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中外文学常识一、上古至秦代文学史1、原始神话：散见于山海经、楚辞、淮南子等周、秦、汉，或再后一些的诗文典籍中。著名的如女娲补天、后羿射日、鲧禹治水、精卫填海、夸父追日等富于想象力的优美神话。是我国文学史上浪漫主义文学的萌芽。对后世不少作家的作品，特别是戏曲和小说都有很大的影响。2、西周时期的文学，主要是诗歌和散文。主要有诗经3、春秋之前产生我国第一部散文集尚书。春秋之末，孔子根据鲁国史官所编的史书加工创作的春秋，是我国最早的一部私人撰写的编年史。4、春秋战国之际有著名的历史著作左传、国语、战国册及散文论语、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、韩非子。左传是仿春秋体例的编年史，相传为鲁国史官左丘明所作内容主要是记春秋各国的政治、外交和军事活动及有关人物的言论。国语是国别史，记言多而叙事少，文字朴实简炼，逻辑严密。就总体来说，文采不如左传，但也不乏情文并茂之作。战国册是战国时期各国史料的汇编，由西汉刘向整理编辑而成。基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关谋议或辞说。记东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。论语是孔门弟子记录孔子言论的书，是儒家的经典著作。墨子墨家的著作。孟子是记孟子言行的书。孟子主张行仁政而王天下，“民为贵、君为轻”。这在当时有一定的进步意义。庄子是庄子及其门徒的著作。庄子是道家学派的代表人物。荀子一书，大都是荀子亲手所写。韩非子大部分为韩非自著，少数可能为后学所补充的。5、公元前四世纪中叶以后，以屈原为代表的楚国人创作了骚体诗歌，屈原写下了离骚、九歌（十一篇）、天问、九章等光辉灿烂，千古不朽的诗篇。二、两汉、魏晋、南北朝文学1、汉初文学的主要成就是散文和辞赋，著名作家有贾谊和晁错等。贾谊的政论文有过秦论、陈政事疏、论积贮疏等。辞赋有鹏乌赋、吊屈原赋等。晁错的论贵疏赋也是一篇著名的政论散文。2、西汉初期是汉赋最发达的阶段，如司马相如的子虚赋、上林赋、长门赋，颇负盛名。3、汉武帝时出现了伟大的历史家、文学家、思想家、司马迁。他的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记不仅开创了纪传体的历史学，而且其中许多篇人物传记又有极高的文学价值，把我国的史学和文学推向一个新阶段。4、东汉的叙事性散文以班固的汉书中某些人物传记为代表的作品。诗歌以乐府民歌和五言诗为代表。孔雀东南飞就是汉乐府叙事诗发展的高峰，是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志。五言诗有古诗十九首及曹操的短歌行、王粲的七哀诗，曹植的赠白马王彪、嗟吁篇等，标志文人五言诗的最高成就。建安时期的“建安七子”就是以曹氏父子为中心著名文人孔融、王粲、徐干、刘桢、陈琳、阮瑀、应瑒等人。5、魏晋之间有阮籍、稽康。阮籍的咏怀诗，稽康的散文与山巨源绝交书，内容上大都表达了对当时的政治不满，自己无法解脱的苦闷心情和不愿同统治者合作的坚定意志。6、西晋比较重要的作家是左思。他的咏史诗反映了因才能受到压抑，抱负不能施展而产生的不满情绪。7、东晋末年，陶渊明开创了田园诗派。他的写弃官归隐的归去来辞，寄托作者理想的桃花源记等，都是著名的作品。8、南朝刘宋以后，谢灵运所开创、谢月兆（注：月兆全为一字）等人所继承的山水诗，写得比较清新自然。鲍照继承发展了汉乐府的精神，写了许多反对门阀统治、反映社会不平现象的乐府诗，是南北朝杰出的诗人。南朝乐府民歌绝大部分是青年男女的恋歌，如西洲曲；北朝乐府题材广泛，风格刚健质朴，其中剌勒歌和木兰诗是北朝乐府民歌的杰作。南朝的齐、梁、宋三个朝代，诗歌在形式上大都讲求声律，讲求句子的整齐对偶，内容比较空虚贫乏，但对唐代近体诗的形成有很大影响。散文写作也由散入偶，讲求对偶工整、音韵优美，注重使用典故。雕琢词藻的骈文，在这一时期出现了高潮。齐孔稚圭的北山移文，梁江淹的恨赋、别赋，庾信的衷江南赋等，都是有名的散文作品。魏晋南北朝在反对形式主义文风中，文学理论和文学批评的专著相继出现。如曹丕的典论论文是我国最早探讨文学问题的专著；陆机的文赋，比较全面地论述了文学创作的复杂过程；刘勰的文心雕龙对文学的创作方法、文体的源流演变以及作家作品的评价等问题作了全面系统的论述；钟嵘的诗品在评价作家与作品方面，也有许多精当独到之处。魏晋南北朝还出现了记佛、道等宗教迷信的志怪小说，如干宝的搜神记；记贵族清淡的，如刘义庆的世说新语。三、隋唐、五代、宋文学1、初唐时期的“四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等，已在作品内容上有所开拓，是扭转齐梁浮艳诗风的先锋。稍后的陈子昂，提倡建安风骨，痛斥齐梁诗风，是开一代诗风的先驱者。沈佺期、宋之问等诗人，使律诗定型化规范化，形成留传千古的格律诗。2、盛唐时期出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派和以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，以及王昌龄、李颀、王之涣、王翰和崔颢等著名诗人。盛唐诗歌追求开明的政治思想，为国家建功立业的英雄气概，使浪漫主义成为这一时期的诗歌主流。其中，伟大诗人李白的诗歌更具有蔑视权贵，反抗封建礼教束缚的叛逆精神。他歌颂祖国的壮丽山河，歌颂自由生活，对社会现象的不合理和自己才能的不得施展表示强烈的愤慨。他的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流传自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的绚丽动人的色彩，富有积极的浪漫主义精神，是浪漫主义作家最伟大的代表。他的诗歌对后世影响最大，著名的作品如蜀道难、梦游天姥吟留别、望庐山瀑布、早发白帝城等等。伟大的现实主义诗人杜甫，他经历自唐代开元盛世经过安史之乱而转入分裂衰微的整个时期。他饱经忧患，比较接近人民。他的不朽诗篇反映了广阔的现实生活，成为这个苦难时代的镜子。杜诗博大精深、沉郁顿挫，发扬了诗经、楚辞、乐府的优秀传统，给后人开辟了广阔的道路。自京赴奉先县咏怀五百字、春望、北征和“三吏”、“三别”等等，皆为人传诵，是不朽的名篇。3、中唐时期，一些优秀诗人以乐府诗的形式来反映人民的苦难生活和统治者的荒淫，形成了波澜壮阔的新乐府运动。现实主义诗人白居易就是这个运动的有力倡导者。他主张“文章合为时而著，歌诗合为而作”。他的秦中吟和“新乐府”，揭露了当时政治的黑暗。此外，如长恨歌、琵琶行等都是著名佳作。这一时期在诗坛上还有不少诗人，如：韩愈、孟郊、李贺等，他们在艺术上也有各自的风格和成就。4、晚唐时期，诗风倾向纤巧。能另辟蹊径，艺术上有所创新者当推杜牧和李商隐。杜牧诗风清丽俊逸；李商隐工于七律，格调绮丽绵密。他们虽在一定程度上有忧国忧民的思想，并创造了不同的艺术风格，但感伤情绪极为浓重。5、唐代散文，在贞元、元和时期，韩愈、柳宗元倡导古文运动，从复兴儒道出发，提倡古文，反对骈文。被称为“文起八代之衰”的韩愈主张“文以载道”，柳宗元同样主张“文以明道”。韩愈的原毁、祭十二郎文、送孟东野序、师说等均为名篇。柳宗元有捕蛇者说，尤以永州八记最为后人传诵。6、唐代中期传奇小说有沈既济的枕中记、李公佐的南柯太守传、李朝威的柳毅传、元稹的莺莺传等，标志着中国小说的趋于成熟。7、宋代。散文有欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩和唐代的朝愈、柳宗元合称“唐宋八大家”。诗歌有王禹珃、欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏轼等；北宋后期出现了以黄庭坚为代表的江西诗派；南宋诗人首推陆游、范成大以及民族英雄文天祥；词到两宋时期逐步从晚唐以来的应歌、娱宾中解脱出来成为可以独立抒情达意的新诗体。北宋初期有晏殊、欧阳修、柳永、苏轼、陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等，把宋词的思想水平和艺术成就提高到了空前的高度。宋朝还出现了南渡后的女词人李清照；话本及讲唱文学在宋代开始出现。有碾玉观音、错斩崔宁新编五代史评话、大宋宣和遗事等。是以后三国演义、水浒传之类作品的前驱。两宋时代与宋对立的辽、金、西夏、蒙古等在文学上也有成就。金朝的爱国诗人元好问。董解元的说唱文学西厢记诸宫调。四、元、明、清文学元代文学的最高成就是元曲，包含散曲、杂剧和南戏文（或称南戏）。元代也有诗歌、散文、小说等，但有成就的作家作品很少。关汉卿是杂剧杂剧的创始人和代表作家，王实甫、康进之、石君宝、马致远、郑光祖等也是有名的剧作家。关汉卿的代表作窦娥冤是一部杰出的古典悲剧。王实甫的代表作西厢记，继承了董解元的西厢记诸宫调。马致远的汉宫秋，也是优秀作品之一。元朝前期的散曲朴素自然。最初的作者是一些街坊里巷的小市民和勾栏里的无名艺人，到后来才出现了关汉卿、马致远等作家。如关汉卿的南宫一枝花不伏老，马致远的天净沙、秋思等。元后期的散曲佳作有张可久的卖花声怀古、睢景臣的般涉调哨遍高祖还乡。元末南戏兴起。南戏是南曲戏文的简称，它最初称温州杂剧或永嘉杂剧。高明（字则诚）的琵琶记向来被推为“南戏之祖”。明代传奇兴起，汤显祖是最杰出的传奇作家。他创造性地继承了唐人小说和元杂剧的优良传统，写了“临川四梦”（牧丹亭、紫箫记、邯郸记。其中牧丹亭又名还魂记，是汤显祖的代表作。清代康熙年间，戏曲继承并发展了明代传奇的传统，产生了洪升的长生殿、孔尚任的桃花扇等杰出作品。元、明、清三代的小说有新的发展，超过以前所有的时代，产生了在我国文学史上辉耀夺目的作品。元明时期著名的有罗贯中的三国演义、施耐庵的水浒传、吴承恩的西游记。其他如冯梦龙所编的“三言”和凌濛初的“二拍”代表了明代拟话本的成就。清代的小说创作在继承前代优秀传统的基础上，在思想性艺术方面都达到了新的高峰。蒲松龄的聊斋志异、吴敬梓的儒林外史和曹雪芹的红楼梦相继产生。元、明、清三代诗歌、散文的发展状况。元代诗歌成就不大。仅有赵孟兆页、王冕等写了些较好的作品。由元入明的宋濂、刘基的散文成就较