项是（ ）a累除马邑郡丞 除：担任 b执靖将斩之 执：捉住c突利可汗不虞于靖 虞：欺骗 d. 王者之师，义存吊伐 吊：慰问，安抚5.以下六句话分别编成四组，全部直接体现李靖军事才能的一项是（ ）可与论孙、吴之术者，惟斯人矣 左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。 靖曰：“兵贵神速，机不可失。” 靖察高祖，知有四方之志 靖见其军乱，纵兵击破之 靖候知之，潜令间谍离其心腹。a. b. c. d. 6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）a李靖年轻时就有文才武略，左仆射杨素认为他将来一定能在唐太宗手下做个左仆射。b李靖在攻打萧铣的战斗中，强调行军的速度，抓住了先机，最终取得了战争的胜利。c李靖认为战争的目的是吊民伐罪，对待俘虏不该太苛酷，结果使很多敌人主动归降。d唐太宗认为，李靖在平定突厥各部的叛乱中，战功卓著，连汉代的李陵也比不过他。7、把下列句子翻译成现代汉语。(10分)（1）公起义兵，本为天下除暴乱，何不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？。 。（2）昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得书名竹帛。 。（二）古代诗歌阅读（11分）卜算子 海棠为风雨所损刘克庄片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。 朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。 【注】刘克庄，南宋著名词人，一生致力于抗金复国大业，却屡遭当权者的排挤、压制和迫害。8海棠的“百种千般巧”的“巧”在上阕中是如何体现的？请作简要分析。（5分）答： 9下阕通过“朝与暮”“繁与少”的对比，强调了什么？表现了作者怎样的思想感情？（6分）答： （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1） ，知来者之可追。 （2）云无心以出岫， 。（3）落霞与孤鹜齐飞，。 （4）潦水尽而寒潭清， 。（5）乌鸟私情， 。 （6）臣生当陨首， 。乙 选考题三、文学类文本阅读（25分） 11阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。善亦有道 刘源光绪某年，黄河发水灾，无数百姓流离失所，陕西关中东南长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说达老爷真慷慨，达老爷真是大善人，然后跪下来朝达家大门磕个头”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。水灾过后，长丰镇又恢复了原样。但是，达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，人们提起他，干脆以“老鬼”相称。这一年达老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人欺，所以我恨透了讨饭。”达老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给长丰镇增加一批乞丐”说罢，溘然长逝。达家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论达家孩子不孝，但达家人不在意。几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命，相继败亡。 （选自微型小说选刊 2011年4期，有删节）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）a饥民流落“铁公鸡镇”，吝啬的达老爷子将开粥棚。但是达老爷子规定，饥民领粥时必须先干活再磕头，那米少糠多的粥引起了饥民和家人的不满。b达老爷子施舍遭骂，他也意识到自己做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活，并遣走佣工。c水灾过后，达老爷名声臭不可闻，临终之语却让家人明白了他的良苦用心。d达家为老爷子的丧事办得非常寒酸，让镇子上的百姓们议论纷纷，这反倒让达家在几十年后子孙兴盛。e这篇小说的内容涉及“勤俭持家”“行善亦有道”的主题，有很强的现实警示作用。语言质朴通俗，读来令人沉思良久，受益颇多。（2）请结合小说分析小说中达老爷子的形象。（6分）（3）小说中的“小儿子”出现了两次，请结合文本简要分析这个角色在小说中的作用。（6分）（4）小说的最后两段点明了题旨，尤其是达老爷子临终那番话启人深思，请结合传统文化，联系当今社会现实谈谈自己的理解。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 地坛精魂 张梦阳 走进地坛，就想起史铁生；阅读史铁生，就想起地坛。文真有无穷的魔力。一篇散文我与地坛，将史铁生与地坛紧紧联系在一起。史铁生已经成为地坛的精魂。 这究竟为什么呢？地坛的历史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，历史可谓不短，遗址可算不少，故事也肯定很多。然而，史铁生并没有写这些历史与传奇，只是从自己截瘫后摇着轮椅进入地坛写起，说“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，提出了生死和怎样活的问题；然后就写自己母亲是如何在园里苦苦寻他；写了地坛的四季和人物：一对散步的老夫妇，一个热爱唱歌的小伙子，一个卓尔不群喜好饮酒的老头，一个素朴并优雅的学理工的女知识分子，一个倒霉而有天赋的长跑家，一个漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保护她的哥哥。然后又归结到苦难的命运，专注于“心魂”的拷问与思量，执著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”、“为什么活”、“干嘛要写作”的终极性精神哲学问题，认为“希望与绝望，他们的领地只有两处：心与坟墓”。最后作了这样的结束语：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。” 这样一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，为什么一问世就引起了轰动，又经久不衰二十余年，及至史铁生的去世消息也要以魂归地坛为标题呢？我想：拥有“冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗”这样绝妙比喻的文字，当然是原因之一，但最根本的是史铁生袒露了自己苦难的灵魂，又以明净、深邃、悠远的文字从哲学的高度，深触了人们以及地坛中苍松古柏、夕阳残照、雨燕小鸟乃至蚂蚁、瓢虫等小昆虫的灵魂，由普通、平凡的人和事显现出高深莫测的宗教性。史铁生后来又写了一系列足以传世的小说、散文和随笔，但我认为都是从地坛出发的，活灵灵闪现着地坛的精魂。 我曾在荒原时代的地坛一文中说过：史铁生的我与地坛，无疑是20世纪中国散文中的警世之作，是20世纪90年代中国大陆第一文。地坛也因史铁生而增添了深厚的文化内蕴。 史铁生和地坛之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因为上世纪70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地坛荒园中游荡过。那时，我的母亲在“文革”迫害下溘然长逝，女友又突然与别人结婚，这两个打击如闷雷一样同时轰击在我的头顶，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在书上阅读了大量的古今中外文史哲书籍，写了上千张读书、思考卡片。读书之外，惟一的排遣就是孤独地徘徊在地坛的苍松古柏、荒藤野草之间，迎旭日升起，送夕阳落晖，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。 史铁生的我与地坛最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的我与地坛和秋天的怀念情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。 史铁生是地坛的精魂。只要地坛存在，史铁生就在。 史铁生希望把自己的骨灰洒在地坛，那么，能否在地坛东南角的老柏树下，建一尊史铁生的铜像？他坐在轮椅上，手捧着书，宽阔的额头，戴着宽边眼镜，镜后深邃的双目温和地朝前望着，仍在执著地思考人生和宇宙 （文汇报2011年1月5日）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）a、史铁生的我与地坛是20世纪中国散文中的警世之作，它融进了作者对“生死”“永恒” 等人生和宇宙问题的深邃思考。b、我与地坛正是凭借“仿佛这古园四百多年”这些明净、深邃、悠远的文字，一问世就引起了轰动，而且经久不衰。c、史铁生和地坛是互相成就的，是史铁生为地坛增添了深厚的文化内蕴，而它又源于史铁生对在地坛中所见人物的深刻感悟。d、在文中插入“我”的人生遭际，不仅使作者对史铁生思想、精神的把握显得更为深刻，而且更容易激起读者情感上的共鸣。e、文章的结尾以一尊虚拟的铜像收篇，既得其形，更得其神，为读者留下了广阔的思索空间，达到了言有尽而意无穷的效果。（2）为什么说“史铁生是地坛的精魂”呢？（6分）（3）史铁生在地坛中，对终极性精神哲学问题是以什么方式来思考的？又作出了怎样的回答？（6分）（4）从史铁生给“我”的启迪中，探究人应该如何面对自己命运中的苦难？（8分）第卷 表达题五、语言文字运用（20分）13、下列各句中，划横线的成语使用恰当的一项是（ ）a、仰望天空，舒卷的云朵姿态万千，有的像抖动的锦缎，有的像飘拂的轻纱，有的像奔腾的江河，无不惟妙惟肖。b、我们正不遗余力地建设和谐社会。但何为“和谐”，人们的认识并不一致。在我看来，只有人心向背的和谐，才是真正意义上的和谐。c、作家莫言，著作丰富，博学多才，有立地书橱的美称，获得2012年度诺贝尔文学奖，成为中国获得该奖的第一人。d、伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晓霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而上。14.、下列句子中，没有语病的一句是（ ）（3分）a、针对一些地方和学校出现的教师特别是班主任不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生，教育部近日明确指出，“班主任及任课教师在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育和适度惩罚的权利”。b、坚守山村31年，正是这简单却持之以恒的坚守与热爱，他在小山村里创造了全国的“奇迹”。刘效忠，用事实再次印证了：用心对待工作，即使再小的岗位，也能做出大事业、取得大成绩。c、当地时间2012年10月23日，美国纽约，联合国秘书长潘基文在联合国总部会见大热神曲江南style的演唱者、韩国歌手鸟叔，并一起大跳“骑马舞”。d、据联合国难民署的最新数据显示，截至9月10日，在土耳其境内登记的叙利亚难民人数为78431人，这些难民主要被安置在哈塔伊省、基利斯省等地的难民营中。15、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）著作权， 。公开传输权、公开展示权、改作权、散布权、出租权等等 著作财产权是无形的财产权 是基于人类知识所产生之权利 利用著作损害著作人名誉的权利 故属于知识产权的一种，包括重制权、公开口述权、公开播送权、公开上映权、公开演出权 分为著作人格权与著作财产权 姓名表示权及禁止他人以扭曲、变更方式 其中著作人格权的内涵包括了公开发表权a bc d16老刘想与某保险公司签订合同，可合同中有一项很长的条款，请你帮他解读，告诉他被保险人出险时需同时具备哪五个条件才能获得赔付。(5分) “被保险人于本合同有效期内，以乘客身份乘坐公共交通工具时因遭遇外来的、突发的、非疾病所导致的意外事故，并以此意外事故为直接且单独原因导致其身体伤害、残疾或身故的可获得赔付。” 17、仿照下列示例，以“理想幻想”或者“光荣虚荣”为话题写一组句子，语义连贯，句式与示例相同。（6分)例：魅力权力 仿写： 魅力是一种软力量，权力是一种硬力量。 ， 。魅力像和煦的春风，让人心旷神怡。 ， 。权力像陡峭的冰山，让人心生敬畏。 ， 。六、作文（60分）18、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。一位穿越大沙漠的人迷失了方向，他从衣袋里找到了仅剩的一只青苹果。“我还有一只苹果”，他惊喜地喊道，便仍在大沙漠里寻找出路。整整一个昼夜，饥饿、干渴、疲惫一起涌上来，有好几次他都觉得支撑不住了。可是他看一眼手里的苹果，抿抿干裂的嘴唇，忽然又增添了不少力量。三天后，他终于走出了大沙漠。那只他未曾咬过一口的苹果，已干巴得不成样子，他还宝贝似地拿在手中久久地凝视着。确实，在生命的旅途中，我们常常会遇到各种挫折，会身陷某种意料之外的困境，这时，不要轻易言败，只要有了信念就会创造奇迹。生命，蕴含了信念才会绚烂。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，除诗歌外，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不得套作，不得抄袭。参考答案贞观四年，李靖又上奏十条计策来对付萧铣，高祖听从了他的意见，萧铣在夔州聚集军队。萧铣认为当时正是秋汛季节，江水上涨，三峡道路十分凶险，坚信李靖不能进军，于是让士兵休息，不加防备。九月，李靖就带兵前进，将下三峡，将领们都请求停止进军来等待江水退了再说。李靖说：“兵贵神速，机会不能丧失。”李靖当即进兵到了江陵城。萧铣的将领文士弘率领几万精兵屯驻在清江，李靖见其军阵混乱，发兵打败了他。当时诸将都说萧铣的将士中与官军以死相拒的人，罪行严重，应抄没他们的家资来奖赏将士们。李靖说：“我们是仁义之师，作战的意义在于吊民伐罪。他们投降了，还要抄没他们的家产，恐怕不符合救民于水深火热之中的大义吧。只怕从这往南的各个城镇都会坚守不投降了，这不是一个好计策。”于是没有那样做。江汉一带听到这个消息，没有不争着归降的。李靖凭借战功被授予上柱国的官职，封为永康县公。李靖于是越过五岭来到桂州，派人分路招抚各部落。部落大首领冯盎、李光度、宁真长等都派人来请降。李靖秉承皇帝的意旨授予他们官爵。三、文学类文本阅读（25分）11、（1）选e得3分，选c得2分，选a得1分(a中“先干活再磕头”有误。b中改变规矩并非达老爷