《诺贝尔和平奖颁奖演说》教学设计

诺贝尔和平奖颁奖演说教学设计教学目标1、了解立足于时代背景揭示特里萨修女荣获1979年诺贝尔和平奖的原因。2、了解课文主要介绍了特里萨修女的生平与主要事迹。3、掌握本文演说的重点，约翰桑内斯代表诺贝尔委员会阐明了特里萨修女对当今世界的巨大意义。教学重点难点1、体会演讲者始终站在世界和平与人类发展的立场上来评价特里萨修女工作的意义，立意高远，言辞得体。2、把握文章运用类比、引用等多种论证方法，增强了演讲的说服力与可信度。教学课时1课时教学过程一、快乐启动实现梦想同学们：大家好！上个月，我去姨妈家串门，表弟捧着一本比尔盖茨传奇读得津津有味，说是要做中国的比尔盖茨。后来我又去了几次，却碰见他在网络游戏中杀得“昏天黑地”。我问他：“咦，比尔盖茨改行啦？”表弟撇撇嘴：“实现梦想的路长着呢，我放松一下总可以吧？” 在我们身上也存在类似现象，放松一下本无可厚非，可今天放松一下，明天放松一下，要想实现梦想，那还不得等到猴年马月？可是到底是什么原因让我们产生了放松的想法 ？依我看，除了我们本身的惰性之外，梦想的远大也是一个重要原因。远大的梦想就像海市蜃楼，努力一段时间，根本尝不到追求梦想的甜头，长此以往，锐气减了，信心少了，斗志没了，实现梦想的希望就会越来越渺茫，最后只好主动放弃，结果浪费时间，一事无成。这正像英国皇家教堂旁边一块墓碑上写的那样“当我年轻的时候，我梦想着改变这个世界；当我中年的时候，我发现我不能改变这个世界，于是我把目光缩短了一些，决定只改变我的国家；可当我进入老年后，我发现我不能够改变我的国家；我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但这已经不可能了。” “当我躺在床上，死神在召唤我时，我突然意识到：要是一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能会为国家做一些事情；然后，谁知道呢？也许最后我真能改变世界，可是一切都晚了！” 是的，远大的梦想容易让人好高骛远，不能脚踏实地，结果所有的努力都付诸东流，最后的梦想变成了“空想”。所以，在座的各位，请把梦想缩小到“一厘米”吧！用心地听好每一堂课，细心地写好每一次作业，尽心地做好每一件事，从改变自己做起，一步一个脚印，扎扎实实地实现自己的“一厘米”梦想！这样一来，“一厘米”梦想就会像滚雪球一样越滚越大，从而激励我们不断地向前，或许，在某一天，我们也能像比尔盖茨那样，改变整个世界！谢谢大家！二、走进作者本文就是当时的诺贝尔委员会主席约翰桑内斯在授奖仪式上所发表的演说。他代表诺贝尔委员会向全世界宣布：加尔各答的特里萨修女，罗马天主教修道会、教会慈善事业的创始人和领导人，为1979年诺贝尔和平奖获得者。三、背景资料特里萨修女（19101997），生于马其顿一个富裕的家庭。12岁时萌生了做修女的愿望，18岁远赴印度受训成为修女，27岁发终身誓愿并升任女修道院院长。自38岁起，她开始了在加尔各答贫民窟为赤贫者、濒死者、弃婴、麻风病人服务的生涯。40岁时，建立“仁爱传教修女会”。她获得过多个国际性奖项，1979年获诺贝尔和平奖。1997年，这位身材矮小、广受爱戴的修女，平静地离开了人间。对于特里萨修女，世人给予很高的评价，她被誉为继1952年史怀哲博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给她，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当她去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件旧衣服。本文是特里萨修女1979年获诺贝尔和平奖时，瑞典诺贝尔委员会主席约翰桑内斯的授奖词。四、自主学习，要领点拨1、写演讲稿时，搜集材料有哪些技巧？提示：（1）围绕主题目标尽可能多地搜集材料。（2）搜集第一手材料，这样的材料新鲜、真实、可信，用在演讲中最容易感动人。（3）搜集第二手材料，即通过书本、杂志、报纸、电视、广播等途径获得的材料。2、编写演讲稿时，应注意哪些问题？提示：（1）筛选材料。以听众的兴趣为出发点，选择自己比较了解的、听众能理解的、能证明主题的、真实可信的、比较新颖的材料；还要考虑所选材料要符合演讲的环境。（2）编写讲稿。写演讲稿时，观点要鲜明；论证时要摆事实，讲道理；所用事例要典型、新鲜、恰当，引用材料要准确；要尽可能用短句、口语，还可适当地使用一些修辞手法。（3）选择主体结构的安排方式。一般有三种方式：并列式、递进式、对比式。五、合作探究，点睛之妙学习这篇诺贝尔和平奖的颁奖词，一定要仔细体会特里萨修女的事迹，她的精神。特里萨修女是一个真正的大写的“人”，是现实生活中活生生的例子与榜样。可以由此联系中国目前贫富分化的社会状况，特别是身边的现实，而要结合自己的实际，提倡每个人都要努力为这个社会做一点力所能及的事情。1、本文的主旨是什么？试用简洁的语言概括。提示：这篇演讲词站在世界和平与人类发展的高度，全面而公正地评价了特里萨修女的伟大贡献，阐明诺贝尔和平奖的宗旨，指出她正是这一奖项当之无愧的获选人。这篇演讲词的主要内容有哪些？试加以阐释。提示：这篇演讲词篇幅比较长，归纳起来，包含三个方面的内容。 第一部分立足于时代背景揭示特里萨修女荣获1979年诺贝尔和平奖的原因。约翰桑内斯指出，1979年远非和平的一年，在这一年里，局部的战争不断，难民潮汹涌而来。有关德国纳粹“二战”期间对犹太民族实施种族灭绝的电视系列片令人心惊、震撼，提醒人们不要忘记血腥的过去。正是在这样的时代，特里萨修女巨大的人格魅力与榜样力量得以彰显。她所代表的精神对生命的尊重正是我们这个时代所需要的。在这个意义上，约翰桑内斯将特里萨修女与1922年和平奖得主南森、1952年和平奖得主阿尔贝特施韦策相提并论，认为虽然他们的经历与贡献各不相同，但精神是一致的。这一部分是全文的总起，演讲者站在历史与现实的角度，高屋建瓴地阐明特里萨修女的意义，指出肯定她的精神是时代的需要，是人类社会和平与健康发展的需要。第二部分主要介绍了特里萨修女的生平与主要事迹。演讲词追述了特里萨修女加入爱尔兰洛雷托修道会，继而去印度加尔各答贫民区做慈善工作的经过，描述了她在当地最贫困、最悲惨的穷人之间，无私地为他们提供帮助的情景。 3、1979年的诺贝尔和平奖为什么授予特里萨修女？试用自己的话总结颁奖理由。提示：1979年诺贝尔和平奖之所以授予特里萨修女，是基于以下理由：特里萨修女将自己的一生都奉献给了世界上最贫困、最孤独、最悲惨的穷人，几百万社会最低层的人从她所领导的修道会的社会福利与救援工作中受益。更重要的是，特里萨修女将博爱与平等意识注入到她的工作中，无论多么卑微的贫民、病人、弃儿，都能在她这里得到不带任何屈尊恩赐意味的热诚帮助，对个人的价值和尊严的尊重正是她工作的最重要标志，而这种精神正是人类和平与社会发展的希望。4、演讲者引用了哪些人的话？这些话在文中起什么作用？提示：演讲者先后引用了1922年和平奖得主南森、1952年和平奖得主阿尔贝施韦策、印度共和国总统瓦拉哈吉里文卡塔吉里、世界银行主席罗伯特麦克纳马拉等人的话。这些话从不同的侧面肯定和阐释了特里萨修女的精神，增加了演讲的说服力。六、课文总结思想深刻以情动人本文是一篇颁奖词。作为一种常见的演说形式，颁奖演说一般要阐明授奖的缘由，特别是像诺贝尔和平奖这样为全球瞩目的最高级别的奖项，颁奖者负有向全世界人民陈述授奖理由的重任。这篇演讲词站在世界和平与人类发展的高度，全面而公正地评价了特里萨修女的伟大贡献，阐明诺贝尔和平奖的宗旨，指出她正是这一奖项当之无愧的获选人。这篇演说词篇幅较长，但其特点也相当突出，主要有以下两点：1、深刻的思想性。一篇好的演讲词不能只靠辞藻与文采，而必须给读者以思想的启迪与心灵感悟。在演讲过程中，演讲者始终站在世界和平与人类发展的立场上来评价特里萨修女工作的意义，立意高远，言辞得体。在文章的第一部分，演讲者立足于时代背景揭示特里萨修女荣获1979年诺贝尔和平奖的原因，高屋建瓴地阐明特里萨修女的意义，指出肯定她的精神是时代的需要，是人类社会和平与健康发展的需要。在文章的第三部分中，约翰桑内斯代表诺贝尔委员会又阐明了特里萨修女对当今世界的巨大意义。他指出并不是这些统计数字打动了委员会，而是“贯注在她们工作中的精神”。他指出特里萨修女“工作的标志就是对个人、对个人的价值和尊严的尊重”。这无疑是对特里萨修女一生工作与精神的最精当、最深刻的概括，也充分体现了演讲者对特里萨精神的深刻认识。2、演讲者善于运用描述、阐释等多种演讲技法，增强了演讲的感染力与可信度。在文章的第二部分中，演讲词追述了特里萨修女加入爱尔兰洛雷托修道会，继而去印度加尔各答贫民区做慈善工作的经过，描述了她在当地最贫困、最悲惨的穷人之间，无私地为他们提供帮助的情景，给听众以深深的感染。在演讲的第三部分中，他详细阐释了特里萨修女精神的具体内涵，那就是对所有的人的尊重和热诚，不分尊卑、贫富、贵贱，即使最孤独的人和最悲惨的人、临死的贫民、被抛弃的麻风病患者、挣扎在死亡线上的人，也同样有尊严，同样需要理解与关爱。正是这些基于对特里萨精神深刻理解的阐释，使特里萨修女精神内涵更加清晰地呈现在听众面前，使她广为世界人民尊敬。七、课外延伸何叔衡巧答女青年1920年秋，共产党创始人之一何叔衡被任命为湖南通俗教育馆馆长。他利用该馆出版发行的湖南通俗报传播新文化，宣传新思