山西省太谷县星光学校八年级语文下册 第10课《陋室铭》课件 苏教版.ppt_第1页
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陋室铭 刘禹锡 作者简介 刘禹锡 772 842 字梦得 洛阳人 唐代文学家 著名诗人 唐顺宗时 与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动 不久失败 被贬为朗州司马 晚年回长安任太子宾客 世称刘宾客 作品有 刘宾客集 刘梦得文集 晚年与白居易唱和甚多 并称 刘白 被白居易推崇备至 誉为 诗豪 陋室铭 陋室 简陋的屋子 铭 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字 后来发展成一种文体 这种文体形式短小 文字简洁 句式工整而且押韵 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 疏通文意 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 名 声名 名誉 在这里名词做动词 出名 灵 神奇 灵验 山不在于高 有了神仙就出名了 水不在于深 有了蛟龙就灵验了 斯是陋室 惟吾德馨 斯 这 惟 只是 馨 散布得远的香气 这里指品德高尚 这是简陋的房子 只是我的品德高尚 也就不感到简陋了 苔痕上阶绿 草色入帘青 上 方位名词用作动词 长到 入 映入 青苔痕迹碧绿 长到台阶上 草色青葱 映入竹帘里 谈笑有鸿儒 往来无白丁 鸿儒 即大儒 指博学的人 白丁 原指平民百姓 这里指没有学问的人 在这里谈笑的都是博学的人 跟我往来的没有知识浅薄的人 可以调素琴 阅金经 调 演奏 素琴 不加装饰的琴 金经 珍贵的佛经 可以弹奏不加装饰的琴 阅读珍藏的佛经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 丝竹 奏乐的声音 案牍 官府的公文 劳形 使人劳累 形 身体 没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静 也没有官府的公文使身体劳累 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 南阳有诸葛亮的草庐 西蜀有扬子云的亭子 用孔子的话来说 有什么简陋的呢 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 正面 实写 反面 虚写 高雅脱俗 不慕富贵 6 作者把 陋室 比作哪些古贤名室 文中哪一句话 进一步表明了 陋 室不 陋 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 南阳诸葛庐西蜀子云亭 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 远大抱负 作者身居陋室却不觉其陋 表达了怎样的思想感情 想一想 通过对居室的描绘 极力形容陋室不陋 表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 借助某种具体事物来表达某种情操 志向或思想感情 托物言志 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 看图背书 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 调素琴 阅金经 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 诸葛庐 子云亭 诸葛庐 子云亭 孔子云 何陋之有 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 考考你 一 解释下列句中划线的词语 a斯是陋室 惟吾德馨 b谈笑有鸿儒 往来无白丁 二 把下列文言句子译成现代文 a无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 b孔子云 何陋之有 三 填空 1 概括全文主旨的句子是 2 写出 陋室 环境清幽的句子是 3 表明主人的生活情趣高雅的句子是 4 表明了
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