【培优练习】《宋明理学》（人教版必修三）.docx

宋明理学培优练习1宋明理学的传统里，程朱理学提出了“知先行后”的观点，陆王心学提出了“知行合一”的学说。王夫之提出了“知行相资以为用”“并进而有功”的辩证的知行观。这从侧面反映出()A宋明理学存在致命缺陷B明末清初对知行关系有了定论C儒学的哲学化倾向明显D儒学知行关系理论的不断深入2有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李約瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学()A正确揭示了宇宙的本原B具有朴素唯物主义思想C蕴含着自然科学的理念D与西方科学具有一致性3宋代某理学家说：“治道亦有从本而言，亦有从事而言。从本而言，惟从格君心之非，正心以正朝廷，正朝廷以正百官。”由此可知，该理学家()A强调培养个人社会责任感B主张强化封建等级秩序C认为君主德行是治国根本D吸收了道家的治国思想4程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧，但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在()A重建儒家文化的新秩序，以安定社会B融合释、道、儒观念，以达到三教一统C强调经世致用之功致力于政治改革D将理学向下通俗化，以觉醒庶民大众5阅读材料，完成下列要求。 材料一 一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。 摘编自程朱理学对宋元科技发展的影响 材料二 李约瑟曾经说：宋代理学本质上是科学性的，伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。 摘编自英李约瑟中国科学技术史第2卷，科学出版社1990年出版 根据以上材料并结合所学知识，分别对材料一和材料二中的观点进行提炼并论证。(要求：史论结合，观点提炼正确，限180字以内)参考答案及解析1 【答案】D 【解析】材料体现出宋明理学的传统里对知行关系的不同看法，与致命缺陷无关，故A项错误；材料没有体现出王夫之对知行关系的观点成为定论，故B项错误；C项宋明理学解决世界本源，因此哲学化倾向明显，与材料知行关系的不同看法无关，故C项错误；材料宋明理学的传统里对知行关系的不同看法，推动知行关系理论的不断深入，故D项正确。2 【答案】C 【解析】“有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质”不具有普遍性，不能算作正确的理论，故A项错误；“朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质”不能说明是唯物主义，故B项错误；“朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李約瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观”可得出理学里有自然科学的理念存在，故C项正确；根据所学可知，理学为唯心主义哲学，与西方科学有着本质的不同，故D项错误。3 【答案】C 【解析】题干强调君主德行是治国的根本，不是强调培养个人的社会责任感，故A项错误；题干没有涉及封建等级秩序，而是强调君主德行是治国的根本，故B项错误；题干是说治国之道的根本在于君王的德行，君心正则天下安，认为君主德行是治国根本，故C项正确；题干没有体现吸收了道家的治国思想，而是强调君主的德行是治国根本，故D项错误。4 【答案】A 【解析】不管是程朱理学还是陆王心学他们都是面对佛道思想对儒学思想的冲击而展开的复兴儒学的运动，其目的就是重建儒家文化新秩序，使儒学更加哲学化、思辨化、理论化，以更好的起到稳定社会秩序的作用，故A项正确；理学是融合佛道思想发展儒学，而非达到三教一统，故B项错误；理学的形成还是致力于思想的重建而非要进行政治改革，故C项错误；理学使儒学哲学化而非通俗化，故D项错误。5【答案】观点一：程朱理学初期对宋元科技具有促进作用。(2分) 论证：认为理比气耕根本；仁者应有强烈的社会责任感；主张格物致知，理性分析自然。(4分，任意两点) 观点二：程朱理学后来阻碍了中国古代科技发展(2分) 论证：理学成为维护专制主义政治的经典，成为御用工具；缺乏理论概括和抽象；知识分子埋首经书，脱离社会实际。(4分，任意两点)【解析】从材料一选文出