120文言实词教师版答案.doc

120个文言实词答案1、爱：喜爱，爱护；怜惜，同情；吝惜，舍不得。例句：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地。（过秦论）爱（ ）其子，择师而教之。（师说）秦爱（ ）纷奢，人亦念其家。（阿房宫赋）嗟夫！使六国各爱（ ）其人，则足以拒秦。（阿房宫赋）桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（ ）。 （项脊轩志）2、安：安稳，安定，安全；安逸，安乐；安心；安放，设置（后起意义）；疑问代词，哪里，哪儿；疑问副词，怎么，哪里。例句：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（ ）。（季氏将伐颛臾）既来之，则安（ ）之。（季氏将伐颛臾）沛公曰：“君安（ ）与项伯有故？”（鸿门宴） 臣死且不避，卮酒安（ ）足辞！（鸿门宴）项王曰：“沛公安（ ）在？” （鸿门宴）思国之安（ ）者，必积其德义。（谏太宗十思疏）不念居安（ ）思危，戒奢以俭（谏太宗十思疏）将有作，则思知止以安（ ）人（谏太宗十思疏）固一世之雄也，而今安（ ）在哉？赤壁赋然后知生于忧患，而死于安（ ）乐也。（生于忧患，死于安乐）安（ ）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（梦游天姥吟留别）成语“皮之不存，毛将安（ ）附”“塞翁失马，安（ ）知非福”3、被：被子；覆盖；施及，加于之上；蒙受，遭受；介词，表示被动；音同“披”，披在身上或穿在身上。音同“披”，披散，散开。例句：未几，成归，闻妻言，如被（ ）冰雪。（促织）屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（史记屈原列传）虽万被（ ）戮，岂有悔哉! （报任安书）项王亦身被（ ）十余创。（史记项羽本纪）将军身被（ ）坚执锐（陈涉世家）成语“泽被（ ）后世”“被（ ）发左衽”4、倍：一倍，加倍；通“背”，背向着，背对着；通“背”，违背；通“背”，背叛，反叛。例句：尝以十倍（ ）之地，百万之师，叩关而攻秦。（过秦论）愿伯具言臣之不敢倍（ ）德也。（鸿门宴）成语“倍（ ）道而行”5、本：草木的根；根源，来源；根本、基础的东西；本业，特指农业；推究，探究；副词，本来；底本，版本；封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）。例句：兵弱于外，政乱于内，此亡国之本（ ）也。（韩非子）臣闻求木之长者，必固其根本（ ）。（谏太宗十思疏）抑本（ ）其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序） 且臣少仕伪朝，历职郎署，本（ ）图宦达，不矜名节。（陈情表）今背本（ ）而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（末，指工商业；残，祸害。）（论积贮疏）成语“舍本（ ）逐末”“本（ ）末倒置”6、鄙：边邑，边远的地方；庸俗，浅陋；看不起，轻视，鄙视。例句：恨私心有所不尽，鄙（ ）陋没世而文采不表于后世也。（报任安书）蜀之鄙（ ）有二僧，其一贫，其一富。（为学）肉食者鄙（ ），未能远谋。（曹刿论战）先帝不以臣卑鄙（ ）（出师表）孔子鄙（ ）其小器。（训俭示康）7、兵：兵器，武器；用兵器伤害人；军事，战争；军队；兵士。例句：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵（ ）而走。（寡人之于国也）是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵（ ）也？（寡人之于国也）斩木为兵（ ），揭竿为旗。（过秦论）当是时，项羽兵（ ）四十万，在新丰鸿门。鸿门宴废池乔木，犹厌言兵（ ）。（扬州慢）成语“穷兵（ ）黩武”“厉兵（ ）秣马”8、病：重病；患病，生病；疲倦，劳累；困苦；毛病，缺点；担心，忧虑。例句：其后二年，余久卧病（ ）无聊，乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）臣少多疾病（ ），九岁不行。零丁孤苦，至于成立。（陈情表）向吾不为斯役，则久已病（ ）矣。（捕蛇者说）君子病（ ）无能焉，不病（ ）人之不己知也。（论语）成语“悯时病（ ）俗”“切中时病（ ）”9、察：观察，仔细看；看清楚；考察；考察后予以推荐；精明；明察，细究。例句：察（ ）邻国之政，无如寡人之用心者。（寡人之于国也）前太守臣逵察（ ）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）明足以察（ ）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）（齐桓晋文之事）水至清则无鱼，人至察（ ）则无徒。（答客难）小大之狱，虽不能察（ ），必以情。（狱，案件；以，根据。）（曹刿论战）10、朝：早晨；一日，一天；朝见（天子）；朝廷；拜见；朝代；一代君主统治的时期。例句：朝（ ）菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（逍遥游）相如每朝（ ）时，常称病。（廉颇蔺相如列传）朝（ ）歌夜弦，为秦宫人。（阿房宫赋）此吾祖太常公宣德间执此以朝（ ），他日汝当用之！（项脊轩志） 逮奉圣朝（ ），沐浴清化。（陈情表）三顾频烦天下计，两朝（ ）开济老臣心。（蜀相）成语“班师回朝（ ）”“朝（ ）秦暮楚”11、曾：zng，指与自己隔两代的亲属，如“曾祖”“曾孙”；zng，副词，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“竟然”或“连都”；通“增”，增加；cng,，曾经。例句：汝心之固，固不可彻，曾（ ）不若孀妻弱子。（愚公移山）盖将自其变者而观之，而天地曾（ ）不能以一瞬。（赤壁赋）所以动心忍性，曾（ ）益其所不能。（生于忧患，死于安乐）同是天涯沦落人，相逢何必曾（ ）相识。（琵琶行）12、乘：驾驭，乘坐；登上；趁，顺应；顶着，冒着；车，兵车，包括一车四马；车的量词，“辆”。例句：乘（ ）彼垝垣，以望复关。（氓）因利乘（ ）便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（ ）风雪，至于泰安。（登泰山记）若夫乘（ ）天地之正，而御六气之辩（逍遥游）成语“乘（ ）人之危”13、诚：真心，不虚伪；确实，的确；连词，表假设，“如果”“果真”。例句：此诚（ ）危急存亡之秋也。（出师表）盖在殷忧，必竭诚（ ）以待下；既得志，则纵情以傲物。（谏太宗十思疏）君人者，诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）仆诚（ ）以著此书，藏之名山，传之其人。（报任安书）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”（史记屈原列传）成语“诚（ ）惶诚恐”14、除：台阶；任命，授职。例句：诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除（ ）臣洗马。（陈情表）洒扫庭除（ ）15、辞：口供；言词，词句；告诉，讲话；推辞，不接受；辞别，告别；文体的一种；托辞，借口。例句：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（ ）。（季氏将伐颛臾）臣死且不避，卮酒安足辞（ ）！（鸿门宴） 沛公曰：“今者出，未辞（ ）也，为之奈何？”（鸿门宴）大行不顾细谨，大礼不辞（ ）小让。（鸿门宴）陶渊明归去来兮辞（ ）妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（ ）楼下殿，辇来于秦。（阿房宫赋）臣以供养无主，辞（ ）不赴命。（陈情表）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞（ ）者（报任安书）今虽欲自雕琢，曼辞（ ）以自饰，无益于俗。（报任安书）成语“在所不辞（ ）”“欲加之罪，何患无辞（ ）”16、从：跟随；使跟随；依傍，紧挨着；顺从，听从；堂房亲属；通“纵”，合纵。例句：合从（ ）缔交，相与为一。（过秦论）天下云集响应，赢粮而景从（ ）。（过秦论）沛公旦日从（ ）百余骑来见项王。（鸿门宴）樊哙从（ ）良坐。（鸿门宴）简能而任之，择善而从（ ）之。（谏太宗十思疏）与从（ ）弟俱知名成语“从（ ）善如流”“恭敬不如从（ ）命”17、达：到达，达到；得志，显达。例句：不求闻达（ ）于诸侯（出师表）穷则独善其身，达（ ）则兼济天下。（孟子）本图宦达（ ），不矜名节。（陈情表）成语“达（ ）官贵人”“欲速则不达（ ）”18、殆：危险；精神疲倦而无所得；几乎；副词，大概，恐怕。例句： 轩凡四遭火，得不焚，殆（ ）有神护者。（项脊轩志）知彼知己，百战不殆（ ）。（孙子谋攻）谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆（ ）遍。（梦溪笔谈）学而不思则罔，思而不学则殆（ ）。（论语）19、当：在（某处、某时）；占据，把守；掌管，主持；判罪；抵挡，阻挡；担当，担任；通“倘”，如果。例句：一夫当（ ）关，万夫莫开。（蜀道难）良曰：“料大王士卒足以当（ ）项王乎？”（鸿门宴）人君当（ ）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。（谏太宗十思疏）则胜负之数，存亡之理，当（ ）与秦相较，或未易量。（六国论）猥以微贱，当（ ）侍东宫，非臣陨首所能上报。（陈情表）公等遇雨，皆已失期，失期当（ ）斩。（陈涉世家）成语“锐不可当（ ）”20、道：道路，通道；途径，方法，措施；规律，道理；指道家，道教；主张，思想，学说；说，讲；do，通“导”，引导；道义，正义；风尚，风气。例句：乘骐骥以驰骋兮，来吾道（ ）夫先路。（离骚）嗟乎！师道（ ）之不传也久矣！（师说）长桥卧波，未云何龙？复道（ ）行空，不霁何虹？（阿房宫赋）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道（ ）也哉！（游褒禅山记）从郦山下，道（ ）芷阳间行（鸿门宴）此人皆意有所郁结，不得通其道（ ），故述往事，思来者。（报任安书）余嘉其能行古道（ ），作师说以贻之。（师说）师者，所以传道（ ）受业解惑也。（师说）成语“道（ ）不同不相为谋.21、得：应该，应当；能够；通“德”，感激；收获，心得。例句：沛公曰：“君为我呼入，吾得（ ）兄事之。”（鸿门宴）则递三世可至万世而为君，谁得（ ）而族灭也？（阿房宫赋）而余亦悔其随之，而不得（ ）极夫游之乐也。（游褒禅山记）古人之观於天地，往往有得（ ）。（游褒禅山记）轩凡四遭火，得（ ）不焚，殆有神护者。（项脊轩志）22、度：量长短的标准；限度，尺度；制度，法度；度量，气度；渡过，越过；量词，表示次数；du，量长短；du，估计，揣度，推测；谱曲，谱写；思考，考虑。 例句：内立法度（ ），务耕织，修守战之具。（过秦论）试使山东之国与陈涉度（ ）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（过秦论）乐盘游，则思三驱以为度（ ）。（谏太宗十思疏）众里寻他千百度（ ），蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾青玉案）度（ ）我至军中，公乃入。（鸿门宴）但使龙城飞将在，不教胡马度（ ）阴山。（王昌龄出塞）予怀怆然，感慨今昔，因自度（ ）此曲。（扬州慢）成语“置之度（ ）外”23、方：当，正当；正，正在；将，将要；刚刚，方才；方圆。例句：今齐地方（ ）千里，百二十城。（邹忌讽齐王纳谏）吾方（ ）高驰而不顾。（离骚）方（ ）其破荆州，下江陵（赤壁赋）成语“方（ ）兴未艾” 24、非：不对的，不合理的；非难，责怪；不是；无，没有；认为不对。例句：非（ ）蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）实迷途其未远，觉今是而昨非（ ）。（陶渊明归去来兮辞）臣之辛苦，非（ ）独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。（陈情表）且举世誉之而不加劝，举世非（ ）之而不加沮。（逍遥游）成语 “是古非（ ）今”25、复：夹层的；报复；恢复；再，又；回答。例句：呜呼！师道之不复（ ），可知矣。（师说）长桥卧波，未云何龙？复（ ）道行空，不霁何虹？（阿房宫赋）乃使人复（ ）葺南阁子，其制稍异于前。（项脊轩志）有复（ ）于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。26、负：背，用背驮东西；蒙受，遭受；背靠着；依仗；违背，背弃；辜负，对不起；承载，担负，支撑；使承担。 例句：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负（ ）戴于道路矣。（寡人之于国也）使负（ ）栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋）均之二策,宁许以负（ ）秦曲。（史记廉颇蔺相如列传）秦贪，负（ ）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（同上）相如度秦王虽斋，决负（ ）约不偿城。臣诚恐见欺于王而负（ ）赵，故令人持璧归，间至赵矣。（同上）成语“负（ ）屈衔冤”“负（ ）隅顽抗” 27、盖：车盖；遮蔽，掩盖；胜过，超过；副词，大概，大约，表推测，推断；连词，表示推测原因，译为“大概因为”； 句首语气词，表示要发议论；通“盍”，何不；通“盍”，何，怎么。例句： 盖（）均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾）功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖（ ）寡。（谏太宗十思疏）今言“华”如“华实”之“华”者，盖（ ）音谬也。（游褒禅山记）枝枝相覆盖（ ），叶叶相交通。（孔雀东南飞）平原君使者冠盖（ ）相属于魏，让（责备）魏公子曰（史记魏公子列传）嘻，善哉！技盖（ ）至此哉？（庖丁解牛）力拔山兮气盖（ ）世（垓下歌）28、故：旧，与“新”相对；旧有的，原来的；老朋友；旧交情；衰退，衰老；原因，缘故；故意，特意；所以，因此；复音词“是故”，因此。例句：温故（ 2 ）而知新，可以为师矣。（论语）故（ 7 ）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（生于忧患，死于安乐）（吴）广故（ 6 ）数言欲亡，忿恚尉。（亡：逃亡。忿恚：使愤怒。）（史记陈涉世家）故（ 7 ）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（ 2 ）业，因遗策。（过秦论）沛公曰：“君安与项伯有故（ 3 ）？”（鸿门宴）故（ 5 ）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）豫章故（ 1 ）郡，洪都新府。（滕王阁序）是故（ 8 ）圣益圣，愚益愚。（师说）弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（ 4 ）。（琵琶行）29、顾：回头看；看；探望，拜访；顾念，考虑；副词，表示轻微的转折，相当于“只是”、“不过”； 副词，表反问，岂，难道。例句：三顾（ 3 ）臣于草庐之中（出师表）人之立志，顾（ 6 ）不如蜀鄙之僧哉？（为学）樊哙曰：“大行不顾（ 4 ）细谨，大礼不辞小让。（鸿门宴）每移案，顾（ 1 ）视无可置者。（项脊轩志）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾（ 4 ）妻子（报任安书）相顾（ 2 ）无言，惟有泪千行。（苏轼江城子乙卯正月二十日记梦）相如顾（ 1 ）召赵御史书曰（史记廉颇蔺相如列传）顾（ 5 ）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（同上）如姬之欲为公子死，无所辞，顾（ 5 ）未有路耳。（史记魏公子列传）30、固：坚固，特指地形险要和城郭坚固；使坚固（巩固、稳固）；坚持，坚决；固执，顽固；鄙陋；本来；岂，难道。例句：今夫颛臾，固（ 1 ）而近于费，今不取，后世必为子孙忧。（季氏将伐颛臾）君臣固（ 3 ）守以窥周室，有席卷天下（过秦论）沛公默然，曰：“固（ 6 ）不如也。且为之奈何？”（鸿门宴）臣闻求木之长者，必固（ 2 ）其根本。（谏太宗十思疏）生乎吾前，其闻道也固（ 6 ）先乎吾，吾从而师之。（师说）独夫之心，日益骄固（ 4 ）。（阿房宫赋）仆非敢如此也。请略陈固（ 5 ）陋。（报任安书）31、归：女子出嫁；返回；送回，归还；归附，归顺；汇聚；通“馈”，赠送。例句：寡人闻古之贤君，四方之民归（ 4 ）之，若水之归（ 5）下也。（勾践灭吴）后五年，吾妻来归（ 1 ）。（项脊轩志）成语“完璧归（ 3 ）赵”32、国：国家；周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；国都，京城。例句：登斯楼也，则有去国（ 3 ）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。（岳阳楼记）九国（ 2 ）之师，逡巡而不敢进。（过秦论）33、过：走过，经过；过错，过失；犯过错；形容词，错了，错误的；超过，胜过；拜访，探望；过分；指出过失，责备。例句：人恒过（ 3 ），然后能改（生于忧患，死于安乐）无乃尔是过（ 8 ）与？（季氏将伐颛臾）且尔言过（ 4 ）矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（ 2 ）与？（季氏将伐颛臾）从此道至吾军，不过（ 5 ）二十里耳。（鸿门宴）雷霆乍惊，宫车过（ 1 ）也；辘辘远听，杳不知其所之也。（阿房宫赋）一日，大母过（ 6 ）余曰：“吾儿，久不见若影”（项脊轩志）今臣亡国贱俘，至微至陋，过（ 7 ）蒙拔擢。（陈情表）34、恨：遗憾；怨恨，仇恨。例句：恨（ 1 ）私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。（报任安书）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（ 2 ）于桓、灵也。（出师表）陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨（ 1 ）久之。（陈涉世家）商女不知亡国恨（ 2 ），隔江犹唱后庭花。（泊秦淮）35、胡：我国古代西北部民族的统称；疑问代词，什么；疑问副词，怎么，为什么。例句：胡（ 1 ）人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（过秦论）归去来兮，田园将芜胡（ 3 ）不归！（陶渊明归去来兮辞）嗟尔远道之人胡（ 2 ）为乎来哉？（蜀道难）36、患：担心，忧虑；祸患，灾害；毛病，弊病。例句：不患寡而患不均，不患贫而患不安（ 1 ）。（季氏将伐颛臾）则秦国之所大欲，诸侯之所大患（ 2 ），固不在战矣。（苏洵六国论）欲勿予，即患（ 1 ）秦兵之来。（廉颇蔺相如列传）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（ 2 ）有所不避也。（生于忧患，死于安乐）成语“人满为患（ 2 ）”“患得患（ 2 ）失”37、或：有的，有的人；也许，或许；有时。例句：或（ 1 ）百步而后止，或（ 1 ）五十步而后止。（寡人之于国也）句读之不知，惑之不解，或（ 1 ）师焉，或（ 1 ）不焉。（师说）云霞明灭或（ 3 ）可睹（梦游天姥吟留别）成语“智者千虑，或（ 2 ）有一失”38、疾:病，疾病；生病，患病；痛苦，疾苦；缺点，毛病；厌恶，憎恨；快速，急速；例句：老臣病足，曾不能疾（ 6 ）走。（触龙说赵太后）求！君子疾（ 5 ）夫舍曰欲之而必为之辞。（季氏将伐颛臾）是疾（ 1 ）也，江南之人，常常有之。（祭十二郎文） 39、及：赶上，追上；到，到达；推及，涉及；如，比得上；等到，到了；和，与。例句：君美甚，徐公何能及（ 4 ）君也！（邹忌讽齐王纳谏）延及（ 2 ）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。（过秦论）老吾老，以及（ 3 ）人之老；幼吾幼，以及人之幼（孟子）成语“望尘莫及（ 1 ）” “过犹不及（ 2 ）”40、即：走近，靠近；副词，立即，马上；连词，就，便；副词，就是；连词，如果，假如；根据，依据；登上（王位）。例句：匪来贸丝，来即（ 3 ）我谋（诗经氓）项伯即（ 2 ）入见沛公（鸿门宴）梁父即（ 4 ）楚将项燕（项羽本纪）且壮士不死即（ 3 ）已，死即（ 3 ）举大名耳。（史记陈涉世家）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（ 6 ）冈峦之体势。（滕王阁序）萧相国即（ 6 ）死，令谁代之？（史记高祖本纪）成语“若即（ 1 ）若离”“可望而不可即（ 1 ）”41、既：尽，完了；副词，已经，之后；副词，既然；（后起意义）副词，不久，常“既而”连用；常与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。言未既（ ）。故远人不服，则修文德以来之；既（ ）来之，则安之。（季氏将伐颛臾）填然鼓之，兵刃既（ ）接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）壬戌之秋，七月既（ ）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（赤壁赋）既（ ）得志，则纵情以傲物（谏太宗十思疏）既（ ）无伯叔，终鲜兄弟。（陈情表）42、假：借；凭借，借助，利用；给予；如果，假如；假期，休假。假（ ）舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）十旬休假（ ），胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（滕王阁序）假（ ）令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?（报任安书）汉人未可假（ ）大兵权。（谭嗣同）成语“久假（ ）不归”。43、间：中间；期间，年间，指时间；jin，间或，断断续续地；jin，秘密地，悄悄地；jin，隔阂；jin，离间、挑拨；jin，参与；jin，从小路；jin，隔离，间断。率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间（）隔。（桃花源记）肉食者谋之，又何间（ ）焉？（曹刿论战）予在患难中，间（ ）以诗记所遭。（文天祥指南录后序）从郦山下，道芷阳间（ ）行。（鸿门宴）此吾祖太常公宣德间（）执此以朝，他日汝当用之！”（项脊轩志）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间（ ）至赵矣。（史记廉颇蔺相如列传）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（）之，可谓穷矣。（史记屈原列传）侯生乃屏人间（）语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内”（史记魏公子列传）成语“挑拨离间（ ）”、“间（）不容发”、“疏不间（）亲”。 44、见：看见；拜见，谒见；见解，见识；表示被动，相当于“被”；放在动词前，表示对自己怎么样；xin，出现，表现，显露。君人者，诚能见（ ）可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）扁鹊见蔡桓公（ ）。 生孩六月，慈父见（）背。（陈情表）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见（ ）。（报任安书）信而见（ ）疑，忠而被谤，能无怨乎? （史记屈原列传）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（）放。（史记屈原列传）何故怀瑾握瑜，而自令见（）放为？（史记屈原列传）欲勿予，秦城恐不可得，徒见（ ）欺。（史记廉颇蔺相如列传）臣诚恐见（）欺于王而负赵。（史记廉颇蔺相如列传）汝真女子之见（ ）。（失街亭）45、解：把系着的东西解开；解除，消除；消释，化解；解围，撤围；xi，懈怠，松弛；ji，押送；剖开，分解动物的肢体。胡虏益解（ ）。师者，所以传道受业解（）惑也。（师说）得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解（ ）去。（史记魏公子列传）悉埋于地，解其棕缚（ ）。庖丁为文惠君解牛（）。 46、就：接近，靠近；承受，接受；完成，成功；就职、担任、赴任；踏上，登上。周任有言曰：“陈力就（ ）列，不能者止。”（季氏将伐颛臾）故木受绳则直，金就（）砺则利。（劝学）臣具以表闻，辞不就（）职。（陈情表）草创未就（ ），会遭此祸，惜其不成，是以就（）极刑而无愠色。（报任安书）侯生视公子色终不变，乃谢客就（）车。（史记魏公子列传）47、举：举起，抬起；举行，发动；推荐，推举；攻下，占领；全，都；完成，成功；尽，完。今亡亦死，举（）大计亦死。（史记陈涉世家）中江举帆，余船以次俱进（ ）。夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举（），刑人如恐不胜。（鸿门宴）戍卒叫，函谷举（），楚人一炬，可怜焦土！（阿房宫赋） 且举（ ）世誉之而不加劝，举（）世非之而不加沮。（逍遥游）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举（ ）臣秀才。（陈情表）48、绝：断，断绝；隔绝，隔断；穿越，越过；横渡；断绝往来，绝交；绝命，死；极，非常。率妻子邑人来此绝（ ）境。（桃花源记）佛印绝（ ）类弥勒。（核舟记）如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝（ ）如缕。（赤壁赋）假舟楫者，非能水也，而绝（ ）江河。（劝学）我命绝（ ）今日，魂去尸长留！（孔雀东南飞）抟扶摇羊角而上者九万里，绝（ ）云气，负青天，然后图南。（逍遥游）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝（）齐，秦愿献商於之地六百里。（史记屈原列传）49、堪：经得起，能忍受；能，能够；胜任。更那堪冷落清秋节（ ）。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（ ）。不堪吏人妇，岂合今郎君（ ）。50、克：能，能够；战胜，攻破；克制；约定或限定时间；肩负，引申为担当、胜任，担当家务。有善始者实繁，能克（ ）终者盖寡。（谏太宗十思疏）彼竭我盈，故克（ ）之。（曹刿论战）克已复礼为仁（ ）。与克期俱至（ ）。子克家（ ）。 51、类：种类，类别；类似，像；事物、事例。吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类（ ）女郎也。（项脊轩志）仰观宇宙之大，俯察品类（ ）之盛。（兰亭集序）其称文小而其指极大，举类迩而见义远（ ）。（屈原列传）52、怜：怜悯，同情；喜爱，疼爱，爱惜；可惜；值得同情；可爱。独不怜公子姊耶？（ ）（魏公子列传）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜（ ）焦土！（阿房宫赋） 丈夫亦爱怜其少子乎？（ ）（触龙说赵太后）可怜（）身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁）自名秦罗敷，可怜体无比（ ）。 53、弥：满，遍布；越，更加；弥留：病危将死。舸舰弥（ ）津，青雀黄龙之舳。（滕王阁序）虽累百世，垢弥（ ）甚耳!是以肠一日而九迴。（报任安书）夜雪初霁，荠麦弥（ ）望（扬州慢）奉之弥（ ）繁，侵入愈急。（六国论）病日臻，既弥留。（ ） 54、莫：m，通“暮”，日落之时，傍晚；没有什么，没有谁；不要；不，不能。一夫当关，万夫莫开。（ ）（蜀道难）而后乃今培风，背负青天而莫（ ）之夭阏者，而后乃今将图南。（逍遥游）莫（）辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（琵琶行）至莫（）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（苏轼石钟山记）“闻道百，以为莫（ ）己若”者，我之谓也。（庄子秋水）55、内：里面，与“外”相对；内部，常指朝廷内部，国家内部；内心；通“纳”，使进入，接纳。河内（ ）凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（寡人之于国也）然侍卫之臣不懈于内（ ），忠志之士忘身于外者。（前出师表）外无期功强近之亲，内（）无应门五尺之僮。（陈情表）亡走赵，赵不内（ ）。复之秦，竟死于秦而归葬。（史记屈原列传）交戟之卫士欲止不内（）。（鸿门宴）距关，毋内（ ）诸侯，秦地可尽王也。（鸿门宴）今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。（ ） （赤壁之战）56、期：规定的时间，期限；约定；期望，要求；j，一周年，一周月。匪我愆期（ ），子无良媒。（氓）期（ ）年之后，虽欲言，无可进者。（邹忌讽齐王纳谏）良马期（ ）乎千里，不期（ ）乎骥骜（察今）令四面骑驰下，期（ ）山东为三处。（项羽本纪） 57、奇：奇异的，奇特的，罕见的，不寻常的；出人意料的；j，零数；j，命运不好，常“数奇”连用；好，佳；以为奇，认为奇特。 以事秦之心礼天下之奇才（ ）。（六国论）奇文共欣赏，疑义相与析（ ）。（移居） 梁以此奇（ ）籍。（项羽本纪）（李）广老，数奇（ ）。（史记李将军列传）舟首尾长约八分有奇（ ）。（核舟记）若兵来则出奇（ ）兵击之。（使人不测的）58、迁：迁移；调动官职，一般是升官；贬谪，放逐，流放；改变；再迁为太史令（）。战，守，迁皆不及施（ ）。（指南录后序）孙子膑脚，兵法修列；不韦迁（ ）蜀，世传吕览（报任安书）终继五国迁（ ）灭，何哉？（改变）予左迁（）九江郡司马（琵琶行序）59、请：请求对方做某事；请允许我，请让我；谒见，拜见；请示，询问，请教；邀请、宴请。（【注意】“请”后带动词时，有两种不同意义。一是请你做某事，即；二是请你允许我做某事，即。第二种较常见。）君不如肉袒伏斧质请罪（ ）。（廉颇蔺相如列传）请奉盆缶秦王以相娱乐（ ） （廉颇蔺相如列传）王好战，请（ ）以战喻。（寡人之于国也）公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（ ）。（魏公子列传）乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（ ）（魏公子列传）诸将请所之（ ） （李愬雪夜入蔡州） 60、穷：阻塞不通、荒僻的；走投无路；不得志，不显贵，与“达”相对；困厄、困窘，处境困难；尽，穷尽；穷究，追究到底；寻求尽头。（【注意】在古代，缺乏衣食钱财一般叫“贫”；不得志，没有出路叫“穷”。） 复前行，欲穷（ ）其林。（桃花源记）穷（ ）则独善其身，达则兼济天下。（孟子）老当益壮，宁移白首之心？穷（ ）且益坚，不坠青云之志。（滕王阁序）人穷则反本，故劳苦倦极（ ）。（屈原列传）欲穷（ ）千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）成语“穷（ ）源溯流”、“穷（）愁潦倒”、“穷途末路（ ）”、“穷山恶水（ ）” 61、 去：离开；距，距离；除掉，去掉。 例句：项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去（距，距离）四十里。（鸿门宴）欲呼张良与俱去（离开）。（鸿门宴）而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去（离开）。项脊轩志）比去（离开），以手阖门，自语曰：“”（项脊轩志）当横行天下，为汉家除残去（除掉，去掉）秽。（赤壁之战）登斯楼也，则有去（离开）国怀乡，忧谗畏讥（岳阳楼记）62、劝：勉励，鼓励；勤勉，勤奋；劝说。例句：且举世而誉之而不加劝（勤勉，勤奋），举世而非之而不加沮。（逍遥游）劝（劝说）君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维送元二使安西）荀子劝（勉励，鼓励）学63、却：退，后退；使退，击退；推却，不接受。例句：北救赵而西却（使退，击退）秦。（魏公子列传）感我此言良久立，却（退，后退）坐促弦弦转急。（琵琶行）相如因持璧却（退，后退）立，倚柱，怒发上冲冠。（史记廉颇蔺相如列传）成语“盛情难却（推却，不接受）”“却（推却，不接受）之不恭”64、如：到去；像，如同；遵从，按照；连词，假如，如果；及，比得上。例句：沛公默然，曰：“固不如（及，比得上）也。且为之奈何？”（鸿门宴）坐须臾，沛公起如（到去）厕，因招樊哙出。（鸿门宴）是故弟子不必不如（及，比得上）师，师不必贤于弟子（师说）纵一苇之所如（到去），凌万顷之茫然。（赤壁赋）母如（遵从，按照）其言，附舟诣谭。（06广东卷杜环小传）成语“如（按照）期举行”“如（像，如同）丧考妣”“如（像，如同）火如荼”65、若：像，如，好像；第二人称代词，你，你的；连词，假如，如果；及，比得上。例句：闻道百，以为莫己若（及，比得上）者，我之谓也。（庄子秋水）若（第二人称代词，你）入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。（鸿门宴）天若（连词，假如，如果）有情天亦老。海内存知己，天涯若（像，如，好像）比邻。（送杜少府之任蜀州）成语“安之若（像，如，好像）素”“旁若（像，如，好像）无人”“若（像，如，好像）无其事”66、善：好，好的，善良的；好事，好的行为；动词，做好；副词，好好地；善于，擅长；友好，与交好。例句：积善（好事，好的行为）成德，而神明自得，圣心备焉。（劝学）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善（友好，与交好）留侯张良。（鸿门宴）君子生非异也，善（擅长：善于） 假于物也。（劝学）简能而任之，择善（好的行为）而从之（谏太宗十思疏）陛下亦宜自谋，以咨诹善（好的）道，察纳雅言（出师表）工欲善（动词，做好）其事，必先利其器。（卫灵公）不如因善（副词，好好地）遇之。（鸿门宴）择其善（善良的）者而从之，其不善（善良的）者而改之。（论语）成语“善（动词，做好）始善终”“善（副词，好好地）罢甘休”“多谋善（善于，擅长）断”67、少：稍微；不多时，一会儿；如“少间”“少顷”“少时”“少焉”“少刻”等词语都表示这个意思。轻视，看不起。年轻、年幼。例句：且夫我尝闻少（轻视，看不起）仲尼之闻，而轻伯夷之义者（庄子秋水）太后之色少（稍微）解。（触龙说赵太后）少（不多时，一会儿）焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）少（年轻、年幼）时常与鲍叔牙游。（管仲列传）成语“少（稍微）安毋躁”68、涉：趟水过河，引申为渡过经历，经过；涉足，进入，到；涉猎，学习。例句：送子涉（渡过）淇。（诗经氓）仆自到九江，已涉（经历，经过）三年。（白居易与元微之书）球少涉（涉猎，学习）儒学，善律令。（后汉书陈球传）成语“跋山涉（趟水过河，引申为渡过）水”“远涉（趟水过河，引申为渡过）重洋”“涉（涉足，进入）世未深”69、胜：优美的；优美的山水或古迹；shng，能承担，能承受；shng，尽，完。胜利；例句：不违农时，谷不可胜（shng，尽，完）食也。（寡人之于国也）杀人如不能举，刑人如恐不胜（shng，尽，完）。（鸿门宴）张良入谢，曰：“沛公不胜（shng，能承担，能承受）杯杓，不能辞。” （鸿门宴）呜呼！胜（优美的）地不常，盛筵难再。（滕王阁序）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜（优美的山水或古迹）。（项脊轩志）臣生当陨首，死当结草。臣不胜（shng，能承担，能承受）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（陈情表）余观夫巴陵胜（优美的）状，在洞庭一湖。（岳阳楼记）成语“名胜（优美的山水或古迹）古迹”“引人入胜（优美的山水或古迹）”“不胜（尽）枚举”“举不胜（尽）举”“百战百胜（胜利）”70、识：知识，见识；zh，记，记住；zh，标记。懂得，认识。例句：子曰：“默而识（zh，记，记住）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（论语）吏以告泚，泚取视，其故封识（zh，标记）具存。（段太尉逸事状）成语“博闻强识（zh，记，记住）”“远见卓识（知识，见识）”相逢何必曾相识（懂得，认识）（琵琶行）71、使：派，派遣；使，让；使用，使唤，驱使；出使；使者；官名，如转运使、节度使、按察使等；连词，假使，假若。例句：沛公左司马曹无伤使（派，派遣）人言于项羽曰：“沛公欲王关中（鸿门宴）嗟夫！使（连词，假使，假若）六国各爱其人，则足以拒秦。（阿房宫赋）虽有槁暴，不复挺者，輮使（使，让）之然也。（劝学）人皆得以隶使之（使唤）（五人墓碑记）匈奴使（使者）来，汉亦留之以相当。（苏武传）怀王使屈原造为宪令（派遣，命令） （屈原列传）成语“颐指气使（使用，使唤，驱使）”72、是：正确；认为正确；指示代词，这，这个，这样，这时；表示判断；宾语前置的标志，用在宾语前置的倒装句中；【于是】：连词，表承接，与今义相同；在这时；在这（方面、事等）；对此。是故，是以：因此。例句：孔子曰：“求！无乃尔是（宾语前置的标志，用在宾语前置的倒装句中）过与？（季氏将伐颛臾）曰：“不可，直不