《陈情表》习题3.doc

陈情表习题同步测控一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。1下列各句中加点词解释有误的一项是() A臣以险衅，夙遭闵凶凶：不幸 B逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及至，等到 C而刘夙婴疾病 婴：缠绕 D臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 笃：更加解析：选D。D项“笃”指病重。2下列各句中加点字词不是通假字的一项是() A臣以险衅，夙遭闵凶 B零丁孤苦，至于成立 C而刘夙婴疾病，常在床蓐 D臣以供养无主，辞不赴命解析：选D。D项“辞”表示辞谢，不是通假字。A项，“闵”通“悯”，忧愁，忧伤；B项，“零丁”通“伶仃”，孤独的样子；C项，“蓐”通“褥”，草席子。3下列对文章内容的表述不正确的一项() A晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。 B本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。 C本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。 D文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。解析：选B。B项“致使君王收回成命”有误。4把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。译文：_(2)臣具以表闻，辞不就职。译文：_答案：(1)在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的童仆，孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。(2)我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。二、语言运用5以“爱心”为陈述对象，仿造下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是_，_；爱心是_，_。答案：示例1：(爱心是)一柄撑起在雨夜的小伞使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇(爱心是)一道飞架在天边的彩虹使满目阴霾的人见到世界的美丽示例2：(爱心是)一杯泼洒在头顶的冰水使高热发昏的人能够冷静地思索(爱心是)一块衔含在嘴里的奶糖使久饮黄连的人尝到生活的甘甜6阅读下面的文字，完成题目。 一位屡屡失意的年轻人去请教一位得道高僧。高僧明白他的来意后，便在他面前放了两只装满了茶叶的杯子，他用温开水冲了一杯，叫年轻人喝。年轻人细细喝了几口，发现一点香味也没有。高僧又用沸开水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下地沉浮着，一会儿，一丝细微的清香便缓缓地从杯中溢出来。接着，高僧又往杯里加了点沸开水，一共加了三次水，里面的茶叶一次比一次沉浮得厉害。年轻人闻到的是沁人心脾的芳香，他细细地品味了一会儿，满意地点了点头，说一切全都明白了。请问：年轻人明白了什么？结合语段内容谈谈你的理解。不少于100字。答：_答案：同样的茶叶，两种不同温度的水就致使一杯索然无味，一杯却香气四溢。其实，人生就犹如一片茶叶，只有在艰难险阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨砺，才能真真实实地体味到生活的原味与魅力。在那一次次的沉浮与磨砺中，生命便变得光彩照人芳香四溢。课时训练一、基础考查1下列句子中加点字的解释，错误的一项是() A臣以险衅，夙遭闵凶闵：同“悯”，忧伤 B而刘夙婴疾病，常在床蓐 婴：缠绕 C猥以微贱，当侍东宫 当：应当 D前太守臣逵察臣孝廉 察：考察后予以举荐解析：选C。当：担任。2下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是() A伏惟圣朝以孝治天下犹不能不以之兴怀 B臣不胜犬马怖惧之情 及其所之既倦 C茕茕孑立，形影相吊 贱妾留空房，相见常日稀 D欲苟顺私情，则告诉不许 海运则将徙于南冥解析：选C。 A介词，用；介词，因为；B.助词，的；动词，往，这里可解释为得到；D.连词，表转折，但；连词，表承接，就。3下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是() A欲苟顺私情，则告诉不许 B臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 C臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 D庶刘侥幸，保卒余年。解析：选D。D项“侥幸”，指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事，与现代汉语相同。A项中“告诉”当“申诉”讲，今为“说给人听”；B项中“奔驰”指“奔走效劳”，今为“快速奔跑”；C项中“辛苦”指“辛酸苦楚”，今为“劳苦”。4下列句子中与其他三句句式不同的一项是() A既无伯叔，终鲜兄弟 B前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才 C臣密今年四十有四，祖母今年九十有六 D臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知解析：选D。A、B、C前三句是骈句，D是散句。5下列各句翻译有误的一项是() A逮奉圣朝，沐浴清化。到了侍奉圣朝之时，我受到清明的政治教化的熏陶。 B前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。先是太守逵察举我为孝廉，后来刺史荣举荐我为秀才，我因祖母无人供养，都表示辞谢，没有前往赴命。 C诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。陛下特地下达诏书，任命我为郎中，不久又蒙朝廷的恩宠，不让我再给太子洗马。 D猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。凭我这样的微贱之人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报答皇上的恩宠。解析：选C。C项“除臣洗马”应译为：任命我为太子洗马。二、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成68题。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。6对下列句中加点字的解释不正确的一项的是() A过蒙拔擢，宠命优渥拔擢：提拔，提升 B但以刘日薄西山 薄：微薄 C皇天后土，实所共鉴 鉴：察 D庶刘侥幸，保卒余年 庶：或许解析：选B。B项“薄”项意思是“迫近”。7下列各句中的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()例句：但以刘日薄西山 A圣朝以孝治天下 B猥以微贱，当侍东宫 C臣以供养无主，辞不赴命 D谨拜表以闻解析：选C。C项，连词，因为。8下面对选文前一段内容的理解和分析，不正确的一项是() A首句即用以孝治天下是治国纲领，表明了自己的政治主张，劝谏武帝推行孝道。 B作者说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，其用意在于以此打消武帝的疑虑。 C段末再次以祖母病笃来说明自己确实不能远离出仕。 D本段通过叙事，说明了自己和祖母相依为命，不能废离的原因。解析：选A。A项“表明了自己的政治主张，劝谏武帝推行孝道”有误。(二)阅读下面的文字，完成912题。尚志斋说宋虞集 亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。 善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。 既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。 是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。 今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉！【注】正鹄：靶心。准的：标准。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是() A挽必圆，视必审审：清楚 B此立志始终不可谕者也 谕：超过 C患难忧戚，志不为慑 慑：困顿胁迫 D况吾党小子之至愚极困者乎 党：同类解析：选B。谕：通“渝”，改变。10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是() A因为书“尚志”二字以赠之 则修文德以来之 B则求所以至之之道焉 积土成山，风雨兴焉 C此立志之最先者也 公子畏死邪？何泣也？ D援笔书所欲言 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑解析：选A。A.均是表目的的连词“来”；B.表语气/兼词；C.表判断/疑问语气；D.所字结构/表被动。11下列各句对文章的阐述，不正确的一项是() A文章首先阐述了射箭过程中“正鹄”的必要性，用来比喻做学问时目标与条件的关系问题，是再恰当、直截、鲜明不过的了。 B第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。 C一个人如果志向明确并持之以恒的话，就能够达到圣贤们的境界；如果不确立志向，将难成大事。 D文章写得精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。解析：选B。B项原文“夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志”，强调圣人为学亦须立志。12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。译文：_(2)“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。译文：_答案：(1)起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那些君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。(2)“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。参考译文： 你曾观看射箭吗？箭靶子，是射箭人瞄准的目标。于是要使你的弓好，使你的箭直，养好你的精神，蓄积你的力量，使你的身姿正，遵守你的射箭方法，来面临箭靶。拉弓一定要拉圆，瞄靶一定要看清，射箭一定要果决，求得射中箭靶中心就可以了。如果不设立箭靶，就没有专一的志向目标了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你将要施箭何处呢？况且对于那些以松弛弓箭来嬉游，漫不经心地射箭，起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那些君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。 善于治学的人，如果懂得了这个道理，那也就能够稍稍警诫了吗？治学的人想要达到圣贤的境界，就像射箭的人追求射中靶子一样。不拿圣贤作为标准来学习的人，这和不设立靶子来射箭的人一样。没有固定的志向，就像随水漂浮漫无边际，没有到底的去处，他们不沦为平庸人的很少！这是立志的人首先要做到的。 已经有了确定的方向，就追求如何达到目标的方法，不是特别有志向的人不能做到。所以拜师、识友，读书、探究事理，都是追求达到目的的途径。于是平时闲居没事的时候，这样的志向也不曾懈怠；待人接物的时候，这样的志向也不曾杂乱；安逸舒适的时候，志向不被意气用事；患难忧愁的时候，志向不被困顿胁迫；一定要求达到自己追求的目标才罢了。这就是立志始终不可改变啊。 因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以实现的。古人说过：“有志向的人，事业最终能成。”又说：“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢？从前孔子凭着生而通晓的天才资质，他开始求学的时候，还一定要立志，何况我们后辈极度愚昧困惑的人呢？我们不能不把立志作为最重要、紧迫的事情，确实是这样啊！ 如今大司寇的上士开封浚仪人黄先生善于教育子女，温和且有规制，严格却没隔阂。曾教他的儿子黄济跟从我学习，黄济请我给他的书斋题字来勉励自己，因此我替他写了“尚志”两个字送他。有一天他暂时回乡，又来我这里求一篇说。我挥笔写出想说的话，不以黄济的要求为烦劳。黄济还要想想(怎么)立志吧。三、语用创新13根据语境，在横线上填写恰当的词语或句子。网络热词往往反映时下重大社会事件，表达人民心声。2010年物价异常上涨，工薪阶层生活受到很大影响，网络上便出现了一串热词。_，便有“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你军”、“糖高宗”“苹什么”“棉花掌”；针