安塞腰鼓教案.doc

安塞腰鼓教学目的：1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。 2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。3、感受中华传统文明的精神力量。授课时数：二课时第一课时授课时间：一、解释课题，了解安塞。1、谁来向大家解释一下本文的课题？ 2、学生交流资料。（关于安塞和安塞腰鼓的资料。）3、教师小结。（边小结边出示安塞剪纸、农民画以及腰鼓的资料）资料： a.安塞剪纸：在漫长的劳动过程中，陕北农村妇女创造了经济方便、易于表达情感的剪纸艺术，用来装饰窑洞，美化生活空间。安塞剪纸具有古朴生动、强烈自由的风格，反映出陕北劳动妇女淳朴的思想和对生活的热爱。安塞剪纸有窗花、窑顶花、衣物佩饰花样、婚嫁剪纸、神龛剪纸等等。形式多样，内容十分丰富，多为花鸟、鱼虫、瓜果、家禽、走兽、人物等，集中反映出陕北的劳动生活和风情习俗。b.安塞农民画：安塞现代农民画发源于陕北民间生活，由农家炕围画、锅台画、箱柜画等演变而来，是土生土长的现代民间艺术。多取材于人物、动物、花鸟等，讲究装饰性，注重色彩效果，追求强烈的视觉印象。以构图奇美、想象力丰富、手法简练概括、用色大胆为突出特点，多用传统手法，再现出纯朴的民间气息，具有奇异独特的艺术效果和生命力。在创作过程中，多用剪纸手法，突出线条和用色，给人以强烈的视觉印象和厚重的艺术美感，产生纯粹的民间色彩境界。走近安塞腰鼓。 c.点击出示课件资料。学生看介绍，教师讲解安塞腰鼓的传说故事。传说：安塞腰鼓源远流长，寻根溯源，还得从鼓说起。据山海经记载，鼓在黄帝与蚩尤大战时就用过黄帝是中华民族的祖先之一，号轩辕氏。蚩尤是远古居住在东方的一个部族首领。传说是炎帝的子孙。蚩尤生性凶恶，武艺高强，想夺取黄帝的宝座，占领中原地带。便带领部族跟黄帝在北方涿鹿(今河北省涿鹿县)展开了一场震天撼地的大战。战争一开始，蚩尤的军队非常强悍，使黄帝连吃败仗。加之蚩尤的大将个个生得狞猛异常，铜头铁臂。同时，又都有一种发出怪声迷惑人的本领，黄帝的军队听到这种声音就迷迷糊糊失去战斗力。如何扭转这种局面呢? 一天，黄帝发现东海的流波山上有一只形状像牛的野兽“夔(kui)”。每当它从海中出入时总张着口吼叫，声音好像打雷。聪明的黄帝想，蚩尤的部队最怕听“咚咚咚”、“轰轰轰”的声音，能发出雷声的“夔”可利用啊!于是，便将它捉来，剥了皮，将皮蒙在一个木制的圆形框架上，起名为“鼓”。鼓有了还差一个用来敲打的槌。黄帝又想到雷泽中的“雷兽”。 这个“雷兽”常拍打着自己的肚子玩耍，每拍一次肚子就发出一个响雷。于是，黄帝命人将它捉来杀了，从它体内抽出一只最大的骨头作为鼓槌。黄帝将这面鼓搬到战场上，用槌一连擂了九通，果然声如雷响，山鸣谷应，天地变色。黄帝军威大振，吓得蚩尤的士兵魂飞魄散。黄帝的军队就在震耳欲聋的鼓声中追杀上去，擒斩了蚩尤，取得了战争的胜利。关于安塞腰鼓的来历传说很多，这只是其中的一个。一般认为安塞腰鼓起源于战鼓，操练军卒，以鼓为号；遭敌袭击，打鼓报警；两军对垒，擂鼓助阵；战斗胜利，击鼓欢庆。后来，作为一种娱乐，腰鼓逐渐成为民间文化活动的一种形式。安塞腰鼓以其风格独特、豪迈粗犷、刚劲奔放、气势磅礴而闻名天下，它有机地糅合了秧歌和武术动作，充分表现了黄土地人民憨厚朴实、悍勇威武而又开朗乐观的性格。据调查，安塞县12万人口中，约有1万户人家有腰鼓，会舞弄者达五六万之众。安塞腰鼓走出安塞：陈凯歌和他的电影黄土地二、板书课题。安塞腰鼓过渡：安塞被誉为剪纸之乡。农民画之乡、腰鼓之乡、民歌之乡。其中腰鼓声誉卓著。今天我们就一起来见识见识闻名中外的安塞腰鼓。三、学习本课生字新词。四、理清课文结构（根据板书理清课文结构。）课文写了什么内容？（一次腰鼓表演的惊心动魄的场面。）以什么样的顺序写的？（时间顺序。）根据板书理清课文思路。（文章按“鼓响前腰鼓表演鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。 ） 找出这个分水岭。（好一个安塞腰鼓!）这是文章内容与结构上的核心句。五、课文内容赏析。过渡：作者多次感叹“好一个安塞腰鼓”，足见安塞腰鼓在作者心中之好，那么这安塞腰鼓到底好在哪里呢？请同学们找一找。1布置分组朗读，出示赏析要求。寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿？请用“好在，你看（听）”句式叙述。 如：好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；斗虎一样，是强健的风姿。2、学生分组寻找3、交流。 4领悟文章主题这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么？你从中感受到了什么？ 学生发表见解。教师小结出示幻灯片。关于这篇文章的主旨，有多种见解： 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，有西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量； 歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必患得患失。六、自由朗读课文，质疑问难。七、熟读课文。感悟课文的语言魅力。第二课时授课时间：课前放映配乐幻灯片中国鼓一、创设情境，激发学习兴趣，导入课文学习。点击链接陕北风情幻灯片，幻灯片自动放映，教师导入新课。一首奔放热烈的中国鼓把我们带到了那片贫瘠而又富有、寂寥而又精彩、历史的厚重和生命力的张扬完美结合的黄土高原-陕北.这是世界上土层最深厚的高原、这是一个英雄辈出的部落。在这沟壑纵横、一望无际的黄色高原上生活着质朴、热情、铿锵激越的高原儿女，他们用最自然最本色的方式抒写生命，创造了最古朴最鲜活的高原文明。安塞腰鼓就是这高原文明的一朵奇葩。今天让我们一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受它的风采和魅力。（点击出示课题）二、欣赏课文范读，感受安塞腰鼓磅礴恢弘的气势，激动人心的力量，点击出现”走近安塞腰鼓”的幻灯片（点击视频范读）：火红的飘带、火红的旗子，火红的腰鼓，漫天流动在黄土高原上。除了浓艳的色彩，还有那让人热血沸腾的锣鼓声，急迫地震开了云天，震裂了一冬的冻土，也招引来了催醒万物的春风。什么叫鼓舞飞扬，什么叫豪放洒脱、如醉如痴？看过了这样的场面你就能明白了。1、欣赏课文范读，感受安塞腰鼓磅礴恢弘的气势，激动人心的力量。2、学生欣赏视频谈观感：过渡及要求：同学们，欣赏了这精彩的表演场面，听到了那激昂的诵读，你的心中必然会产生强烈的震荡，那么请速读课文，结合自己刚才欣赏腰鼓视频的内心感受，对安塞腰鼓进行评价。（点击出现评价要求，即语言训练一）学生评价。教师指导小结。小结时点击出示“走近安塞腰鼓”安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。可以这样说，安塞腰鼓既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，它置于死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢古代战争擂鼓鸣金的场面永远消失了，然而这种于激情和力量中的仪式，却深深地植根于陕北这块古老的土地，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒的精神力量。、安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。、它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。、安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。三、品味语言，感受文字的魅力。 过渡：安塞腰鼓给了我们如此强烈而鲜明的印象，那澎湃激昂的气势扑面而来，让我们几乎顾不得喘息。这篇文章为什么会有这样的突出的表达效果呢？这自然归功于文章语言独特的魅力了。接着我们就来品味语言，感受文字的魅力。点击出示品评要求。 1、学生寻找自己认为写得精彩的地方，朗读三次。请用“我喜欢 一句，因为 ”的句式进行评点。 （教师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手） 教师举例，幻灯片出示示例：我喜欢“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”句子，因为反义词用得好，在强烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。2、学生评议，教师作适当的归纳 ： 句式上：作者多用简洁有力、脆生响亮的短句。如：“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。 修辞上：大量运用排比。本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”段与段之间的排比：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧；使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！” 这些排比句大量使用，使语句汪洋恣肆，表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。 小结：这一切形式上的追求，在文章造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。 3、学习语言。、学习句式：排比句式、过渡：既然排比句如此精彩，又有这样强烈鲜明的表达效果，我们是不是应该学写排比句呢？幻灯片出示认识排比，了解排比句的作用。排比句式：排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”A.从形式上看 有句内的排比 有句与句的排比，有段与段的排比， B.从用法上看：有的用以增强语势，突出腰鼓舞的恢宏气势，如：a.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇-安塞腰鼓!有的用以渲染腰鼓形象，节奏感强，充满旋律美，如：a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。4、运用语言。练写排比句式。观察视频，仿照示例写一组排比句式。示例：1、“使人想起使人想起使人想起”2、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”3、“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”播放视频。学生训练。小结：除了排比，课文还使用了比喻、拟人、反复、对比等句式，内容和形式取得了完全统一，大量的短句和排比句式的使用，使得课文一个高潮接着一个高潮，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。四、诵读课文。 过渡：这节课，我们的感官全方位的接受了安塞腰鼓这黄土地上的狂飚给予我们的冲击，我想，文中那粗犷甚至有些狂野的黄土地上的后生，那如沸腾如燃烧的安塞鼓声，那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象一定也在烧灼着我们的心，使我们一定要一吐为快。那么现在我们就来高声朗诵课文，为我们澎湃的激情找到一个突破口。 点击出示诵读要求。1、选喜欢的片段二人一组进行诵读比赛。2、教师指定片段班级进行诵读竞赛。3、点评。4、小结。六总结。学了这一课，同学们一定很奇怪：西北现在是贫困落后的代名词，那么作者为什么要这样歌颂西北汉子?是的，今天，西北是贫穷落后的代名词。可是你们知道吗？西北，曾是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，厚重苍凉的土地，贫困艰难的岁月，西北好像落伍了。作者这样深情地歌颂这片土地是想让世界明白：那“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。总之，安塞腰鼓既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。七、欣赏黄土高坡结束学习。点击放映，结束：最后让我们在黄土高坡粗犷激昂的曲调中再次感受陕北人民的质朴和热烈，感受陕北独特神秘的自然风情。爱这块深厚的土地，爱这土地上勤劳不屈的人民，为陕北的明天尽一份力量。资料卡：反复句式：反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”有间隔反复，如：好一个安塞腰鼓!(第13、17、22段三次出现)有连续反复，如：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。(14、15、16段又构成间隔反复) 比喻句式a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏.b.观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了.对比句式黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。拟人句式它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。还有系列感叹句、系列无主句、复杂谓语句、语意层层递进句.品味并说明下列语句的意义： 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消