议论文“比”写作指导及范文.doc

写作指导： 一、面对攀比人和人比什么？ 这是一个合作与竞争的时代，人和人每天都处在比较之中，但关键是比什么？怎么比？ 二、目前学校攀比现象简析 第一是比穿戴。有些学生对穿着十分讲究，喜欢追新潮、穿名牌、扮“酷”耍“派”，似乎这样方能显示出自己的身份和地位。其实，这是一种自信心不足的表现，用名牌来装饰自己，不如用知识来充实自己，用智慧来丰富自己。 第二是比用品。有些同学喜欢追求高档文具、手机（小灵通）、MP3等高档物品，似乎谁用的东西最时尚、最昂贵谁就最能代表潮流，谁就最富有，谁就在同学中最有“地位”。其实，这是一种虚荣和无为的表现。 第三是比吃的。课间到小卖部买，晚上催家长送，桌屉放，衣柜藏，品种多样，不吃正餐偏爱零食，一心想吃合口味的，吃馋了嘴，影响了身体。比吃、贪吃对自身的健康成长无益，有意识地让自己吃点苦受点儿磨难，对自身的成长是有益的。 “吃”、“穿”、“用”是人生活所需，追求生活的高质量并没有错，但是，作为学生，一味讲究“吃”、“穿”、“用”，会迷失自我，丧失志气，分散精力，荒废学业。 三、怎样比才是健康的： （忠告：创造比享受重要。） 1、比物品不如比人品，人品比物品更重要。家庭、学校、社会看中的是同学们的人品和能力。享受自己用劳动创造的价值，要比享受父母或别人的劳动成果快乐得多，幸福得多。 2、“不比穿戴比学习，不比文具比志气，不比吃喝比成绩，不比家庭比能力”。 3、要比就比：看谁的目光最远大，看谁的脚步最坚定，看谁为自己的将来准备得最充分。 4、比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。 比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。 比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。 5、比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。 被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。 从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。 不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。 6、比，是一种竞争，是一种动力。这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。设想一下，如果世界上不存在比，人们肯定不会向前，肯定没有一种上进心，这将是致命的。如果我们不积极进取，将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中。 四、材料 1、古代石崇和王恺比富。 2、成语：东施效颦、邯郸学步 3、目前，全世界都在关注学生的健康成长，制止校园攀比风气的做法也不少。比如德国考虑统一校服，制止校园名牌追捧者；新加坡明文规定不许中学生穿名牌；英国贵族学校的皇室子弟，必须参加社会实践活动，也必须与平民孩子同甘共苦。在我国，北京市教委新颁布的中小学生守则中，将“生活不做攀比”作为重要的一条单独列了出来。 4、新店开张，某老板用3000千人民币卷爆竹来放。 5、比较好的题目： 议论文： 攀比心理不可取一个比字两把刀在比中进步善比善终都是攀比惹的祸 五、范文： 比-境由心造 与贤哲比，就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；司马迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不断提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。 与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？ 比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。 比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。 比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。 比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。 比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。 这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。 比是什么？ 比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。 比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。 比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。 在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比,怎样比。 花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生于悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？ 与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如这些动物之思？乐在不比 我们从小到大，不知比过多少次，和别人比，和自己比，比成绩，比胆子，比腕力，比酒量，比工资，比父母的官阶，比情人老婆的容貌，比住房的面积，比儿女的聪慧等等，还有等等。比赢的喜笑颜开，比输的垂头丧气。不比就不知道自己的不足，就不会想到努力上进，迎头赶上；不比就不知道自己的优越，就不能增强自信知足常乐。有时候啊，比还是一种气概，不是说“敢为天下先”嘛，不是说“狭路相逢勇者胜”嘛，云云。而我， “年富力强”的时候，仿佛真是应该好好拼一拼，比一比，比出“真我的风采”来。 可我还真没那出息。 首先，我拿什么跟别人比？我中学时成绩不错，但只在本地算不错；现在所教的班级也很少考年级第一。我胆子小，一般不敢独在晚上看恐怖片。我力不能缚鸡，不信？那就改成力不能杀鸡，我的确没杀过鸡，也不吃鸡。我白酒三两就醉，啤酒则三瓶。我的工资在与我同样工龄的同事中是最低的。我妈没工作，我爹到已退休。我没情人，老婆脸上有痣有斑，身材不苗条。我们单位目前至少有十户人家的住房比我家的宽，装修得比我家的豪华的更不用说。我女儿爱玩好吃穿，不喜欢读书写字。你要问我其他的，比如我楼下的冯老师字写得好，另一栋楼的柴老师学问深，还有几个老师搞第二职业，特能赚钱，这些都是不光我连很多人都无法比的。 其次，我说过了，我是个懒鬼，要比就要多做事。要超过冯老师、柴老师就要比他们多花时间写字和看书。说到挣钱，我虽也可以开个带坑蒙性质的作文辅导班，或者普通话培训班，或者书法兴趣班，但那我还有多少时间来玩魔兽争霸，来喝酒，来上网看美女？如果这样，我是要被憋死的。这话一点也没说严重。 再次，我为什么要跟别人比？谁规定的？我是宝贵的，因为我是我，独一无二的我。比，就要“见贤思齐”，“齐”了就没有我了。我思想素质又不好，比赢了怕人嫉妒，比输了怕陷入自卑的泥潭。况且有句话叫“人比人，气死人”，我气死了，谁偿命？所以我觉得应该再加点内容：气死活该，气死为天下笑，哀哉！ 所以就不要去比了。 喝酒，我先声明我酒量小得很，我先醉了，倒了，就没人陪你喝了。你是不是应该帮我点，大家一起醉才好玩呢？你就要比？那你去跟坛坛罐罐比吧。你酒量比我小？行，我帮你点，但你不许骗人喔。怎么，你已付钱了？好的，但我并没欠你一顿哦。欠了？好吧，下次我付。哈哈，我这人怎么这么好玩？好玩明天咱们又玩嘛。 我抽的是五元一盒的，以前还是两元的呢，来一支？你的是十元的？好，先抽好的，我的先省着。十元的的确好抽啊，抽玩了就是我的五元的好抽了。 你也该评职称了，又不是跟谁争，你看人家小张的工资现在反而比你高了。说我？说得对，谢谢您，等我有空了一定评。哎，今天下午你有空吗？有空咱们打打国球，喝点啤酒怎样？ 你说你姐家开馆子半年的收入够咱们挣十年？是，这帐这么算也对，干脆，我们也辞职去开馆子？说什么呀你，咱们又不是没吃没穿没玩。对了，这才是我的好老婆，有进步！晚上请你和啤酒。 哥们写点歪诗陋文，那是消遣，是排遣，求什么点击率呀。你看，这里不是有几个知音吗？你的一个也没有？这有什么？我就很欣赏你写的嘛，我的这首不也没人回贴？可我自己就很喜欢。你说的话不可能别人句句都爱听嘛。 用我的劳动换来烟和酒，把我的心情化为诗与歌，在人群中，我活着，乐着， 乐在不比， 这就是我的生活。【写作导引】材料明显分为两部分，第一部分，晴雯总是在不该“比”的地方与他人比，故郁闷而死，由此可以看出命题者对此种“比”是持否定态度的。第二部分的“比”，比出了霸气，比出了豪气，比出了风采，足见命题者对此种“比”是持肯定态度的，故写本题应该辩证思考：一、“比”是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比，要辩证地看待比，该比时必须比，不该比时决不比。二、联系当今社会现实，论述盲目“攀比”的危害，比如它让人丧失自信，产生心理疾病，助长社会不良之风，影响青少年健康成长三、写出“比”的另一面，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感等等，并由此呼唤传统人文精神的回归。四、“比”的最高境界就是不比，对“比”要持从容的态度， “比”只是人们行事的一种手段，要做到“身在比中，心在比外”，这也是做人的一种境界。【佳作展示】梦随风万里，比在从容中一考生万古清风，长河涌流，有人在权势中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，为什么？为了比比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富有，而声声马蹄，又踏碎了多少人的春秋大梦。只有在风中，在困境里， 比才是一种精神，比才是一种境界；在“比”中凸显人的魅力，彰显精神的高度。氤氲墨香，带着青草的味道，庄子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的伟大剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比精神高度。一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为晓梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营狗苟的人黯然失色。一谪二贬的苏子，只想与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有此种境界，谁还能看到权势的阴影？是光明之后的黯淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听钟鼓”，这种闲情逸致，只属于东坡。“马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种曲调高歌抗金名士的清歌， “谁共我，醉明月”，那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。不啼清泪只啼血， “半生事业终成空，一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿态傲立青史。倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本的惊鸿一现只会变成永恒的堕落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有绿竹般的高雅，都会湮没风尘，无声萎落。比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。梦随风万里，比在从容中。【点评】本文有4大亮点：1开篇点题，阐明“比”的内涵：比是一种意境，一种境界。见解深刻，先声夺人。2结构整齐，4个典型事例，构成4个段落，整齐而有气势。3修辞手法运用得好。文中多处运用对比手法，如第二段墨子的“不比”与“比”；倒数第二段中的“不是而是”排比的运用，增强了文章的气势。4语言富有文采。古典诗文名句信手拈来，化用得恰到好处，文化韵味极强。 比比又何妨虽说“知足常乐”，可是从古至今，历史上有几个隐居山野而依旧乐逍遥的“五柳先生”？又有几个真不为高官厚禄所动的“介子推”。当你看到邻家金碧辉煌，美仑美奂，你是否能甘心自己永远屈身于茅庐之中呢？当你瞧着邻家小孩衣着亮丽，神气活现地“展示”着他（她）的漂亮时，你是否还能让自己的子女穿着破衣烂鞋，如同叫花子呢？如果你真得能无心与他人比较一切时，恰在此时你的子女或妻子吵着要，甚至表露出鄙视的神色时，你是否还能对“比”不屑一顾吗？也许此时你会觉得：天啊，我本不欲或不屑与人一比高下，可我必须去比。不是为自己，而是为了他人，有时是为了自己的亲人，可也有时是为了与自己毫不相关的人。身处江湖，哪能不比呢？不用如此悲伤，世上真正不比的人能有几个？虽然陶渊明留守终南山，不与世俗之人比身外之物，如功名、权与利，可他会在内心中和他们比比精神、比比内涵、比比修养只是嘴上不说而已。如果双方面都不比，那陶潜可真会被“淘汰”，“潜埋”了。“比”使五柳先生贫穷，可也使他高贵呀。晚清一厢情愿意地做着“天朝上国”的美梦，不屑与他国比较，结果比输了；抗战时中日双方力量悬殊，武器优劣分明，可咱们赢得了这场残无人道的“比赛”。国家民族要比，咱个人也不得不比。即使我不想和其他同学比，安分守己，那么若干天后的我，将成为同学们成功的垫脚石，那我的路在何方？因此，我要比，要比别人更强，正如咱们的国家一样要比别国更强，才会有我生存的空间。即使我不想和其他人比，安于现状，可别人也会主动地和你比。比如：“这次我比你多考了2分！嘿嘿，不好意思！”这家伙哪有不好意思的表情！“你看你，次次都比他（她）考得差！你对得起我吗！”父母如是说。与其成为他人的参照物，还不如自己出击，至少主动权还在自己手里。虽然我们无法逃避如影随行的“比”，但我们可以选择“比什么”。 不必比较谁的嗓门大或牛皮吹得响，却要比比谁有真材实料；不必比较衣着的好坏，饮食的优劣，却要比比品德修养的高低；不必比较财产的多少，权势的大小，却要比比真正爱自己的人有多少。同时，不能老拿自己的长处去比他人的短处，因为这样是不太可能进步的，反而在比较中表露出自己有个短处爱显摆。不比，会使人如同行尸走肉，自甘堕落；比，虽有可能迷失本性，迷失自我，可也会让人在永不满足的欲望下变得更强。所以，虽说“人比人，气死人”，可咱又怎能不比呢？就冲“比”的好处，咱比比又何妨！比比又何妨！有“比”生活才会从容！二、写作提示（一）论点要准确、鲜明。有的同学把论点模糊表述成：“是什么推动世界向前迈进？是什么促使各物种共同进化？毫无疑问，就是比 。”有的同学对“比”和“不比”各打五十大板，这跟辩证分析有区别，议论文要有一句话体现中心论点，这句话最好是判断句，或带有能愿动词的肯定句。还有的同学把“比”置换成“竞争”（物竞天择适者生存），大谈竞争不谈比，这是偷换了概念。（二）论据问题要恰当、充足、有针对性。有的文章论据不恰当，如：黄光裕案、詹天佑设计中国第一条铁路、达尔文“进化论”的创立，都是一个“比”字；科学家通过“比”而有创新，如牛顿、伽利略；司马迁要“比”，所以写出了史记；“比”，要有好的心态，毛泽东与蒋介石比，有好的心态，终于把蒋介石打败了；要敢于与物比，与人比。与物比，毛泽东“欲与天公试比高”；人类与蝙蝠比，才有了现代无线电技术；人类与老鹰比，才有了飞机、卫星；人类与鲨鱼比，才有了潜艇；鲁迅弃医从文是不想与医学专家比专业等等。有的文章缺少论据，通篇只是作空洞的议论，说一些大话、空话、套话。有的文章论据论据排列混乱：勾践与吴国之比日本足球队与其他足球队之比班超投笔从戎与其他人之比。好的论据如：“既生瑜，何生亮”、“美苏争霸”、“超英赶美”、“特殊国情下徐悲鸿童第周敢于跟外国人比成绩、能力”等等。（三）思路要清晰。经典思路如：（1）和谁比比什么；（2）人生需要比不能盲目比应该怎样比；（3）几个分论点并列：1、比是一种智慧；比是一种勇气；比是一种胸怀；2、通过比，增加自信；通过比，发现不足；通过比，找到方向。等等。思路不清晰的文章，段与段之间缺少内在的逻辑联系，翻来复去，颠三倒去。（四）深度问题。有的文章，讲到学生、学校时就联系上分数，讲到企业时就联系上赚钱，为文肤浅。能联系上心理学、社会学去分析问题的不多，能挖出根源的也不多。三、参考例文【例文一】“比”之三境界欧洲一所研究院曾发表了一份报告，该报告指出，欧洲很大一部分人的快乐某一程度上取决于与邻居的比较。若是比自己的邻居更有钱，更成功，那么就会有种优越感带来的快乐；若是邻居在某一方面比自己好，则会有深深的失落感。这也就解释了为什么许多高收入的人情愿住在普通住宅区也不愿意去配套设施更齐全的高级住宅区。不止与邻居比，我们也爱与身边的同学、同事甚至一些不认识的人比，比外貌，比财富，比地位，甚至比快乐指数。“比”似乎已成为一个生活中的习惯，我们总在心中暗暗地比。比，第一境界是在物质层面上的比较，而比较结果也只是让自己开心或不开心。这称之为攀比。社会上有很多中学攀比之风盛行。学生比化妆，比鞋子，比衣服，仿佛去学校学习就只为了炫耀家境。不顾父母平日的辛劳、挥霍只为了满足自己的虚荣心，这种比实在低俗。好一些的，大概就是学业的比较吧。可偏偏有很多人既喜欢与他人比又不愿自己努力，于是便常有因小心眼而人际关系不和谐的事发生。这种比实在无谓。比，第二境界是使人发奋图强、追求上进。人们常说，在竞争中才能更好地激发自己的潜力，使自己能不断进步。许多大企业大大公司都时刻在市场竞争中保持警醒，不断前进以保持自己在行业中的有利地位。自中国加入世贸，中国许多中小企业无疑受到了很多挑战，然而在与国际品牌同台竞争中，我国的企业的技术水平、管理水平都有了很大进步。可以说中国许多企业都是在“比”中成长起来的。水能载舟，亦能覆舟，合理地适当地利用“比”，让自己不断提高，这就是“比”的第二境界。 比，第三境界便是跳出他人制定的游戏规则和他人给予的竞争平台，自己与自己比！每个人都应在自己的心中设立一个属于自己的坐标系，因为每个人的价值观念与目标都是不一样的。因此，在人生的舞台上，要想转比自己的风情就只有将生命主轴放在自己心中。只要这一秒的你比前一秒更加强大，今天的你比昨天的你更加智慧，你便活出了最好的自己。比时的你，时刻在比，却又早已做到最好。电影魔术师中的主角一直在追求完美的魔术，他总是想超越所有人变成世界第一，可却总无法取得突破。但当他学会只与心中的自己比时，他的心中也就只剩下自己与魔术。毫无疑问地，他取得了别人无法突破的成绩。“比”的第三境界便是挣脱“比”的束缚，在自己心中的坐标轴画出属于自己的不断上升的完美曲线，这也是“比”的最高境界。 愚者在“比”中苦苦挣扎却一无所得；庸者在“比”中不断前行却无法得到自由；智者凌驾于“比”之上，活出了最好的自己。 【例文二】会“比”才能赢 相信你在生活中常常会听到这样的话：“哈哈，我比你高”、“这家的东西比那家的便宜”、“中国进出口贸易额比增长百分之二十”“比”，已经不知不觉地融入了我们的生活。然而怎样“比”才能趋利避害？-会“比”才能赢！ 人们都说：“货比三家。”的确，买东西的时候，我们总要认真挑选，反复对比，看看哪个牌子质量好，哪家的东西物美价廉。于是，货物在比较中得出了一个最好的。而是“比”的好处。 物亦如此，人又何尝不是呢？刘翔在一次田径锦标赛中输给了罗伯斯，他却没有气馁，而是不断观看比赛录像，比较自己与罗伯斯的差距，继而奋起直追，最后在另一场世界比赛中打败了罗伯斯，摘取桂冠。可见，人在比较中找出不足，树立目标，继而进步。 国家也在比较中不断进步。想当年，刚建国时，人们都吃不饱穿不暖。而在党中央的领导下，我们与周边的小国比，再与英法国比，比经济，比科技，最后我国超越了这些国家，综合国力高居世界第四。如果没有比较，人会固步自封，国会原地踏步，失去了目标，哪来进取的动力？ 可是，物极必反。如今有人比得过了头，所谓“动力”、“目标”也就变了味儿了。 人与人之间比权、比钱、比地位。据报道，某市一家小学的学生间流行“比父亲”。原来，是他们在比较自己父亲的官位、房产、权力大小。父亲的权力大的孩子如得胜般洋洋得意，权力小的孩子则如战败般垂头丧气。这样下去，攀比的不良之风若在社会盛行，则孩子们纯洁的心也被侵蚀得污浊不堪了，这就是国家的未来么？还有“天下第一贪”文强在被判死刑后说过，自己是“打黑英雄”，却迟迟不得晋升。在与周围的人比地位输了，于是便比钱财吧。如此看来，人在比“权”量力中沦丧道德，滋生贪腐，触犯法律，阻碍社会之进步兮。 然而政府间的比较也有其可怕之处：有些地方官员比GDP指标、比“业绩”，真材实料比不过，便来点重复建设，“大兴土木”。“比赛”是赢了，却苦了百姓。所以有些地方每年GDP数字在上扬而人民生活水平在下降。还有，美国是世上唯一“超级大国”，它去别国比财富，比核武，比霸权。由于它在国际舞台上“唱主角”，于是中国在“贸易比赛”中顺差，它一不高兴就来个“反倾销”；而朝鲜、伊朗为强国而拥有核武，它怕在比赛中保不住老大的地位，便严厉制裁、经济封锁如此一来，便引起了恶性比较、恶性竞争。政府恶性比较损害百姓利益，钱未用到实处；国家恶性比较则自毁国际声誉，而霸权主义之丑恶嘴脸尽显。 因此，“比”是一把双刃剑，我们要趋利避害，才能尽显“比”之效果：人与人间良性比较、良性竞争，在比较中寻找不足，继而迎头赶上；政府与政府间、国与国也要适度比较，把钱用到实处，在造福百姓的同时也可提高业绩；不再用强权政治来保全自己的地位，而是允许别国超过自己，继而出现你追我赶的良性竞争的局面。要知道-会“比”才能赢！让我们在“比”之中共同进步！ 【例文三】比赛人生 生活中处处都有“比”的身影。四年一度的世界杯在南非比得热火朝天；而在大陆这头，中国的高考中考刚刚放榜，非毕业班的学生又投入学期末的比试中去；各类学科竞赛摩拳擦掌，准备拉开架势好好地比赛一番在这些比赛中，总有人是最后的赢家，也总有人只留下落寞萧索的背影。 有些人赢了比赛，却是最大的输家。 兴奋剂！又见兴奋剂！任何比赛都少不了兴奋剂的身影：美国女飞人琼斯凭着兴奋剂在悉尼奥运会上大展拳脚，斩获的奖牌却没能永久保存，“飞人”美名被毁于一旦；球王马拉多纳也栽在了兴奋剂上，职业生涯后期丑闻缠身，为半生拼搏获得的荣耀蒙上了阴影。这样的胜利不是真正的更胜一筹，这样的竞技本身就失去了“比”的意义。比赛原本只是促进参赛各方的共同进步，并不是只有“赢”字当头，妄图用违法违反道德的手段一步登天，不仅是对比赛的不尊重，对对手的不尊重，也是对自己的不尊重。在人生的赛场上，他们赢得了将杯，却永远地输了人格。 有些人输了比赛，却赢得了更多。 四年一度的美国总统选举，次次都折腾得“鸡飞狗跳”。为了赢得选举，候选人不遗余力地攻击对手的言行，对手的方案，对手的鸡毛蒜皮的小事。可是在激烈竞争之后，在选举结果公布之于众之后，落败一方总能平静接受，祝福对方，承认失败。麦凯恩那一句“明天又是新的一天”引来了支持者的阵阵掌声，没有游行示威，抗议结果，有的只是坦然接受，潇洒离去。比赛，并不一定是你死我活互不相让，而应当是你追我赶共同进步。它是自我完善的警钟，是进步的阶梯，也是我们见识更多、了解广阔世界的桥梁。这本无所谓失败，只有失利；而输了比赛的人，若能就此正视自己，收拾行囊，重头来过-或许，你获得的更多。 有人说，晴雯是“比”死的；又有人说，中超足球联赛层出不穷的“黑哨”，也是比试下的不良产物。诚然，比赛亦有其两面性：有的人一意孤行，偏执于赛果，与胜负较劲，与输赢对抗，而忽略了“比”本身能带给我们的很多很多：学习的机会、锻炼的机会、展现自我的机会他们不能正视“比”，就不能从“比”中获益；即使有收获，在人生的赛场上，已失去了很多很多。 比赛人生。你，又是输家还是赢家呢？ 【例文四】今天，你“比”了吗？ 在学校里，同学之间比用功，比成绩，比奖励；在企业里，人与人之间比工资，比职称；在大街上，主妇们之间比孩子的优缺点，比家里富裕程度；遛狗者们比自家的狗的血统；陌生人之间比衣着，比手上的腕表、比手机；而在竞赛场上，运动员们比谁更高、更快、更强；在国际社会中，国与国之间比综合国力的强弱一言概之，生活中处处时时有“比”。 “比”能使人进步，能让人展现自己的风采。毛泽东“欲与天公试比高”，依靠着万丈豪情与非凡的领导才能，让全国人民重新“站起来了”，毛泽东与敌人比，与环境比，更与自己比。 篮球巨人科比，带领着湖人队在美国职业篮球联赛的赛场上驰骋，不断地与对手相比，在“比”中，他逐渐增强了与队友的协作能力，更把自己的篮球水平提升了一个档次，在“比”中，他凭不断的奋斗终于戴上了总冠军的戒指。由此可见，比，作为一种良性竞争使人进步。 但是，“比”得不恰当，便会自找麻烦，甚至是“人比人，比死人”。 三国时期一代英雄周瑜，处处与诸葛孔明相比，无奈自己的雄才伟略始终比诸葛亮低那么一点点，而他气量又小，终被气死，东吴由此失去了一位优秀将领。 “比”其实本来是件好事，但一旦成为恶性竞争或过度比较，对人的生存发展皆是不利的。试想一个人如果无时无刻与人相比，既用自己的长处比别人的短处，又用自己的短处与别人的长处相比，便会终日陷于不断比较的泥潭中不能自拔，心理负担过大，极易造成抑郁症，一旦崩溃，便会认为自己一无是处，而别人处处完美，狭窄的心胸于是让人自杀甚至上街砍人。红楼梦中的晴雯便是由于比得太多太多而把自己逼上绝路的。 由此可知，比要比之有度。不可处处与人相比，只需适当比较，往对自己有利的方向发展，才能使“比”成为自己进步的阶梯。 在学校里，我们可以比成绩，但不能科科皆比，因为每个人都有自己的优劣势，不必过分苛刻地对待自己，不必太计较。我们可以比做人，在不断的比较中学会取长补短。但是作为“无产阶级”的我们，不应比奢侈，比外表，因为这些只会使我们在比较中学会堕落。 在公司企业里，人与人之间应该比奋斗，而不是单纯地比较工资高低地位高低，人要以比较中学会用奋斗来改变自己，而不是坐以待“比”。 在生活中，无处没有“比”。 “比”是一把双刃剑，你如果善于利用，便能使自己进步，若是盲目相比较，则可能会“人比人，比死人”，我们应该客观理性地“比”，并将“比”打造成自己走向成功的垫脚石，而不是绊脚石，在“比”中，我们要学会努力，学会奋斗。 总而言之，“比”要比之有度，比之有利。而今天，你“比”了吗？ 【例文五】比，使生活更美好 俗话说：“人比人，比死人。”在日复一日，年复一年的比较中，有的人在比较中发现了自己的有点，比得轻松愉悦；有的人却在一次又一次不如别人的比较中比得心力交瘁，精疲力竭。然而，在现实生活中，我却更乐于看到比的那积极的一面。 比，使我们的闪光点得以显现。 不与地上低矮的小草相比，怎么显现树的高大？不与山里的涓涓细流相比，怎么看出海的广阔？不与那一望无际的平原相比，怎么凸显山的伟岸？东晋田园诗人陶渊明正是因为比，才让后人看到他不同于官场上追求功名利禄的凡夫俗子的清新脱俗。宋末抗元名将文天祥，也正是因为有那些卖国求荣的叛徒与之相比较，我们才看到他内心深处对祖国的一腔热血。正是因为比，具有不同特点的事物才有了同场竞技的机会，而那些平日隐藏在事物中的一系列闪光点，才得以显现。 比，使我们更清楚地看到自身的缺点。 在中国的封建社会末期，统治者仍沉醉于自己纸醉金迷的大国之梦。但是，有志之士们在将自己腐朽落后的封建王朝与外国先进的资本主义社会比较后，发现了这个固有体制的严重缺陷。于是，一系列艰苦卓越的改良、改革运动拉开帷幕，新中国的旭日也在不断的比较和学习中冉冉升起。想想看，要是当初的人们不睁开双眼看清形势，在比较中发现自己的弱点，我们能赢得现在的民族独立与发展吗？比，是一针见血的老师，让我们迅速看清自身的弱点。 比，使我们充满前进的动力。 我国田径飞人刘翔曾经说过：“一个势均力敌的对手，能够使我充满前进的动力。他追得越紧，我跑得越快。”在一次又一次的竞技中，与罗伯斯、特拉梅尔等高手的比较，使刘翔越跑越快，并一度登上世界记录的顶峰。可以说与其他高手的比较是刘翔前进的动力源泉。没有了这些对手，刘翔的前进之路也许更加坎坷。由此看来，是比，使我们充满前进的动力。 比，使我们的闪光点得以显现；比使我们更清楚地看到自己的缺点；比，使我们充满前进的动力。让我们敢于比、享受比，让比，使我们的生活更美好吧！ 【例文六】静心则知明，“比”乃心外之物 从古至今，“比”从没有停止过。从前人们通过科举制度，比较才德大小；今天，人们通过高考学位，比较知识多少，“比”形成了社会评价体系。“养子防老”的儒家思想体系仍在每个中国父母心中。他们望子成龙，希望孩子在与别人比较中出人一等，“比”寄托了长辈对晚辈的期望。“学而优则仕，仕而优则学”也建立在比较中，我们在“比”中给自己定位，“比”是自我认可、发现自身价值的重要途径之一。 比较无外乎产生三种结果：有人在比较中失利，逐败逐战，逐战逐败，郁郁寡欢，不得解脱。当然阿Q是个特例，他颠覆了人的自我价值认可，这里不谈。晴雯便是如此，活在比较中，永远不快乐。有人在比较中得利，在得利中飘飘然，这种人往往是风光一时，而遗恨千古。自古许多帝王皆如此：亚历山大帝、拿破仑、秦始皇繁华到头，终是一场空，不过为凡夫俗子。固有言曰：“必将剩追穷寇，不可沽名学霸王。”而在这两种之外，还有第三种：不论成败荣辱，我笑峥嵘。这类人，在最低谷时不气馁，卧薪尝胆；在最风光时，静心知明。对他们来说，比较只是外界的东西，而内在的坚强自信才是无坚不破的。弥尔顿在失明后创作了伟大的诗篇；柴可夫斯基在婚姻不幸下谱写了悲怆；盖茨在成为世界首富后仍致力于慈善；韩国著名演员金惠子在成名后却选择长期在非洲帮助弱势儿童。 故，静心则知明，“比”乃心外之物。 能被比较所阻挡的追求是弱小的追求，它反映力量的弱小；能被比较所蒙蔽的追求是浅薄的追求，它反映目标的有限。只有静心成淀，如老树生长、美酒酿造，才能在纷繁复杂的“比”中认清自己，然后坚定的追求下去。好像成年老木一样的芳香、成年美酒一样的醇美。 沃尔玛的创始人沃尔顿，在年轻时家境贫穷，后来经过自己的不断努力，攒足了钱创公司。又因无法与大企业比较竞争，选择在农村开超市，却越开越大，在多年奋斗中，沃尔玛成为许多其他超市不能比的企业。“比”只是暂时的，人生是长跑。 戴尔公司的创始人戴尔，年轻的时候曾经逃学，后来有辍学。按照社会正常的比较体系，他定不能成才，可他最终仍凭才华与汗水，创办了世界著名的戴尔公司。不要被外界的“比”所蒙弊，坚持自己想要的。 不要因为天空的美丽，而痛恨没有鸟儿的翅膀；不要因为大海的辽阔，而伤心没有鱼儿的尾巴。“吾心即宇宙”，每个人都有自己的闪光点。不要因为外在的“比”而使你迷失方向，不然我们终为凡夫俗子。 静心则知明，“比”乃心外之物。材料作文“比”写作导引【金题回放】阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。中国青年报“八卦红楼”上有一篇文章：晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下（摘录）：晴雯美丽能干、风流灵巧，是大观园里的俏丫鬟，她抱屈冤死，这是众所周知的。但笔者认为：晴雯有一半是“比”死的。她与平级同事袭人比地位，她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠，她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明她的拌嘴吵架、争强好胜，多源于这种比较。总在比较中生活，难怪晴雯不快乐，动不动就恶语相向但“比”也有另一面：比，展示了青年毛泽东“欲与天公试比高”的豪情；比，展现了泳坛名将菲尔普斯在水立方的雄姿；比，展示了奥林匹克学科竞赛场上学子的风采要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文不得套作或抄袭。【写作导引】本材料明显的分为两部分，第一部分晴雯总是拿自己的短处和别人的长处比，故而她郁闷而死，由此考生会明显地看出材料对“比 ”是持否定态度的。而第二部分“比，展示了青年毛泽东欲与天公试比高的豪情；比，展现了泳坛名将菲尔普斯