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专题一生活智慧与时代精神 第四部分生活与哲学 第4讲唯心主义及其形态 考点1 主观唯心主义 1 1 2010年四川卷 从哲学的角度看 与下列材料寓意相符的是 范氏之亡者 百姓有得钟者 欲负而走 则钟大不可负 以椎毁之 钟况然有音 恐人闻之而夺已也 遽掩其耳 恶人闻之 可也 恶己自闻之 悖矣 吕氏春秋 自知 a 天行有常 不为尧存 不为桀亡b 心外无物 天下无一物非吾度内者c 不知周之梦为蝴蝶与 蝴蝶之梦为周与d 若在理上看 则虽未有物 而已有物之理 解析 本题考查主观唯心主义 晋国的大夫范氏灭亡的时候 有个老百姓得到一只钟 想要把它背走 只是钟太大 没法背 于是就用锤去把它打碎 这样钟又轰轰地响起来 那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟 赶忙把自己的耳朵堵起来 以为自己听不见 别人也就听不见了 得钟者 犯了主观唯心主义错误 a项和d项都是唯物主义的观点 而c项属于不可知论 b项是主观唯心主义的观点 所以 应该选b 1 2 我看到苹果的颜色和形状 嗅到它的气味 摸到它的光滑 尝到它的滋味 就形成对苹果的认识 所以苹果的存在就是我的感觉的相加 这种观点属于认识论上的 a 客观唯心主义b 主观唯心主义c 形而上学唯物主义d 辩证唯物主义 解析 本题考查主观唯心主义 苹果的存在就是我的感觉的相加 可见这属于主观唯心主义 2 1 黑格尔认为 世界的发展是 绝对精神 的自我运动 整体上看 黑格尔哲学体系属于 a 主观唯心主义b 客观唯心主义c 形而上学d 古代朴素唯物主义 考点2 客观唯心主义 解析 本题考查客观唯心主义 世界的本质是 绝对精神 这属于客观唯心主义观点 2 2 下列说法具有无神论意义的是 a 子不语怪 力 乱 神b 天不变道亦不变c 生死由命 富贵在天d 世异则事异 事异则备变 解析 本题考查客观唯心主义 孔子不谈论怪异 勇力 叛乱和鬼神 故a项有无神论意义 人生了病就会忧愁害怕 忧愁害怕就好像看见鬼出
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