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读名人传有感伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,寻找前进的动力。在神圣的殿堂,他们将感到更迫近永恒。读了名人传后,我深受鼓舞。作者罗曼罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述,也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程,而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。他们之所以成为“英雄”,是因为他们他有与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀,他们为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。贝多芬传 惟其痛苦,才有欢乐!贝多芬 路德维希.范.贝多芬,德国古典主义最伟大的音乐家,是这样一个不幸而坚强的人:在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人,还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍,把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利,他听不到自己的音乐,人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时,他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人,写出了那样大量的乐曲,而且往往是欢乐的乐曲从天国发出的,传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙,他的每一部作品都是苦斗的成果,是胜利的标志。 一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!贝多芬扼住了命运的咽喉,他的每一部作品都是苦斗的成果,是胜利的标志。贝多芬既然如此,伟大的艺术家米开朗琪罗又何尝不是这样呢?贝多芬的痛苦来自病痛的折磨,米开朗琪罗的痛苦却来自他充满矛盾的灵魂。他既无残疾,也不贫穷。他出身高贵,是佛罗伦萨的名门望族,他从小受到良好的教育,有很高的文化素养和艺术功底,。但他的祖国多灾多难,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有,每完成一部作品,他都会获得一大笔酬劳,但他却过着像穷光蛋一样的生活。他一生都在超负荷的工作,同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年,他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师,人们对他像对上帝一样敬重,无人敢于挑战他的权威,但他却越来越虔诚,在上帝面前惴惴不安。从大卫身上我们看到了人的理想,人的尊严,人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理。”这是列夫托尔斯泰曾经这样警示自己。苍老的面庞变得平静、温和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。面对着想象中的托尔斯泰,从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃,但明亮的眼睛仍然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”罗曼罗兰曾说:生活是严酷的,对于那些不安于平庸的人来说,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福可言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解吧!想起名人传中那些伟大而高贵的灵魂,我就不由地感受到生活的激情在我身体中碰撞。在生活海洋的波涛和风暴中,总有一本书在陪伴你。当你心情沮丧时,面对挫折的时候,怀疑自己失去生活方向的时候,就找出来慰藉你,安抚你,鼓舞你,使你洗去尘世的疲倦,抹去忧伤,重新整装待发。在名人传中,罗曼罗兰大声疾呼:“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”他称之为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。名人传非常好地印证了中国人苏轼的名言:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。罗曼罗兰 就像有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆

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