第2课 大河流域——人类文明的摇篮.doc

第2课 大河流域人类文明的摇篮教学目标1、知识与能力目标：了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。2、过程与方法：通过汉谟拉比法典、印度种姓制度等相关知识的教学，使学生认识奴隶制度的实质，提高学生认识历史事件本质特征的能力。3、情感态度与价值观目标：通过金字塔的学习领略古代埃及劳动人民的智慧之美。重点和难点：本课的重点是金字塔的建造、汉谟拉比法典。本课的难点是：一是古代文明为何产生在大河流域；二是对印度种姓制度的认识。教法、学法：应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法，引导学生探索、交流、讨论、练习。教学手段：多媒体课件教学过程一、复习提问：母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点？二、导入新课：教师可利用课文导言中狮身人面像的故事，让学生初步领略亚非地区大河流域灿烂而神奇的文明，激发学生的学习兴趣。希腊人称狮身人面像为“斯芬克斯”。它是古代埃及国王哈佛拉在为自己修建金字塔时，征集劳动人民制作成的，是自己威严的象征。在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者。据说国王死后要成为太阳神的，所以就造了这样一个狮身人面像为国王守护陵墓。在埃及吉萨附近哈佛拉金字塔旁的一座狮身人面像最为著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向东方，硕大无比，一只耳朵就有2米长，下颌的胡须长达6米。除狮爪是用石块砌成之外，整个狮身人面像是用建筑金字塔时留下的一块天然巨石雕成的。1798年拿破仑率军远征埃及时，曾用大炮轰击狮身人面像，希望打开通往内部的入口，破坏了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一种奇特的“笑容”，每当风沙弥漫、日影昏暗的时候，出现一种朦胧的神秘感。它至今已有4500多年历史。 承上启下，教师讲授：与狮身人面像密切相关的金字塔是怎样建成的？两河流域和印度的古代文明各有什么特点？现在就让我们一块了解这些有趣的历史知识。三、讲授新课：1.“金字塔的国度”是本课重点之一。（1）引导学生认真阅读教材7至8页的内容及其相关历史资料，让学生在现有条件下获取知识的有效信息；（2）利用多媒体手段，放映有关尼罗河风光，金字塔及狮身人面像的资料片，让学生尽可能多角度地获取课本外的知识信息，拓展学生的思维空间；（3）组织系列讨论：利用课文中动脑筋的栏目内容，用投影仪或幻灯机打出讨论题：问题一：为什么说埃及是“尼罗河的馈赠”？问题二：金字塔是通过什么方式建筑的？讨论时让学生畅所欲言，自由发挥。最后选派小组代表发言。教师在学生发言的基础上作最后总结。问题一：埃及是“尼罗河的馈赠”，这是古希腊历史学家希罗多德的话。这句话一语道出了尼罗河与埃及文明两者的关系。在非洲广阔的土地上，尼罗河由南向北、倾泻而下，注入地中海。古埃及人的活动范围，南起尼罗河第一瀑布，北至尼罗河三角洲。尼罗河每年定期泛滥，不仅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于农作物生长，这就给古埃及人的生存、繁衍提供了条件。尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，马克思说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”，古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁，养育了世世代代的埃及儿女。问题二：金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。传统的说法，特别是史书（希罗多德的著作）的记载，都认为是依靠奴隶的集体劳动建成的。但是在当时生产力水平非常低的情况下，埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出？又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶？对于这些问题，无人能作出令人信服的解释。一些学者推断，古埃及人是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿着斜坡拉上金字塔。就这样，堆一层坡、砌一层石，逐渐加高就是金字塔。近年来，又有一些学者推断金字塔并非地球人所造，而是外星人所为。当然，要真正揭开金字塔的建筑之谜，还得依靠人们的不懈努力和勤奋研究。2.“新月沃地孕育的古国”：（1）结合课本地图或教学挂图，讲清“新月沃地”的概念含义？哪些古代居民在此生活过？亚洲西部有一条弧形的狭长地带，有人称它为“新月沃地”。从地图上看，这条狭长地带犹如一弯新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在这条地带上先后居住过苏美尔人和阿卡德人、腓尼基人和希伯来人。苏美尔人和阿卡德人生活在沃地东部，那里有幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，称为两河流域，是人类文明的又一摇篮。腓尼基人和希伯来人生活在新月沃地西部、地中海东岸的“中东”地区。腓尼基人曾在这里建立过一些奴隶制城邦。他们以航海和经商著称，还在海外建立了一些殖民地。在地中海东岸巴勒斯坦一带，希伯来人建立过统一的国家。这个国家后来分裂为北部的以色列和南部的犹太两个王国。数百年后，以色列王国和犹太王国先后被外族灭亡。从此，希伯来人逐渐流散到世界各地，被统称为犹太人。 （2）提问：两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点？由此使学生认识大河流域人类文明产生的共同规律，为后面的“古代人类文明为何产生在大河流域”问题探究奠定基础。定期泛滥，水退后留下肥沃的淤泥，便于农业种植，为当地居民的生存和繁衍提供了基本条件。（3）讲述两河流域人类文明的产生，着重向学生介绍苏美尔人的城市国家和古巴比伦王国的建立，不必补充材料，以免加重学生的负担。幼发拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右出现奴隶制小国，建立者是当地的居民苏美尔人。公元前19世纪到公元前16世纪处于古巴比伦王国时期。当地居民，无论是苏美尔人、阿卡德人还是阿摩利人从此都称为“巴比伦人”。古巴比伦王国最伟大的国王是生活在公元前18世纪的汉谟拉比。他统一了两河流域，使古巴比伦的疆域和经济文化都达到顶峰状态。其中，最伟大的贡献是制定了汉谟拉比法典。（4）汉谟拉比法典是本课的教学重点：适当介绍一下汉谟拉比法典被发现的经过（1901年，法国考古学家在伊朗的苏撒考古时发现，后被劫夺到巴黎的卢浮宫博物馆），激发学生的兴趣。讲清汉谟拉比制定法典的目的和法典本身的历史价值。请一位学生朗读课文中的小字材料，然后根据法典的部分条款组织学生讨论汉谟拉比法典的实质。教师在学生讨论的基础上作陈述总结：从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 3.“古代印度的种姓制度”是本课的难点之一，教学时教师应精心设计教法，将研究性学习方法渗透到教学中去，积极培养学生的创新精神和理性思维能力。教学时建议教师：（1）结合课本地图古代印度和插图印度河流域古城遗址，讲清古代印度地理范围，印度河流域的自然条件。（2）关于印度文明的兴起，要向学生强调印度河流域是古代印度文明的发祥地。约公元前2500年，由印度原始居民达罗毗荼人建立的奴隶制国家开始在印度河流域产生。公元前二千年代中叶，属于印欧语系的一支游牧部落（即雅利安人）从中亚高原南下，他们征服了印度居民，在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。（3）关于种姓制度，教学时建议教师：指导学生认真阅读课文内容及其相关材料，最大限度地从课文中获取有关种姓制度的知识信息；将下列问题制成投影片，组织学生讨论：问题一：种姓制度是怎样产生的？四个等级是否是造物主用不同的方式创造的？在雅利安人扩张过程中，古代印度当地居民或被征服，或被赶走，雅利安人成为古代印度次大陆的主要居民。他们在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。雅利安人就是这样来维护奴隶主阶级利益的。所谓四个等级由造物主用不同方式创造的说法，纯粹是通过编造神话来加强统治者权威的。 问题二：不同等级之间的权力和义务有什么区别？种姓制度的实质是什么？对印度未来社会产生什么影响？等级名称 社会阶层 职责和义务 婆罗门 祭司贵族 掌握神权 刹帝利