【课外阅读】探究鲁迅小说结构背后的意义

【课外阅读】探究鲁迅小说结构背后的意义中学语文教学中，对鲁迅的小说比较注重人物形象、作品主题、作品内涵的分析和挖掘，而忽视了其小说结构背后的意义，众所周知，小说是叙事的艺术。中国传统小说不外两种结构方式:性格结构和情节结构。两者都需要相对完整的情节叙述过程，可以说其中心环节是故事情节。鲁迅小说艺术中也仍带有历史性积淀，反映在结构上就是没有也不可能完全抛弃传统方法。但是，当鲁迅在创作时同传统的“叙事”结构取向发生矛盾时，就自觉地融合中西小说艺术和其他文体艺术而加以改造、创新。所以，我们在阅读鲁迅小说时，可以很明确的看出鲁迅小说既有中国古典小说的特征，又吸收了西方小说的写作方式。下面，我们就鲁迅小说背后的意义作些阐释。一、传统的结构形态对中国古典小说的继承与发展所谓“传统结构形态”，在小说中一般包括“情节结构”和“性格结构”。鲁迅小说中“情节结构”是极少见的，主要表现为“性格结构”以人物形象性格化为目标的结构形态。它往往以某个典型人物为轴心，按照他的性格发展的逻辑，安排人与人之间、人与环境之间的关系，组织各种矛盾、冲突和纠葛。阿Q正传用的是从若干个侧面揭示一个总特征围绕阿Q的“精神胜利法”这一主导性格特征，分解为九个侧面（从“序”到“大团园”九个章节）来加以描绘，每一个侧面有着特定的时间和空间，有着相对独立的场面、情节和细节。阿Q忽而高喊“我们先前比你阔的多啦！”一副自尊自负、自欺欺人之态；忽而又以“总算被儿子打了”来自我安慰，忍辱苟生，以及挨了假洋鬼子的哭丧捧又去迁怒小尼姑，临死之前还为画押不圆而“羞愧”，等等，作家似乎信笔写来，漫不经心，实际上是九九归一，无不受“精神胜利法”的支配，是这种性格特征的必然产物。有人曾希望鲁迅不要让阿Q过早地“大团圆”，但鲁迅说：“我的阿Q的命运，也只能如此。”可见作家严格遵循人物性格的自身逻辑来结构小说，当阿Q的典型性格塑造完成了，小说也就戛然而止了。由上述可见，鲁迅性格小说结构上的共同特征是:突出了人在小说中的主体地位，围绕人来写事，打破了传统小说注重故事完整性和按发生、发展、高潮、结局，依次展开情节的结构模式，它根据刻画人物的需要集中组合生活事件的片断以及场景、心理等因素，从而使艺术表现具有极大的灵活性。二、现代化的结构模式在传统小说写法上吸收西方小说写作特征中国古典小说注重故事情节，而相对忽视了小说人物性格的塑造。五四新文化后，新的时代要求小说必须冲破传统的思想和手法，要大胆地引进西方小说的写作方式。鲁迅先生作为一代文学大师，他敏感到了这样历史时代要求，在文学创作中开始吸收西方小说的写作手法，使我国小说与世界文学潮流相汇合，迅速走上现代化的发展道路，从而也创造了一系列前所未见、新颖别致的结构形态。鲁迅小说以典型人物的感受为主体，把结构内容心理化。狂人日记堪为代表。王蒙指出：“鲁迅当年写狂人日记，显然是借鉴了外国小说的写法。鲁迅的狂人日记，其形式在当时恐怕是很惊人、很奇特的，对于中国的传统小说，恐怕是一大异端。”确实，小说的十三则日记根本找不出一个“首尾完整的故事”，人物性格也无明显、清晰的轨迹可循，它们实际是“狂人”，心理过程中的十三幅“意象画面”的稳定和凝固，是“狂人”对现实、对历史、对整个人人生的种种惊恐不安、跳荡不定向心理反应，是长期的社会重压的阴影通过大脑皮层的辐射。作家把这一幅幅“意象画面”簇拥和衔接在一起，就形成了一个若即若离、似断似续的艺术整体，即开篇所说的“略具联络者，今撮录一篇”。用“狂人”独特的心理和逻辑去洞察现实、解剖现实，在“狂人”扑塑迷离的意念世界中勾勒出一幅封建礼教“吃人图”，这是狂人日记忧愤深广的思想内容所在，也是小说超凡脱俗的结构匠心所在。三、结构背后蕴含的意义鲁迅小说注重人物性格的塑造，因而在写法上对故事情节采取了与传统小说不同的方式。中国古典小说非常重视小说的故事情节，讲究“好看”，而鲁迅在创作中有意识地放弃了“好看”，而注重“画魂”。在药里面，鲁迅不写夏瑜被杀的详细过程，而是把笔墨放在了茶馆。通过茶客“谈药”，来展示出民众的无知和冷漠。华老栓、华大妈、“花白胡子”、20多岁的年轻人、驼背五少爷等人面对刽子手康大叔恭恭敬敬、低声下气，而得知夏瑜说：“这大清是我们大家的”，听到夏瑜被打时，人们认为夏瑜是“老虎头上瘙痒”，不说人话。正是这样一些情节突出地表现了群众对于革命的不理解，同时反映出人们由于长期受封建等级制度的压制，所表现出的奴性心理，是真正的“可怜”人。作者创作药这部作品就是为了唤醒民众，而作为年轻一代，“二十多岁的人”受封建思想的毒害程度之深，是令人担忧而又不得不面对的现实。通过分析，我们可以看到鲁迅先生在创作作品时并不是想让读者获得阅读上的快感，而是通过只言片语、时断时续的事件来展示民众的灵魂、社会的病态。鲁迅小说的结构出发点在于揭示“国人的灵魂，挖掘社会的病根”。鲁迅在借鉴继承和融合改造的基础上，努力将外部世界内化为人的内心世界，又从内心世界折射外部世界，并通过外部世界的具体形态，烘托渲染和表现人的心灵世界。他在这种审美追求的基础上，冲破了传统小说的结构模式和规范，集中笔力来刻画中国民众的灵魂