阳明山的擎天岗草原四季.doc

陽明山的擎天崗草原四季皆美。如 何 欣 賞 臺 灣 的 地 形 景 觀當我們欣賞地形景觀時，除了從知性的角度了解它的形成作用、組成、歷史以及意義之外，更可以感性的角度來欣賞地形景觀的美。一般說來，人們大都透過各種感覺器宮，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，以及意識覺等方式，在風景區內捕獲美感。臺灣大學地理系王 鑫教授自然觀察中，以感性的智慧萃取美感，抓住那些可見的，以及不可見的趣事、妙事。自然美 在風景區裡，充滿了山水自然的美。其中又以海浪撞擊岩岸的動態美，以及地形景觀的靜態美，最具特色。除此之外，天上雲層的變幻、動植物世界的繽紛色彩，以及生命孕育的神奇，都值得我們細細的品前言當我們欣賞地形景觀時，除了從知性的角度了解它的形成作用、組成、歷史，以及意義之外，更可以感性的角度來欣賞地形景觀的美。一般說來，人們大都透過各種感覺器宮，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，以及意識覺等方式，在風景區內捕獲美感。畫家和攝影家，最擅長從傳統建築有古樸之美，圖為桃園大溪李宅，是二級古蹟，座落在大漢溪河階台地上。味。大自然包涵了空氣、水、聲音、土壤、岩石、地形、動物、植物、雲、星星、太陽、月亮等等。如果你隨時念著這些自然因子，或是拿一張卡片，記載下大自然的每一個組成，再試著在野外一一去尋找它們，描述它們，認識它們，如此一來，你對大自然的欣賞能力，就會急速的進步。人為美另外，古老的村落、古厝、廟宇等，也都和自然和諧的共存。梯田、竹林等土地利用的景觀，也與自然景觀相互輝映。以上這些都屬於人為美的範疇。風景區的管理單位，在設計或是施工的時候，都很講求景觀規畫的技術，原因就是在追求人為藝術美的境界。在深具自然美的環境裡，如果必須興建人為的構造物，那麼如何使它與自然融為一體，是很大的設計挑戰。視覺元素線、形、色、質，這四種視覺元素在空間的排列組合，創造了空間美。空間美具有實體的形狀，所以容易引起移情作用，深受人們的喜愛(例如野柳的女王頭)。雲層的變幻、日升、日落、撞擊海岸的洶湧波浪，以及浪濤聲，隨著時間而變化的景觀，創造了時間美。當然，空間與時間之美，也有同時出現的時候。景物的移動與否，自然決定了它是動態美，還是靜態美。一般說來，天候景觀（日升、日落、雲層變幻、大風大雨） 、地形作用（海水、河水的流動） ，以及動植物的移動，都構成了動態美。內容美任何具有形狀的物體，都呈現出某種形式的美。如果能從它的外形表現出內容，或是透過人類的意識而產生某種意境，就進而有了內容之美。如果說，自然的景觀或是人為的構造物，表現了某種感情，那麼，也就是出現了內容美。實際上，境由心生，只要你多一點想像，並且賦予景物情感，自然就可以體會到景物產生的內容美。美的種類 其實，各種類別的美，都是透過人類的感官來欣賞，我們可以依據使用的器官，把美分成下列幾種。例如:視覺美、聽覺美(聲音)、嗅覺美(清新的空氣)、味覺美、觸覺美，以及意識美(意境)等等。佛家教人摒棄人為的感官刺激，不要被美食、美色、靡靡之音等迷惑；但是鼓勵人們把心境投注於自然。根據佛家的說法，促進心身健康的最大祕訣，就在於順乎自然。從唯心論的角度，或是從美的情趣上來探討，則可以把美分類成崇高、優美、悲壯、滑稽等，也包涵了陰柔、陽剛之美等等，純粹由人類心靈的感覺而產生的美感。這一類的感覺，除了和景觀本身的特質有關之外，也受到人們心境變化的影響。所以和不同的人、在不同的時間、不同的心情，觀看同一個景物，得到的感受也都不一樣。況且多變的大自然風貌，更需要我們咀嚼再三，而不是到此一遊就足夠的了。地景欣賞提示活生生的石頭大地是有生命的。岩石是它的骨骼，溪流是它的血脈。而岩石在地球上生活的年代，遠在任何動植物之前，它是地球上的長者。岩石表面的斑斑痕跡，正如同老年人臉上的縐紋一般，正記載著它的生之歷程和生活經驗。 讓感官直接的接觸它！ 讓心靈投向它吧！ 那麼和它談話、溝通心事等，將是可能的。驚濤拍浪與被侵蝕成豆腐狀的岩層，都是海岸自然天成的美景。雲霧瀰漫的山林有朦朧之美。森林浴活動更有益健康。景觀的構成放眼望去，你到底看見了什麼？如果你只有一隻眼，那麼你見到的物理世界，只是一些線、形、色、質的排列組合而已。但是，這些線、形、色、質構成的畫面，卻因為人類賦予某種意義，而顯出它的價值。於是，有了人的世界。上字和下字是兩個由點和線構成的圖形畫面，但是卻有了相反的設計，也有了不同的意義。人類在地球表面的活動，不斷的留下痕跡。這些痕跡留下了線、形、色、質的圖形，也保存了人地交互作用的紀錄。各種建築物和土地利用的痕跡，都構成了人文景觀，它具有的意義也在人們的建構下，逐步展現。自然景觀和人文景觀，交織成我們的視覺世界，如何去閱讀它，就是人們的課題了。山水審美線、形、色、質是構景元素。所有畫面上都是它們的組合水平線、斜線、垂直線。 綠色、黃色、紅色；圓形、錐形、正方形；細緻和粗糙。這些構景元素的變化和排列組合，都能影響人的情緒，因而帶來各種美感。山水審美也脫離不了線、形、色、質的品味。 中國畫講究用筆、設色、運墨、構圖和意境。這些繪畫的要素也蘊涵在山水審美之中。美是人類共同的語言。我們的感官使我們有能力和環境溝通，善用眼、耳、鼻、舌、身、意，才不辜負天賦的本能。大自然的節奏動態景觀涵蓋了大自然的一切作用。 落葉、流水、風聲、飛砂以及狂奔的野獸。一切運動中的物體，都容易吸引人們的視線。動的現象容易帶出模仿的行為。在動中產生了活生生的節奏感。觀看豪雨、颱風、狂浪、降雪，甚至泥火山流出的泥漿，都能掌握人們的心理作用，使人們的心靈融入自然的節奏中，達到物我兩忘、情景交融的境界。山是山，見山不是山，見山又是山地景的形成，有始也有終。我們見到它的時候，只是時空交錯的那一剎那。它的前生，它的來世，都不在你我眼前顯見。因此山在形成之前是怎樣的面貌？未來山又將如何改變？古人說滄海桑田，今人也見海枯石爛。亞特蘭提斯沈入海底的故事，也遠傳到東方來。那麼如何探索它的過去和將來呢？地質學家研讀岩石之書，從地質史的角度，他們重建了山的前世，也預測了山的來生。他們重建的故事，滋養了我們的知性欣賞。註亞特蘭提斯是希臘神話中，因陸沈而消失了的島嶼。山水詩橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。登山和賞山不同。登山重體力的考驗，賞山則重心靈的磨鍊。登山和賞山可以兼容，只看遊人的心態。山水詩帶人進入美的殿堂。詩是賞山