湖南省永州市道县第一中学高一语文《兰亭集序》第三课时导学案 新人教版.doc

湖南省永州市道县第一中学高一语文兰亭集序第三课时导学案 新人教版一、基础巩固训练1、解释下列句中加点的词1）引以为流觞曲水（以，表目的关系的连词）2）后之视今，亦由今之视昔，悲夫（“之”为主谓之间的结构助词，不译）3）信可乐也（信，实在）4） 夫人之相与，俯仰一世（“夫”为助词，不译。“之”主谓之间的结构助词，不译。）5） 或取诸怀抱，晤言一室之内（或，有的人；“诸”为合声词“之于”）6） 虽趋舍万殊（虽，虽然）7） 及其所之既倦（所，所字结构；之，动词，到达）8）犹不能不以之兴怀（以，因，介词）3、通假字 趣舍万殊（“趣”通“趋”，往，取。句意是：各有各的爱好。） 后之视今，亦由今之视昔（由，通“犹”，像。句意是：后来的人看现在，也像现在的人看从前。）5、词类活用 极视听之娱（极，形容词做动词，穷尽。句意是：穷尽视和听的乐趣。） 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（“一”，）（一，数词的意动用法，齐，为形容词的意动用法，意为“把看作一样”。虚诞，形容词作名词，虚诞的话。句意是：因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的。） 群贤毕至，少长咸集（贤、少、长，形容词用做名词，贤能的人、年龄大的、年龄小的） 映带左右（名词用做动词，像带子一样围绕）6、一词多义 1）之 所之既倦（往，到达。动词） 以之兴怀（指“向之所欣已为陈迹”。代词。） 夫人之相与（取消句子独立性，连词） 极视听之娱（结构助词，的。） 2）所 所以游目骋怀（用代词“所”与介词“以”组成“用来”的意思。） 或因寄所托（代词“所”与动词“托”组成名词性短语“所寄托者”，指所爱好的事物。）录其所述（代词“所”与动词“述”组成名词性短语”作的诗”。） 3） 夫 悲夫（语助词。在形容词后表示感叹语气。）夫人之相与（句首发语词。）4）修此地有崇山峻岭，茂林修竹 （高） 况修短随化，终期于尽 （长。修短，这里指寿命的长短） 乃重修岳阳楼，增其旧制 （修建）内立法度，务耕织，修守战之具 （整治、治办）5）致 所以兴怀，其致一也 【情趣、情致（教参译为“到达，最后到达的结果）】 假舆马者，非利足也，而致千里 （达到） 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 （招致）6）临 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 （面对，这里引申为阅读） 把酒临风，其喜洋洋者矣 （面对，这里可引申为迎。） 据亿丈之城，临不测之渊，以为固 （面对） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 （将要）7）次 引以为流觞曲水，列坐其次（处所、地方，这里指曲水之旁） 太上不辱先，其次不辱身 （下一等） 陈胜、吴广皆次当行 （次序、按次序，这里可引申为轮到）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火 （行军途中的驻地）12）其致一也。（判断句）8、翻译1）、原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。）2）原文：虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 翻译：虽然（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。二、阅读下面两段文字，完成各题。（一）夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!（二）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。4.下列句中加点词的解释错误的一项是（ ）a.虽取舍万殊，静躁不同 （不同）b.每览昔人兴感之由 （原因）c.或取诸怀抱 （胸怀抱负）d.因寄所托 （因为） 答案：d（凭借）6.下列分析，错误的一项是（ d ）a.这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。b.本段段首，乘上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。c.转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。d.文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。答案：d（结尾情感应抓住“悲”字）7、翻译文中划线句子。 （1）夫人之相与，俯仰一世。译：人们彼此相处，转瞬间就度过一生。（2）及其所之既倦，情随事迁，