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失道寡助 得道多助 孟子 孟子 名轲 字子舆 邹 现山东邹县 人 战国时期思想家 教育家 他是儒家思想代表人物 地位仅次于孔子 被称为 亚圣 后世常以 孔孟 并称 他生活在兼并战争激烈的战国中期 主张行 仁政 以统一天下 孟子 是孟子及其门人所作 气势磅礴 论证严密 富有说服力和感染力 对后来散文的发展有很大影响 走近作者 天时 有利于作战的天气 时令 地利 有利于作战的地理形势 人和 作战中的人心所向 内部团结 之 的郭 古义指外城 今义指姓氏 环 围 然而 这样 可是 是 这 池 护城河兵革 泛指武器装备 兵 兵器 革 甲衣 坚利 坚固锋利 米粟 泛指粮食 委 放弃 去 离开 故曰 所以域 原指界限 课文的意思是限制 名作动 以 凭借依靠固国 巩固国防 使巩固威 震慑 名作动 道 即指仁政 得道 即指施行仁政寡 少 之 到至 极点 亲戚 古义指父母兄弟 统指自家里的人 今义指直系亲属 畔 同 叛 顺 归顺 服从 有 要么 重点词语积累 译文 有利于作战的天气 时令 比不上有利于作战的地理形势 有利于作战的地理形势 比不上作战中的人心所向 内部团结 比如一座 方圆三里的小城 只有方圆七里的外城 四面包围起来攻打它 却不能取胜 采用四面包围的方式攻城 一定是得到有利于作战的天气 时令了 这样却不能取胜 这是因为有利于作战的天气 时令 比不上有利于作战的地理形势 城墙并不是不高呀 护城河并不是不深呀 武器装备并不是不精良呀 粮食供给并不是不充足呀 但是 守城一方却 弃城而逃 这是因为有利于作战的地理形势 比不上作战中的人心所向 内部团结 所以说 使人民定居下来而不迁到别的地方去 管理百姓 不能靠划定的边疆的界限 巩固国防不能靠山河的险要 震慑天下不能靠武力的强大 能施行 仁政 的君主 帮助支持他的人就多 不能施行 仁政 的君主 帮助支持他的人就少 帮助他的人少到了极点 父母兄弟 亲戚朋友也会背叛他 帮助他的人多到了极点 天下的人都会归顺他 凭着天下人都归顺的条件 去攻打连亲戚都反对的寡助之君 所以 能施仁政的 君子不战则已 战就一定胜利 第1句 引论 开门见山提出中心论点 天时不如地利 地利不如人和 指出了 人和 是夺取战争胜利的重要条件 第2 4句 本论 战例一 攻方失利 举例论证了分论点一 天时不如地利 战例二 守方失利 举例论证了分论点二 地利不如人和第5
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