《阿房宫赋》文言点梳理

阿房宫赋文言点梳理一、重难点字词：1骊山北构而西折，直走咸阳（趋向）2复道行空，不霁何虹 （雨或雪过天晴） 3一肌一容，尽态极妍（每，即全部）4缦立远视，而望幸焉（长，久；宠幸）5奈何取之尽锱铢 （古代计量单位，言极其细小）6使六国各爱其人（假使，表假设的连词）二、古今异义1覆压三百余里，隔离天日古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触2骊山北构而西折，直走咸阳古义：趋向 今义：行走3各抱地势，钩心斗角古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今义：比喻用尽心机，明争暗斗。4矗不知乎几千万落 古义：所、座； 今义：下降、衰落等。5一日之内，一宫之间，而气候不齐古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况6明星荧荧，开妆镜也古义：明亮的星光； 今义：指行业中做出成绩，出了名的人。7燕赵之收藏，韩魏之经营古义：指金玉珠宝等物； 今义：指筹划管理或组织(企业、活动)。8齐楚之精英 古义：指金玉珠宝等物； 今义：指优秀人才。9可怜焦土古义：可惜； 今义：怜悯，同情。三、词类活用1骊山北构而西折，直走咸阳(名词作状语，从骊山；向北；向西)2廊腰缦回，檐牙高啄(名词作状语，像腰带一样)3蜂房水涡，矗不知乎几千万落(名词作状语，像蜂房，像水涡)4辞楼下殿，辇来于秦(名词作状语，乘辇车)5朝歌夜弦（名词作状语，在早上，在晚上）6鼎铛玉石，金块珠砾(把宝鼎，把美玉，把黄金，把珍珠)7长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(名词作动词，出现龙；出现虹)8朝歌夜弦，为秦宫人(名词作动词，唱歌；弹琴)9楚人一炬，可怜焦土(名词作动词，化为焦土)10鼎铛玉石，金块珠砾(名词作动词，看做铁锅，看做石头，看做土块，看做石子) 11族秦者秦也 (名词作动词，灭族，杀死一族的人)12六王毕，四海一(数词作动词，统一)13燕赵之收藏，韩魏之经营(动词作名词，指金玉珠宝之物)14后人哀之而不鉴之(意动用法，以为鉴)四、一词多义1一六王毕，四海一 (统一) 楚人一炬，可怜焦土 (数词)黄鹤一去不复返 (一旦) 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)合从缔交，相与为一 (一体)2爱秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) 使秦复爱六国之人 (爱护)不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜) 陶渊明独爱菊（喜欢）3取奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) 青，取之于蓝，而青于蓝（提取）留取丹心照汗青（着，助词）4族族秦者秦也，非天下也 (灭族，动词)士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类，辈，名词)5使使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)使秦复爱六国之人(连词，假使)6为朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为)则递三世可至万世而为君(动词，做，当)7焉盘盘焉，囷囷焉（形容词词尾，相当于“然”）缦立远视，而望幸焉（句末语气词，无实义）8而缦立远视，而望幸焉（连词，表目的） 秦人不暇自哀，而后人哀之（连词，表承接） 一日之内，一宫之间，而气候不齐 / 使天下之人，不敢言而敢怒 / 后人哀之而不鉴之（连词，表转折）9其杳不知其所之也(代词，指宫车) / 几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代词，代六国)/ 一旦不能有，输来其间(代词，代秦国)使六国各爱其人（代词，自己的，作定语）10于辞楼下殿，辇来于秦（介词，到）使负栋之柱，多于南亩之农夫（介词，表比较，比）11之辘辘远听，杳不知其所之也（动词，往，去）一人之心，千万人之心也（结构助词，的）奈何取之尽锱铢（代词，代财物）/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代词，代秦人)五、特殊句式1灭六国者六国也，非秦也。（判断句）2族秦者，秦也，非天下也。（判断句）3明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍掠，宫车过也。（五个判断句）4五步(有)一楼，十步(有)一阁 (省略句，省谓语“有”)5长桥卧(于)波，未云何龙 (省略句，省介词“于”)6几世几年，摞掠(于)其人 (省略句，省介词“于”)7谁得而族灭(秦国)也 (省略句，省宾语“秦国”)8（使）负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。(六个介宾结构后置句)9秦人不暇自哀。（宾语前置句）10戍卒叫，函谷举。（被动句）六、重点句子翻译1盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。翻译：盘旋,弯曲,像蜂房,又像水涡,矗立在那里,不知道它们有几千万座。2长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？翻译：长桥横卧在水面上,没有云怎么出现了龙?复道凌空飞架,不是雨过天晴怎么出现了彩虹?3戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！翻译：戍边的士兵（陈胜吴广）一声呐喊，函谷关就被攻克了，楚人放一把火，可惜阿房宫化作了一片焦土。4灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。翻译：灭亡六国的是六国自己，并不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，并不是天下的人。5使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？翻译：假如秦国人能再爱惜六国人民，那么可将帝位传递三