山东省德州市夏津第一中学高中语文二轮复习 考点突破 7古代文化常识课件 苏教版.ppt

古代文化常识 古诗文与传统节日 元日 宋 王安石爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符 春节 元宵 上元 青玉案元夕 宋 辛弃疾东风夜放花千树 更吹落 星如雨 宝马雕车香满路 凤箫声动 壶光转 一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 生查子元夕 宋 欧阳修去年元夜时 花市灯如昼 月到柳梢头 人约黄昏后 今年元夜时月与灯依旧 不见去年人 泪湿春衫袖 寒食节 寒食节是中国农历清明节前 中 后这三天 古人从这一天起 三天不生火做饭 所以叫寒食 其实 寒食节的真正起源 是源于古代的钻木 求新火之制 古人因季节不同 用不同的树木钻火 有改季改火之俗 而每次改火之后 就要换取新火 新火未至 就禁止人们生火 这是当时的一件大事 寒食节习俗 有上坟 郊游 斗鸡子 荡秋千 打毯 牵钩 拔河 等 其中上坟之俗 是很古老的 相传当年重耳 晋公子重耳 周游列国 历尽艰辛 一次 他挨饿难熬 百般无奈时 介之推割下自己大腿上的肉给他吃 后来重耳当了国王 晋文公 春秋五霸之一 去找和母亲一起躲在深山中的介之推 遍寻不到 便下令放火烧山 想以此逼出介之推 但最后发现介之推与其母被烧死 重耳十分后悔 便规定每年此时不得生火 一切吃冷食 称为寒食节 山西省介休市当地居民仍然对此深有记忆 但只限于思想 实际节日这三天已没有吃寒食的活动 寒食节有感 唐 作者 汪莘寒食原头杜宇声 谁家不起古今情 纸钱烧罢人归后 一树梨花冻月明 寒食 唐 韩翃春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家 清明 唐 杜牧清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 端午唐文秀节分端午自谁言 万古传闻为屈原 堪笑楚江空渺渺 不能洗得直臣冤 喜迁莺宋黄裳梅霖初歇 乍绛蕊海榴 争开时节 角黍包金 香蒲切玉 是处玳筵罗列 斗巧尽输少年 玉腕彩丝双结 舣彩舫 看龙舟两两 波心齐发 奇绝 难画处 激起浪花 飞作湖间雪 画鼓喧雷 红旗闪电 夺罢锦标方彻 望中水天日暮 犹见朱帘高揭 归棹晚 载菏花十里 一钩新月 和端午张耒竞渡深悲千载冤 忠魂一去讵能还 国亡身殒今何有 只留离骚在世间 古诗十九首之一 汉 佚名迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机杼 终日不成章 泣涕零如雨 河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语 鹊桥仙 宋 秦观纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是长久时 又岂在朝朝暮暮 七夕 五代 后唐 杨璞未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧 不道人间巧已多 水调歌头 宋 苏东坡明月几时有 把酒问青天 不知天上宫阙 今夕是何年 我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒 起舞弄清影 何似在人间 转朱阁 低绮户 照无眠 不应有恨 何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟 中秋月 宋 苏轼暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好 明月明年何处看 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦 冷露无声湿桂花 今夜月明人尽望 不知秋思落谁家 九月九日忆山东兄弟 唐 王维独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 醉花荫 宋 李清照薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱橱 半夜凉初透 东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦 采桑子重阳毛泽东人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香 一年一度秋风劲 不似春光 胜似春光 寥廓江天万里霜 蜀中九日 唐 王勃九月九日望乡台 他席他乡送客杯 人情已厌南中苦 鸿雁那从北地来 于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵 南朝陈 江总心逐南云逝 形随北雁来 故乡篱下菊 今日几花开 古诗文与星宿 星分翼轸 地接衡庐 物华天宝 龙光射牛斗之墟 迢迢牵牛星 皎皎河汉女 天阶夜色凉如水 卧看牵牛织女星 此日六军同驻马 当时七夕笑牵牛 明确下列划线地名所指的地方 河内凶 则移其民于河东河内 黄河以北 河东 黄河以东山东豪俊 遂并起而亡秦族矣 山东 崤山以东 于是秦人拱手而取西河之外 西河 黄河以西马超韩遂尚在关西关西 指函谷关或潼关以西地区 江表英雄咸归附之 江表 长江以南地区 淮左名都 竹西佳处 淮左 淮水东面 古诗文与纪时 平明 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 日中 日初出大如车盖 及日中 则如盘盂 人定 奄奄黄昏后 寂寂人定初 日暮 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 夜阑 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来 暮春 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 三春 谁言寸草心 报得三春辉 三秋 有三秋桂子 十里荷花 时维九月 序属三秋 纪年纪时 中国古代什么时候开始有年号纪年的 汉武帝时期 第一个年号为建元 前140 前135 哪一个朝代用一个年号纪年的时间最长 清代用康熙的年号纪年时间最长 为1662 1722年 历61年 其次是乾隆 为1736 1795年 历60年 年号的长短和社会治乱之间有何关系 通常社会动荡的年代皇帝频繁更换年号 企图借更换含有吉祥意义的年号来振兴国运 如北宋末年 南宋末年 当然最终还是难逃亡国的命运 另 国号的更替也和皇帝的寿命 政治改革等因素有关 古人的姓名字号 姓作为一种族号 他不是个别人或个别家族的称号 而是整个氏族或部落的称号 姓因生而定 是不变的 姓的由来已久 从许多古姓如姜 姬 嬴 姚等都有女字偏旁 我们可以推测 大约在母系社会中就有了姓的分别 例如 黄帝是姬姓 炎帝是姜姓 少昊是嬴姓 太昊是凤姓 到了周代 王室及同姓封国鲁 晋 邓 卫等都是姬姓 异姓封国齐是姜姓 秦是嬴姓 楚是芈姓 宋是子姓 越是姒姓等等 氏 氏 氏是家族的标记 氏则因家族而分 是可变的列国公族多以 孙 系氏 如鲁国的孟孙 叔孙 季孙氏 有的因出于公室 就称公孙氏 同样的 出于王室的 便称王孙氏 有些以所居职官为氏 如司马氏 司空氏 有些以所封地名为氏 如韩氏 赵氏 不过 最多的是以祖父的字为氏 如秦将百里术 字西乞 其孙以西乞为氏 齐文公子字子高 其孙以高为氏 氏和宗法制度有密不可分的联系 因为古人要分立家支 往往就要命氏 必须说明 在先秦时期并不是人人都有姓氏 姓只是具有一定身份的人才有的 如果一个人本来有姓 后来沦落成为卑贱的奴隶之流 姓也就失掉了 至于氏 得自世功官邑 身份低的人自然也无从具有 名 名是人与人之间互相区别的符号 在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名 字 字是成年举行冠笄礼时 由来宾中的尊长代取的 用以表德 它与名有一定的联系 字是对名的解释和补充 对名有表述和阐明的作用 因此又叫 表字 如 诸葛亮字孔明 白居易字乐天 文天祥字宋瑞 有些名与字是相反相成关系 如王绩字无功 管同字异之 古人自称称名 称人称字 这是基本礼貌 为什么 从学过的课文中各举几例 战国以前 只有贵族以上的男女才有 姓 成年的贵族才会有 字 只有 名 是无论天子 贵族与平民 乃至奴婢均有的 例 不然 籍何以至此 鸿门宴 勃 三尺微命 一介书生 滕王阁序 山中人王维白 山中与裴秀才迪书 自称称名 单于闻陵与子卿素厚 苏武传 长吉细瘦 通眉 长指爪 李贺小传 独卿与子敬与孤同耳 赤壁之战 称人称字注 不能一概而论 自称有时不称名 代之一些谦卑的称法 如 臣 仆 等 称人有时也直称其名 如 烛之武退秦师 中佚之狐称烛之武就直呼其名 师说 中韩愈称李蟠也直称 李氏子蟠 解析下列作家的名字关系 班固 字孟坚曹操 字孟德韩愈 字退之刘禹锡 字梦得 孟 表示排行第一 坚 与 固 同义 孟 表示排行第一 德 行与 操 守同义 愈 为胜过 超出之意 退 为约束退守之意 名与字相反相成 含警示之意 锡 为 赐 之意 禹锡 即 大禹所赐 之意 故字为 梦得 李商隐 字义山秦观 字少游陆游 字务观姜夔 字尧章 商隐 即殷商隐者之意 商朝末年 武王伐纣 天下宗周 伯夷 叔齐不食周粟 隐于首阳山饿死 故李商隐以字 义山 与名呼应 观 与 游 同义 据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游 所以用秦观的名为字 用秦观的字为名 又取 列子仲尼 务外游不如务内观 之意 传说 夔 是上古帝王尧的乐官 章 即乐章之意 古诗文与名和字 明代的胡东皋 字汝登清代的宋端己 字耻夫清代的张孟词 字腾蛟清代的奚疑 字子复清代的戴殿江 字襟三 归去来兮辞 登东皋以舒啸 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相 端居耻圣明 滕王阁序 腾蛟起凤 孟学士之词宗 归去来兮辞 乐夫天命复奚疑 滕王阁序 襟三江而带五湖 号 号是一种固定的别名 因此又叫 别号 号往往即兴而起 不一定和名之间有联系 但号往往用一些漂亮或高雅的字眼 因此号又俗称雅号 如李白 自号青莲居士 王安石 晚号半山 四明狂客 贺知章 少陵野老 杜甫 香山居士 白居易 玉溪生 李商隐 六一居士 欧阳修 东坡居士 苏轼 山谷道人 黄庭坚 淮海居士 秦观 易安居士 李清照放翁 陆游 罗贯中 湖海散人陶渊明 五柳先生 秋瑾 鉴湖女侠 辛弃疾 稼轩 梁启超 饮冰室主人 唐伯虎 六如居士 李白 青莲居士 张志和 烟波钓叟 谥号 帝王将相死后根据其生前品德行为来定的称号 谥法例举 褒扬类民无能名曰神靖民则法曰皇德象天地曰帝扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣照临四方曰明谮诉不行曰明经天纬地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文刚强直理曰武 贬斥类 外内从乱曰荒好乐怠政曰荒不勤成名曰灵好祭鬼怪曰灵杀戮无辜曰厉好变动民曰躁不悔前过曰戾祜威肆行曰丑壅遏不通曰幽动祭乱常曰幽好内远礼曰炀去礼远众曰炀 怜悯类早孤短折曰哀恭仁短折曰哀年中早夭曰悼在国遭忧曰愍祸乱方作曰愍慈仁短折曰怀 高考例析 12 帝王谥号主要依据其生前行为而定 下列各项中属于谥号的是 a 秦始皇b 汉武帝c 唐太宗d 清康熙帝 解析 汉武帝中 武 之意为威强睿德 武帝刘彻在位时曾三次出兵匈奴 解除了匈奴对北方边界的威胁 是一位 尚武 的皇帝 a项嬴政自称始皇帝 c项唐太宗是庙号 d项康熙是年号 b 年号 年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号 新君即位必须改变年号 称为改元 同一皇帝在位时也可以改元 如女皇帝武则天在位十四年 前后改元达十二次 明清两代皇帝一般不改元 一个皇帝一个年号 故往往就用年号来称呼皇帝 如明成祖朱棣在位年号永乐 称永乐皇帝 清爱新觉罗 弘历在位年号乾隆 称乾隆皇帝 庙号 庙号是中国古代帝王死後在太庙里立宣奉祀时追尊的名号庙号最初非常严格 按照 祖有功而宗有德 的标准 开国君主一般是祖 继嗣君主有治国才能者为宗 习惯上 唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号 如汉武帝 隋炀帝 而不称庙号 唐朝以後 由於谥号的文字加长 则改称庙号 如唐太宗 宋太祖等 庙号的选字并不参照谥法 但是也有褒贬之意 太祖 高祖开国立业 世祖 太宗发扬光大 世宗 高宗等都守成令主的美号 仁宗 宣宗 圣宗 孝宗 成宗 睿宗等皆乃明君贤主 中宗 宪宗都是中兴之主 另外 哲宗 兴宗等都是有所作为的好皇帝 神宗 英宗功业不足 德宗 宁宗过於懦弱 玄宗 真宗 理宗 道宗等好玄虚 文宗 武宗名褒实贬 穆宗 敬宗功过相当 光宗 熹宗昏庸腐朽 哀宗 思宗只能亡国 礼仪制度 关于古代社会出使的礼节 廉颇蔺相如列传 中涉及的出使礼仪有 斋戒 洁身净心 以示虔诚 递上国书 苏武传 中涉及的出使礼仪有 持节 带礼物 关于古代战争中的礼仪和行为规范 烛之武退秦师 战争要有 理由 即使兵临城下也可以通过外交手段化解 不仁 不知 不武 的来犯之师自觉理亏 季氏将伐颛臾 如果一个人所辅佐的大夫又非正义的军事行动 自己也要负其责任 君子不能心口不一 言行相背离 实行仁德教化可以遏止甚至战胜武力侵略 关于中国古代的 养老 的思想 这种思想在 寡人之于国也 一课中有所体现 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时 数口之家 可以无饥矣 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 这是孟子反复阐述的观点 表现了他推行仁政 以儒家的仁爱思想治天下的社会理想 课外延伸 我国常以 阴 阳 构成地名 这种命名法反映了我国古代地理命名的一个很普遍的规律 即以 山 或 水 为坐标来标识地名 在山的南面或水的北面 就取名 阳 在山的北面水的南面就取名为 阴 用这种命名法保留下来的地名很多