1999年电影画刊《赵雅芝现象》.doc

电影画刊历时7个月特别研究“赵雅芝现象” 19992000年，电影画刊进行了持续7个月的“赵雅芝现象讨论”。像这样长时间关注一个影视明星，对于电影画刊来说，是正常还是异常？ 马宏锦：可以说既正常又不正常，为什么呢？说正常是因为读者有此需求，赵雅芝的确是一个特例，国内外“芝迷”很多，纷纷致电致函希望我刊多加关注赵雅芝。为了满足广大读者的愿望和要求，加之前任主编也是位赵雅芝的“粉丝”，可能就在这方面倾斜的多了些；说不正常是因为一本电影杂志面向的是世界影坛和国内外读者，长期关注某个影人不能说是一种正常现象吧。 每日拆阅读者来信，对赵雅芝迷恋的影迷最多！除了以上两位朋友的文章之外，现在我手中还捏着几封白纸黑字也盛不下他（她）们对赵雅芝赞美之词的来信。在我看来，那是他（她）们对自己崇拜最钟爱的人，所能够表达的最热烈而美丽的语言。赵雅芝何以能拥有如此之多的影迷？除了她淡雅非凡的美貌和娴静典雅的气质，我想，更有她善解人事的温和，包容宽厚的母爱，赢得了人们的新。可以这样说，中国女性的传统美德在赵雅芝身上得以完美体现。有年轻女读者来信说自己梦想作一个她那样的人。是啊，作一个到八十岁都有魅力的女人是一种幸福，一种几句实现感和自信心的幸福。然而，魅力是无法模仿的。魅力使一种熏陶，一种修养，一种多元文化的潜移默化。当然还有天生的丽质，但这种先天的优势不是魅力的绝对因素，倘若漂亮而物质，便生不出长久的美来，那魅力何来呢？想让你的“梦”成真，赵雅芝的善解人意和温文尔雅是会在你的人生演练中获得的。赵 雅 芝 现 象 摘自1999年电影画刊第12期 已年届不惑的她，以一、两年仅拍一部片的“低产”率，没有太多的花哨，没有更多的宣传，竟然在神州大地掀起一股特殊的热潮“赵雅芝热”。 要解释清楚这种情况的原因，实在不易，我试着谈一下我的观点： （一）古典情怀的复归 赵雅芝素以扮演古典女性而著称，是演艺圈公认的古典美人。如今的社会，传统文化（包括原本的精英文化）在光怪陆离的流行文化面前，已黯然失色。大众审美文化正经历着从美到丑，从美到非美的大逃亡。在吵够了，闹够了之后，当人们静下来细细品味生活的时候，发现周围的许多东西是那么乏味和无聊。在这样的文化背景很多人会产生一种复古情怀。不管当时的真实状况如何，但在现在人的眼中，那是他们精神上的桃花源。在那里，没有烦恼，没有现实的利益冲突，一切都如古代山水诗一般的宁静、祥和。赵雅芝所演绎的古装剧及她本身所具有的超凡脱俗的古典美，恰恰迎合了很多人的这样一种心理。 （二）赵雅芝：灵性与母性的完美统一 赵雅芝在步入中年后，并未像其他女演员一样，转型饰演与自己相同年龄层次的角色，她依旧轻着罗纱，绣带飘飘，步态轻盈地向人们走来，演绎着一个个温存、善良的少女、少妇角色。已做了多年母亲的她，在演绎这种与自己年龄相差较大的角色时，始终毫无生涩之感，显示出多年饰演此类角色所积累下的举重若轻的技巧。 （三）别具一格的“轻戏曲化”表演 细心的观众也许会发现，赵雅芝在表演时，并不是很生活化，她的表演有时微微有些夸张类似于传统的戏曲表演（只是程度较轻），并像戏曲表演中一样，她的一举手、一抬头，一个眼神、一个笑，在什么场合怎样用，用到何种程度，都形成了她自己的一套程式。她的别具一格的“轻戏曲化”表演与其形象、气质及古装剧的氛围能较好的溶合在一起，并为整部戏增添了一种“雅”的魅力。 我是一个男孩，却也极欣赏赵雅芝，那是因为她不凡的“古典气质”。当代男性，尤其是年轻男性所欣赏最多的是现代气的、有活力浪漫的现代女性，眼光是现实的，少有幻想。在这点上来说，我不大相同，我对古典的东西有更多的追怀。相对而言，更多的年轻女性，她们多有一种委婉、细腻的心态更爱幻想，古典情怀的复归在她们身上体现得就较突出，赵雅芝的出现，一下子就吸引住她们的视线。 本期电影画刊上影迷的话张倩(长春) 我是女孩，我渴望受人赞誉、渴望异性追求、渴望完美，而促成这些愿望实现的最终因素真善美只有在赵雅芝身上才可以学到，赵雅芝一直以优秀文明的举止，默默无闻地教育着一代又一代人，在其薰陶下，在公众场合芝迷们即便情绪万分激奋行动却井然有序，体现出良好的自身修养。 心姐曾说：“做一个到八十岁都有魅力的女人是一种幸福。”只要赵雅芝“仁美”的精神不变，不要说是八十岁，就是八百岁，八千岁都会魅力四射，因为我们崇尚真善美直到永远。胡春亚(江苏武进) 现在的都市女性大都追求另类自我，体现个性魅力、爱酷善搞怪，传统型的温柔女性已较鲜见了，取而代之的是果敢、泼辣、前卫的“新新人类”在这样的社会背景下，人们从内心深处唤起对温婉女性的追求，亦热衷于此，而赵雅芝则是这类深具女人味的纯粹女人。 心姐也发现了一个有趣的问题，为一个好女人，而赵雅芝深具好女人特质，所以，她们以阿芝为榜样要求自己、重塑自我，成为“Angie迷”。男同胞们想必是因为年龄与阿芝相差太多，又或是阿芝本身具备一种“可远观不可亵玩”的“莲式魅力”，人如其名，典雅似芙蓉，高贵如仙芝，让人心生敬慕。石瑞慧(湖北天门) 我就如您所描绘的那样说不清为什么喜欢她。但我觉得雅芝的影迷以女性居多，这也不是没有道理的。人活以世界上总是想不断地完善自我，在很多人的心里都觉得赵雅芝是很成功的女人。可她所拥有的美丽、善良、温柔、典雅等一些优点，并不是每个女性都有，也正是因为自身缺乏，所以才会喜欢、才渴望拥有这些。大家都把阿芝当做偶像(真正意义上的偶像)来仰慕和学习，难道人的要求完善自我的欲望不比异性相吸要更为强烈吗?文青(北京平谷) 青少年追星有其特定的心理年龄特征，是可以理解的。老师和家长不要太过严厉地阻挠禁止，这样反而会适得其反。他们刚刚进入青春期，心理发育很快，但还不成熟。这个阶段的青少年往往需要精神上的指引和慰藉，所以容易寻求一种较为理想的形象和行为模式。其实不管是我们的父辈还是祖父辈，也都有过崇拜偶像的是时候。只不过那时大众崇拜的雷锋、董存瑞或者向秀丽这样的英雄人物。但现在的孩子净崇拜一些唱歌跳舞的艺人，光顾比吃穿了。其实由于生存环境和成长背景的变化，以及生活水平质的提高和媒体右左大众的力量的增强，青少年崇拜的偶像当然也会随之改变。 另外，明星从外形上讲都是英俊潇洒或者美丽炫目的，他们的演艺生涯看起来也丰富多彩这对于生活范围相对狭小，阅历比较简单的青少年是很有诱惑力的。他们渴望拥有更加奇幻剌激的生活，追求偶像也是一个渲泄的途径。 但是为了崇拜明星而搞得学业荒废、亲友不和则有些本末倒置了。相信赵雅芝本人也不愿意看到这一点，因为她就是个顾家的人嘛。赵雅芝如此受大众，特别是女性朋友的爱戴，仔细想来也并不难理解，因为谁不爱幽雅芝兰呢?但是希望追星族们不要太过热烈，因为毕竟星星是挂在天上的，离我们还是太遥远了。杨阳(江苏杨州) 为什么崇拜她而放弃群星呢?我觉得现在的青少年面临学业、事业的种种压力，而父母也一味在耳边叮咛不管子女的感受，于是赵雅芝那独特的母性温柔慈爱及美丽韵味就成了许多人逃避的港湾，在受到委屈时，在受到伤害时，甚至在获得成功时，谁不希望有个温柔善良的人毫无怨言地分担享受呢?而此时此刻，具有赵雅芝这种典型中国古代美女及慈母气质的人可以挥去她的影迷们心中所有的愁云。筱昕