《孔雀东南飞》（并序）（粤教版）.docx

广东教育教育出版社 高一年级（必修1） 畅言教育孔雀东南飞教学设计 教材分析孔雀东南飞是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。孔雀东南飞是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。 教学目标【知识与能力目标】1.了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。 2.理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 【过程与方法目标】通过课文的赏析培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。【情感态度价值观目标】培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力 教学重难点【教学重点】1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。【教学难点】.1.体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。2.背诵课文。 课前准备PPT课件和纸质版教学设计 教学过程1、 导入人们常说，爱情是文学永恒的主题。一提起爱情，我们的头脑里就会闪现出那些最经典的片段：比如牛郎与织女、董永与七仙女、梁山伯与祝英台、许仙与白素贞、罗密欧与朱莉叶等等。这些故事的结局或喜或悲，每一个故事都在我们心中留下一段美好的情愫。孔雀东南飞讲述的也是一个爱情故事，而且是一个震撼人心的爱情悲剧。根据前面我们对课文内容的了解，谁能说说造成这出悲剧的直接原因是什么呢？点拨：直接原因显然是焦母与兰芝的之间的婆媳矛盾。那么到底什么原因造成了婆媳不能相容的矛盾，课文中并没有明确的答案。一般读者也往往忽略。因为这似乎是个与爱情主题无关的内容。其实，如果我们另辟奚径，从起因问题入手探讨，也许会给我们解读这首长诗带来更广阔的空间。2、 基础知识1. 乐府“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。玉台新咏由南朝陈朝徐陵编选，是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集。 汉乐府民歌中成就最高的作品是長篇敘事詩。孔雀東南飞又名“古诗为焦仲卿妻作”，最早见于梁代玉台新咏。全詩共三百五十三句，共一千七百六十五字。詩前有序，作者已难考证。孔雀東南飛是汉代文学史上最长的敘事詩之一，故事是發生在东汉建安中。它通过刘兰芝与焦仲卿兩人的婚姻悲剧，暴露了封建礼教的罪惡，表达了青年男女爭取愛情和美滿婚姻的愿望，同時也反映了东汉的风习礼俗。2. 生词自缢（y） 徘徊（pi hui) 箜篌（kng hu） 公姥（m） 槌（chu） 床伶（lng ) 俜 萦(yng) 腰襦(r) 葳蕤(wi ru) 遗（wi） 施 蹑(ni) 丝履(l) 玳瑁(di mo) 纨(wn)素 磐(pn)石 拊(f)掌 窈窕 (yo tio)否(p)泰 络绎(y) 鸿鹄(h) 踯躅(zh zh) 青骢(cng)马 赍(j)钱 三、整体把握 1.朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 2.速读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节开 端从“十三能织素”到“及时相遣归” ：兰芝被遣。 发 展从“府吏得闻之”到“二情同依依” ：夫妻誓别。 进一步发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” ：兰芝抗婚。 高潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” ：双双殉情。 尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” ：告诫后人。四、质疑探讨 1.诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”的作用。作者为什么不说乌鸦东南飞，五里一徘徊或者是麻雀东南飞，五里一徘徊？点拨：关注诗歌意象的选择。如“孔雀漂亮，给人美感”，“乌鸦不吉利，缺乏美感”， “意象选择也要注意观感”等。“孔雀东南飞，是单飞呢，还是双飞呢？”单飞，即作者以孔雀失偶来喻夫妻的别离。比兴手法，用在开篇作用：1、先言他物以引起所咏之物，引起下文（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）；2、以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。3、孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。2.诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，这是一种什么手法？意在表明什么？ 点拨：铺陈排比。自述生活经历，表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。 体味“非为织作迟及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。 从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。 3.快速阅读课文，概说“发展”部分写了哪几个方面的内容？ 点拨：仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面。 4.体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。 第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。 第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语？吾已失恩义，会不相从许！”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。五、探究学习1.刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？ 焦母驱遣兰芝最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”。尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。 2.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？ 在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。 3.作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。 4.兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？ 二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。 5.诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？ 寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。 六、歌词精选孔雀东南飞 别离难（黄梅痴）天地间,云水连，离愁别恨一线牵。莫道浮云遮望眼，回首悠悠一千七百年。十三能织素，浣洗溪水边。十四学裁衣，量体家人穿。十五弹箜篌，姐妹情切切，十六诵诗书，礼仪效先贤。啊，恩爱仅三年。别离难，蹙损了蛾眉淡远山。别离难泪洒窄袖湿春衫。别离难，寂寞空闺早春怨。别离难惊醒了鸳鸯晓梦残。兰芝心随仲卿去，留下长恨在人间。 7、 悲剧之美“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（清黄仲则）。生命是有限的，而追求不朽。悲剧在将人生中最残酷的一面呈示给我们，引起我们惊悚的时候，更激发我们对美好的生活的追求。 孔雀东南飞的作者本着作家的良知和美好愿望，展示了刘兰芝与焦仲卿充满苦涩与悲凉的一生，只能以魂化双飞鸟这样的想象情节来表达自己善良却无奈的祝福。它寓示着将有多少有情而善良的男女要在黑暗的中世纪的隧道中蹒跚前行！ 刘兰芝在娘家谨从兄命、勤习女红，在婆家对婆母礼节周全、对小姑关顾怜爱以及对家务“夜夜勤作息”的辛苦操劳，焦仲卿对母亲孝顺依从、对妻子则出以生死相依的深情，无不深深地感动人心，成为凉薄的社会永远的温暖。他们不会像精卫一样要填平造成他们苦难的大海，而是试图以毁灭自己来获得他们在尘世间没有获得的爱和同情，他们以自己顽强的道德意志战胜了自己的生命意志，从而谱写了一曲哀感绵绵的苦情之歌。四、小结 一首凄婉缠绵的爱情悲歌。走进刘兰芝，发现她性格中最闪耀的特质就是对爱情的忠贞，最本质的特征是坚决的反抗，面对封建家长制的专横凶残，她无所畏惧，敢于斗争，最终用生命对封建制度和封建礼教进行了彻底的控诉和反抗。作者之所以为刘兰芝作诗，目的就在于歌颂她对封建制度和封建礼教的这种反抗精神。 九、布置作业熟读全诗，并背诵规定的段落。 10、 板书孔雀东南飞刘兰芝：美丽、善良、勤劳、有礼有节、好强 正面描写重感情、极具反抗精神 侧面描写社会根源：封建家长制 教学反思这首长诗震撼我们心灵的，并不是关于这件事的任何理性的结论，而是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，那就是对人的生命的伟大关怀。正是在焦仲卿夫妻的死亡里，我们感到了灵魂的震动。这种对人的生命的伟大关怀恰恰是对于文学艺术最为重要的东西。正因为如此，孔雀东南飞才能够穿越千年的历史，走进我们当代人的心灵。不论作者在当时是怎样看待这个故事的，也不论焦仲卿夫妻本身的思想高度如何，总之，每个时代的人都有可能以自己对人性的理解完成对这部作品的解读。理解了这一点，就是我们这节课最大的收获。 回顾这一节课的教学，我采用的是逐层深入的教学法