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控制说话语气的书 控制说话语气的书篇一：口才艺术与社交_网络通识_课后作业答案 礼仪与做人（一）已完成 1 礼仪属于情商范畴。（） 我的答案： 2 关于礼节的说法错误的是（）。 ? ? ? ? A、礼节是有形的 B、礼节是无形的 C、礼节是礼貌的具体表现形式 D、对交往对象表示尊重、友好的各种惯用形式。 我的答案：B 3 礼貌是无形的。（） 我的答案： 4 礼仪的三层含义不包括（） ? ? ? ? A、制度 B、规范 C、尊重别人 D、轻视他人 我的答案：D 礼仪与做人（二）已完成 1 人与动物的本质区别是（） ? ? A、人会走路 B、人有生命? ? C、人有羞耻心 D、人生病可以找医生 我的答案：C 2 礼仪是有形的纪律（） 我的答案： 3 关于礼仪的内涵说法错误的是（） ? ? ? ? A、礼仪的敬人是发自肺腑的 B、礼仪是对他人的约束和管制 C、礼仪是无形的纪律 D、礼仪是强调做人的 我的答案：B 4 关于夏季正式场合穿衣礼仪说法正确的是（） ? ? ? ? A、男士穿不带领子的T恤衫 B、男士穿衬衣不穿背心 C、女士的裙摆应在膝盖以下 D、女士穿超短裙 我的答案：C 5 礼节是无形的（） 我的答案： 6 关于穿西服的礼仪说法正确的是（） ? ? ? ? A、正式西服的口袋是有盖子的 B、正式西服的口袋盖可以不拿出来 C、西服的口袋可以装东西 D、钢笔可以挂在西服外面我的答案：A 7 下列关于礼仪说法错误的是（） ? A、是礼节与礼仪的统称 ? B、是由一系列的礼节组成的 ? C、是自始至终的敬人行为 ? D、是不完整不全面的敬人行为 我的答案：D 礼仪与做人（三）已完成 1 一个人一举手，一投足是不能表现出一个人的家教和教育程度的。（）我的答案： 2 做人的第一个层次是（） ? A、己所不欲，勿施于人 ? B、人是有羞耻心的 ? C、做一个好人、大人、能人、伟人 ? D、礼仪无处不在，无时不有 我的答案：B 3 中东地区人们穿白袍，主要是为防热。（） 我的答案： 4 关于衣服的功能说法错误的是（） ? A、遮羞蔽体 ? B、防热避寒 ? C、扬短避长? D、穿出品位 我的答案：C 礼仪与做人（四）已完成 1 不属于好男人的五个标准的是（） ? ? ? ? A、有血性 B、敢担当 C、胸怀宽广 D、凡事需要他人约束 我的答案：D 2 吃的礼仪在整个礼仪中所占的比例是（） ? ? ? ? A、五分之一 B、四分之一 C、三分之一 D、二分之一 我的答案：C 3 下列不违反礼仪的行为是（） ? ? ? ? A、用脚踹门 B、当众抠鼻 C、当众化妆 D、对长辈称“您” 我的答案：D 4 当众嚼口香糖是（） ? ? ? A、没有教养的表现 B、是可以允许的行为 C、讲究卫生的表现? D、对尊重别人的表现 我的答案：A 5 吃相最能反映一个人及其家族的文化。 我的答案： 6 好男人既要敢担当又要能担当（） 我的答案： 礼仪与做人（五）已完成 1 形成贵族，不需要（） ? ? ? ? A、传承礼仪 B、接触的人需要有层次 C、有好的生活习惯 D、好的家庭教养 我的答案：B 2 养成好的习惯不会改变你的命运（） 我的答案： 3 礼仪是一个长期的做人过程（） 我的答案： 礼仪与做人（六）已完成 1 礼仪讲究是（） ? A、礼貌控制说话语气的书篇二：描写说话语气的词语 1、心平气和(xn png q h? ) 【解释】：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。 【出自】：宋苏轼菜羹赋：“先生心平而气和，故虽老而体胖。” 【示例】：一想到事情的前因后果，他也就了。 2、平心静气 (png xn jng q ) 【解释】：心情平和，态度冷静。 【出自】：清曹雪芹红楼梦第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。” 【示例】：希望你地想一想，不要意气用事。 3、暴跳如雷 (bo tio r l?i ) 【解释】：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。 【出自】：古诗为焦仲卿妻作：“我有亲父兄，性行暴如雷。” 【示例】：他哥哥知道了，气得。叫了他去骂。 清吴趼人二十年目睹之怪现状第二十三回 4、心有余悸 (xn yu y j ) 【解释】：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。 【出自】：孙犁奋勇地前进、战斗在一次座谈会上的发言：“如果他第一次在路上遇到的只是井绳，他就不会心有余悸了。” 5、心安理得 (xn n l d? ) 【解释】：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。 【示例】：到后来忘却了真,相信了谎,也就,天趣盎然了起来。（鲁迅病后杂谈） 6、嗔怒(chn n ) 详细解释:恼怒。 北齐 颜之推 颜氏家训治家：“ 齐 吏部侍郎 房文烈 ，未尝嗔怒。”西游记第十五回：“ 行者 闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：你忒不济！不济！” 巴金 家十四：“ 淑英 露出嗔怒的样子，要拧 觉新 的膀子。” 7、百感交集 (bi gn jio j ) 【解释】：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 【出自】：南朝宋刘义庆世说新语言语：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。” 【示例】：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，思绪万千。 郭沫若科学的春天 8、感慨万端 (gn ki wn dun ) 【解释】：感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。 【出自】：陶承我的一家新版后记：“思前想后，我怎能不感慨万端。” 9、悲痛欲绝 (bi t?ng y ju? ) 【解释】：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。 【示例】：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。 10、愤愤不平 (fan fan b png ) 【解释】：愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。 【出自】：汉书刘据传：“太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐许嵩建康实录：“自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。” 【示例】：王子成父诸人，俱，请于桓公，欲劫鲁侯，以报曹沫之辱。 明冯梦龙东周列国志第十八回 看了此四字词语的网友还看了：表示叫的四字词语描写说话的四字词语 11、悔恨交加(hu han jio ji ) 【解释】：恨：遗憾；交加：一起出现。形容非常懊悔。 【示例】：他对此事，无地自容。 12、提心吊胆(t xn dio dn ) 【解释】：形容十分担心或害怕。 【出自】：明吴承恩西游记第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。” 【示例】：但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是提心吊胆地过日子。 毛泽东湖南农民运动考察报告 13、痛不欲生(t?ng b y shng ) 【解释】：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。 【出自】：宋吕大钧吊说：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” 【示例】：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，。 清纪昀阅微草堂笔记卷十一 14、胆战心惊(dn zhn xn jng ) 【解释】：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。 【出自】：元无名氏碧桃花第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。” 【示例】：三藏见说，又，不敢举步。 明吴承恩西游记第十三回 15、悲愤填膺( bi fan tin yng ) 【解释】：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。 【出自】：羽人文化五千年文坛三杰曹氏父子：“曹植听了这个题目，不禁悲愤填膺。” 16、义愤填膺 (y fan tin yng ) 【解释】：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。 【出自】：清曾朴孽海花第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。” 【示例】：畿辅士民，屡遭虏骑蹂躏，莫不，恨之切骨。 姚雪垠李自成第一卷第二章 17、忧心如焚 (yu xn r f?n )_ 【解释】：如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。 【出自】：诗经小雅节南山：“忧心如焚，不敢戏谈。” 【示例】：，命不久矣。 明罗贯中三国演义第八十回 18、忧心忡忡(yu xn chng chng ) 【解释】：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。 【出自】：诗经召南草虫：“未见君子，忧心忡忡。” 【示例】：江南情形亦如此可怕 吗？难道一班士大夫都不为国事么？ 姚雪垠李自成第二卷第十七章 19、闷闷不乐 (man man b la ) 【解释】：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。 【出自】：明罗贯中三国演义第十八回：”意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。” 20、欣喜若狂(xn x ru? kung ) 【解释】：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。 【出自】：清霁园主人夜谭随录护军女：“少年得其应答，惊喜若狂。” 【示例】：全班同学，向取得第一名的同学庆祝。 看了此四字词语的网友还看了：表示叫的四字词语描写说话的四字词语 21、怏怏不乐(yng yng b la ) 【解释】：怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。 【出自】：史记绛侯周勃世家：“此怏怏者非少主臣也。” 【示例】：种，然犹未深信其言，叹曰：“少伯何虑之过乎？” 明冯梦龙东周列国志第八十三回 22、心如刀割 (xn r do g) 【解释】：内心痛苦得象刀割一样。 【出自】：元秦简夫赵礼让肥第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。” 23、心如死灰 (xn r s hu ) 【解释】：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。 【出自】：庄子齐物论：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 【示例】：我纵然，也难把往事轻易忘记。 巴金家二十 24、心驰神往(xn ch sh?n wng ) 【解释】：驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 【出自】：隋书史祥传：“身在边隅，情驰魏阙。” 【示例】：那美丽如画的山水真让我。 25、心旷神怡 (xn kung sh?n y ) 【解释】：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。 【出自】：宋范仲淹岳阳楼记：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。” 【示例】：又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，。 清陈忱水浒后传第四十回 26、心乱如麻 (xn lun r m ) 【解释】：心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。 【出自】：元五实甫西厢记第一本第二折金圣叹批：“此其心乱如麻可知也。” 【示例】：想到这一点，他，一夜都没有合过眼儿。 欧阳山苦斗五四 27、心胆俱裂(xn dn j lia ) 【解释】：俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。 【出自】：明罗贯中三国演义第三十七回：“窃念 备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。” 【示例】：此时蒙古攻城甚急，鄂州将破，似道，那敢上前？ 明冯梦龙古今小说二十二 28、心神不定 (xn sh?n b dng ) 【解释】：定：安定。心里烦躁，精神不安。 【出自】：清曹雪芹红楼梦第一百十三回：“便把丰儿等支开，叫刘老老坐在床前，告诉他心神不宁，如见鬼的样子。” 29、心神恍惚 (xn sh?n hung h ) 【解释】：恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。 【出自】：唐无名氏东阳夜怪录：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。” 【示例】：彩云胡思乱想了一回，觉得，四肢软胎胎提不起来。 清曾朴孽海花第十二回 30、心悦诚服 (xn yua ch?ng f ) 【解释】：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。 【出自】：孟子公孙丑上：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” 【示例】：小弟若在两位才女跟前称了晚生，不但毫不委曲，并且。 清李汝珍镜花缘第二十三回 看了此四字词语的网友还看了：表示叫的四字词语描写说话的四字词语 31、心惊肉跳 (xn jng r?u tio ) 【解释】：形容担心灾祸临头，恐慌不安。 【出自】：元无名氏争报恩第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。” 【示例】：在那个闷热的夜晚，发生了那种淑娴现在想起还的事情，使她的精神受到极大的创伤。 冯德英迎春花第十五章 32、心花怒放(xn hu n fng ) 【解释】：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。 【出自】：清李宝嘉文明小史第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：难为他了，难为他了。” 【示例】：想起这件高兴事，不觉。 33、心慌意乱(xn hung y lun ) 【解释】：心里着慌，乱了主意。 【出自】：清吴趼人二十年目睹之怪现状第十八回：“孩儿自从接了电报之后，心慌意乱。” 【示例】：这件不该发生的事出现了，让他。 34、心猿意马(xn yun y m ) 【解释】：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。 【出自】：汉魏伯阳参同契注：“心猿不定，意马四驰。”唐许浑题杜居士诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。” 【示例】：俺从今把紧牢拴，将繁华不挂眼。 元关汉卿 望江亭第一折 35、心潮澎湃 (xn cho p?ng pi ) 【解释】：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。 【示例】：这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。 36、乐不可支(la b k zh ) 【解释】：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 【出自】：汉班固东观汉记张堪传：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。” 【示例】：兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，如何肯去拦阻。 花缘第八十四回 37、乐以忘忧 (la y wng yu ) 【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。 【出自】：论语述而：“发愤忘食，乐以忘忧。” 【示例】：似这等，胡必归欤！ 元王实甫丽春堂第三折 看了此四字词语的网友还看了：表示叫的四字词语描写说话的四字词语 清李汝珍镜控制说话语气的书篇三：练习语气语调的方法 练习语气语调的方法 情动于内、生发于外：情是内涵、声是形式，声是为传情而发的，请是内在的一、播音员必 须学会驾驭自己的声音。掌握正确的发生方法、掌握理论知识、要有练功的毅力。 一、 播音员需要什么样的声音。 广播内容是通过播音员声音送达到听众耳中，要听众感到真实可信，播音员用声，必须朴实 自然。为了满足传情达意的需要，播音员的声音必须副有活力、色彩鲜明、变化自如。播音 大忌：发出无意制胜、无情之声、僵带不变之声。播音发声的美是有助于传情达意的美，但 我们决不能离开传情达意的要求去追求某中固定的美声。 对播音员要求：准确规范、清晰流畅、圆润集中、朴实明朗、刚柔并济、虚实结合、色彩丰 富、变化自如： 1 准确规范、清晰流畅：播音员是群总的语音必须规范，不能垒块、蹦字，多读文学 作品、散文让声音自然。 2 圆润集中、朴实明朗：对声音色彩基本要求，播音员声音要润泽不干涩，吐字要玉润珠 圆、声音不散、字音不瘪 3 刚柔并济、虚实结合：发音吐字要有韧性、弹性能刚能柔、有虚有实。由于性格、性别 不同，男生偏刚健、女生偏柔美 4 色彩丰富、变化自如：人的感情不断变化，声音色彩是在对比变化中体现出来声音色彩 表现越丰富、细致，就越有表现力 ; 二、 正确处理情与声的关系： 1 以情代声，以声带情。这对发生学习是个原则性问题，如果离开了它，就会事倍功半。 播音员的发声是为了传情达意，声音只是表达内容的一种手段，声音应随内容变化，让听众 忘记声音，而被内容所陶醉。 2 以情带声，以声传情： 领会书面材料中的情，以情来带动声；声付出后要检验是否合情。 三、 播音员的用气发声： （一） 发音器官的构造及发声原理： 1构造：呼吸器官、喉头和声带、口腔和鼻腔、咬字器官（人体发音器官主要有哪些？） 呼吸器官：从人言语功能角度看，呼吸通道、胸腔、腹肌 呼吸控制： 我们所呼出的气息是人体发生的动力， 人声音的强弱高低长短以及共鸣状况都与 呼出气流的速度、流量压力的大小有直接关系。 气息是情动与内，声发与外的过度阶段，气息也是情与声之间必经的桥梁，只有在气随情动 的情况下，声才能随情感而发生变化，从某种意义上说气息控制就是由情及声，由内及外的 一种贯穿性技术 2、呼吸原理：主要是靠胸腔的扩大和缩小 吸气肌肉群在收缩时胸腔扩大，内部气压小于提 外气压生活状态下的呼吸： 人在安静时的呼吸多数是腹式呼吸， 这时人的胸廊无明显的活动， 主要靠隔膜肌。 胸式呼吸方法叫浅呼吸（所有艺术语言呼吸 忌），腹式呼吸方法叫深呼吸 （二）播音发声的呼吸方式：有控制的胸腹式联合呼吸方法调动了所有呼吸肌肉一起运动， 不仅扩大了胸腔容量而且便于控制，吸气量大，建立在胸腔腹腔隔膜基础上，易产生坚实响 亮的声音，是多种音色变化的基础。联合呼气要领： 1 两肋开（两肩自然下垂，口鼻同时进气将气吸至肺里，此时下肋向周围展开，展开幅度 左右大于前后，胸部稍向前挺） 2横隔降（横膈膜收缩收缩下降再加之两肋的展开使胸腔得意扩大有效地增加了气息的容 量） 3小腹收缩（在进气同时，腹部肌肉同中心位置（丹田）收缩，小腹被称为气根，气息的 支撑点，呼气过程中小腹的自然收缩使两肋及隔膜不致迅速恢复原位） 在播音主持中的运用何种呼吸方式，请谈谈要领（不用解释）吸气+呼气 呼气：小腹保持相对收缩状态，两肋有支持的往返收缩，气息均匀的缓慢流出。 吸气最后一刻状态：有发声的信心，横隔降两肋开，腰带部位渐紧，后腰部扩张，身体上部 很自如， 胯以下部位感到下沉有力即兴奋从容两肋开， 小腹微收， 肩不抬， 扩展腰带七分满， 不觉吸气气自来。 呼气的控制状态： 生活中是把吸气的意识一放松气就自然的呼出来了， 播音时呼气是使用状 态，是一种工作状态。播音时必须是有控制的呼气，不能单纯的称呼气，要加上控制概念这 个概念。 要靠吸气的肌肉群来控制（又可叫稳劲的状态） 意识上要使吸气感觉大于呼气感觉，操作时不用考虑呼气，考虑吸气就可，这就是常说的呼 气要有吸气的感觉。 胸腹联合式呼吸总的感觉：小腹微收随着气流被口鼻被吸入肺的下部，两肌向两侧扩张，腰 带渐紧，小腹随之收缩，呼吸时保持腹肌的收缩感以牵制横隔和两肌使其不能迅速回弹，随 着气流的缓慢呼出小腹逐渐放松， 但最后仍不失去收住的感觉而横隔和两肋在此控制下逐渐 恢复自然状态。 呼吸控制的基本要求：使呼吸时要吸得多，用的少。简单的说就是稳劲、持久自如。 1稳劲：汉语中有相当音节都带有爆发性质，如呼吸控制不好，会出现头重脚轻，播音中 尤其新闻稿件要求吸气无声， 平稳吸气为减少声带的损耗， 并保持悦耳的且有利于稿件表达。 要求播音员主持人有较强控制能力。 2持久：在播音时，为了完整表达语意常须一口气说出较多的字。 3自如：一切艺术活动都要靠自己独特的表现手段来反映时代的脉搏和气息自如的变换调 整气息的力度。控制方式的僵持和单一会造成声音色彩的单一化，从而造成播音的质量，在 表现作品的内容时，为用准确的声音色彩反映丰富的内 用，要求主持人具有。 四、播音发生的练习： 1、口唇练习：口的开合练习-张嘴象打哈欠，闭嘴如啃苹果。咀嚼练习-张口咀嚼与闭口咀 嚼结合惊醒进行，舌自然放平。双唇练习-双唇打响，向前后 左 右闭拢转圈。舌头练习-弹练，打响。 2、吸气练习： 到花园闻花香，寻找沁人心脾的感觉 到食堂闻饭菜香，收入肺底的感觉 向上抬重的物体，腰、小腹用力之处 3、呼气练习：吹蜡烛，让火焰尽可能小而又不离开。 4、放松练习：教你几个小技巧： （1）胸腔共鸣：微微张开嘴巴，放松喉头，闭合声门（声带），象金鱼吐泡一样轻轻 地发声。或者低低的哼唱，体会胸腔的震动； （2）降低喉头的位置：（同上）；喉部放松、放松、再放松； （3）打牙关：所谓打牙关，就是打开上下大牙齿（槽牙），给口腔共鸣留出空间，用手去 摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打开了。然后发出一些元音，如“a”，感觉感觉自己声音 的变化； （4）提颧肌：微笑着说话，嘴角微微向上翘，同时感觉鼻翼张开了，试试看，声音是不是 更清亮了。 （5）挺软腭：打一个哈欠，顺便长啸一声（注意周围有没有人哦！） 始终保持松弛状态，在播音发声的整个过程中，放松将起到很好的作用。意识和身体肌肉越 放松，越能发挥出声音的魅力，突出声音的个性特点，整个的播音创作过程才能收纵自如、 得心应手。 放松是相对于紧张而言的，可以解释为，人的心理和生理的充分松弛（不是松懈），心理与 生理保持本来面目的自然运动状态，也是人所具有的能力的一种正常发挥的状态。 当然，外界事物的刺激，生理的运动，总会引起人的心理和生理一些反映，这种反映必然会 产生一些整体的或者局部的紧张。我们讲的放松，就是把这种紧张减到最低限度。从感觉与 意识上来说，越是面对引起紧张的事越要进行心理调整，达到放松的感觉。越放松，越能发 挥人的能力。尤其在播音发声中，发声器官仸何部位的紧张感，都将导致声音的僵持，气息 的阻隔。在播音员当中，由于紧张所造成的问题是很常见的，有的播音员由于紧张而使声音 暗、哑、横，声音干净度、明亮度、圆润度较差。紧张如果伴随着整个发声过程，一是难于 掌握正确的播音发声，二是使发声走向歪路，形成发声毛病。 不能放松的原因是多种多样的，一是不懂发声方法，以为发声就是用力。二是心理紧张，如 怕发不好、发不准等。三是肌肉组织和发声器官不放松。这是习惯，或者是发声意识太强造 成的。 所以，实现心理放松，才能使大脑保持高度的调节能力；实现肌肉组织放松，才能 使用气发 声各部位有机地、自然地、协调配合运动，使肌肉产生弹性，从而使声音具有弹性。 练气、练声、发声、吐字、语言训练、感受稿件、情感发出、内在语、寻找向人说话的感觉， 使语言传播力求达到“字正腔圆、清晰持久、刚柔自如、声情并茂”的境界。 5、节奏练习： （1）停连有致气脉贯通： 停连是语言表达中的停顿和续连。中国书法艺术中关于断连、空白的论述很精彩，其审美趋 向同样适用于此。“目力虽穷而情脉不断”、“笔墨未到而气已吞”(5)、“以气脉为上，气所以 行也，脉绾章法而隐焉者也。章法、形骸者也，脉所以细束形骸者也，章法在外可见，脉不 见也，气脉之精妙，是为神至也”(6)停顿有生理和心理双重需要，停中有续、断中有连； 连接是语流语势的内在要求，连中有断、续中有停；连断结合、虚实相生、血脉流畅、气势 相通。夏青的播音善用停连，尤其“顿挫”有致、逻辑慎密、含蓄深沉、意境高远。夏青的宣 读式的语言样式，倍显端庄沉稳、气脉精妙，在新闻播报、重要文件宣读方面分寸恰当、气 宇不凡、一脉相通。一个停顿往往让人感觉到气脉顺畅、游刃有余，体现了中华民族的丰厚 底蕴和泱泱大国的超凡气度；而我们从夏青的唐诗三百首的朗诵中得到的又是生命的感 悟、心灵的启迪和美感的享受。夏青，作为中国语言传播史上的一代宗师，为语言传播树立 了一种典范，他是在发扬民族精神的基础上，在语言传播实践中，气韵之美的发掘者和创造 者，非常值得后来者学习和研究。 （2）语气重音风骨浑成： 重音是最能够体现语句目的的中心词，重在思想，兹有感情，主其骨：语气是语句的内在感 情的色彩和分量以及外在的声音形式，重在感情，包含思想，主其风。重音和语气的结合依 靠明确的思想和恰切的感情的有机融合， 也就是指思想感情的交汇融通、 风与骨的相辅相成。 风与骨是实现气韵美的重要表现形式，“风”关感情的力，而“骨”关思想的正确与深刻。“气 是风骨之本”。(7)风骨是气的表现形式，在语言传播中，重音和语气就是气韵生成的形式依 据。重音在中处于中心地位，重音前势在向重音推进，重音后势在连带与延续，其中凸 现处如语句之脊，推进处如语句助之腱衔接构造流畅天成。一句话中一般只有一个重音，与 此共存的还有次重音、 次轻音和轻音等不同的层次， 主次分明是语句目的的明晰的重要保证， 即骨力浑成的必要条件。 语气表现的感情色彩即恰切的声音形式语势， 是语句变化的内 在依据和运行态势，它包含重音，以重音为 估价，附着感情色彩的丰富变化，以至形成血肉 丰满、健全生动的四肢和器官，是气的运行空间和运行模式；语势的变化模式很丰富，波峰 类、波谷类、上山类、下山类、半起类是大致的划分，交融共生构成纷繁复杂的具体模式， 如风之变换、气之积聚，浩森无际却又真实可感。在当今的广播电视语言传播界，普遍存在 着忽视语言思想感情的准确表达的倾向，他们一味地追求快，或所谓的“自然”、消遣性，结 果导致语义不清、 感情暧昧， 把祖先留下的那些精华置之不顾； 连较好的传播效果都达不到， 更无风骨气韵可言，却还洋洋得意，自以为新潮、前卫，这其实是很可悲、很危险的，应当 引起仸何一个有责仸心的传播者的关注。（3）节奏律动气象万千： 节奏是一定的思想感情的波澜起伏所造成的， 语言传播过程中所显示的抑扬顿挫、 轻重缓急 的声音形式的回环往复。节奏的把握立足于篇章，属气势、气象范畴。节奏是在语气的基础 上形成的总体的态势和趋向，多种语气的变化、转换构成节奏的基本线条、基本框架。语气 是节奏内部的诸