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文档简介
第六单元复习课 课前准备:回顾整理本单元的相关知识,列出知识树,以便在课堂上进行展示、交流。有条件的同学可以制作课件。相关课程标准:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,背诵优秀诗文80篇。”“注重积累、感悟和运用。”“品味作品中富于表现力的语言。”教学目标:1.将本单元的知识点整合归类,完成知识储备。2.掌握文学常识,积累重要的文言词语和诗文名句。3.选用正确的复习方法,提高语文技能。4.通过复习,把握每篇文章的内容,深入理解作者的写作目的。教学重难点:重点:进一步理解本单元的课文内容,积累文言知识。难点:将本单元的知识点整合归类,完成知识储备,举一反三。教学过程:一创设情境,激趣导入在每一个人的心灵深处,原来都有一方净土,它天真、单纯、美丽,是灵魂深处最宁静的地方。下面让我们再次走近“心灵净土”,去反复品尝这精美的古诗文及美文盛宴。二出示目标,明确任务多媒体出示复习目标:1.将本单元的知识点整合归类,完成知识储备。2.掌握文学常识,积累重要的文言词语和诗文名句。3.选用正确的复习方法,提高语文技能。4.通过复习,把握每篇文章的内容,深入理解作者的写作目的。三自主复习,展示交流师:课前我们布置本单元的复习任务,下面咱们同学以小组为单位对本单元的知识点进行盘点梳理,并进行归类整合。提示:分组制作知识积累卡,梳理本单元的知识点,可以按照文学常识、课文解读、字音字形、名句积累、通假字、古今异义、词类活用、一词多义、重点虚词、特殊句式等方面进行归类整合。选择的形式多样,可以每小组选一名代表口述、板演、制作习题,也可以播放课前制作的课件,有针对性地归类。要求:以“我们小组选的是 栏目,内容是 ”的形式进行展示。(学生将课前准备的内容进行梳理,不全面的,进行补充,每组选好代表,准备发言)展示交流(示例):组一:我们小组选的是“文学常识”栏目,内容是:社戏的作者是 ,原名 ,我们伟大的 家、 家。(鲁迅 文学 思想 革命)桃花源记的作者 ,又名 ,字元亮, 著名诗人。(陶渊明 陶潜 东晋)桃源与沅州的作者是 ,现代作家,代表作 。(沈从文 边城)渔翁的作者 ,字子厚,唐代文学家,世称 。渔父的作者 ,唐代词人;渔舟唱晚的作者 ,当代诗人。(柳宗元 柳河东 张志和 姜耕玉) 组二:我们小组选的是“课文解读”栏目,内容是:小说社戏回忆了通过童年时“我”和伙伴们在农村看社戏的事件,抒发了“我”对美好童年生活的怀念之情;桃花源记塑造了一个幽美的世外桃源,表现了作者对现实的不满和对理想的追求;桃源与沅州主要写了桃源的方位、远近、地理位置、风土人情,以及沅江的舵手和沅州的风景,表现了作者对桃源的熟稔与热爱;渔歌三首是三首写渔歌的诗,表现了三位诗人对渔歌的不同见解组三:我们小组选的是“字音字形”栏目,内容是(出示):潺chn蕴藻wnzo凫f水撮cu楫j漂渺mio 武陵lng 椽chun 珉石mn 永绥su 泭流f 澧l 乘舲lng 罅隙xi 黛色di 徜徉chngyng 跋山涉水b 因陋就简lu 啧啧z 偏僻p 涓涓jun 摞lu 煽情shn 耗费ho 剿jio 箪dn蹴c羹gng 鸿儒hng 德馨xn苔ti案牍d 豁然hu 俨然yn 阡陌qinm 垂髫tio 怡然y 诣y 鳜鱼gu 箬笠ru 蓑衣su 汲j 欸乃i(字音读错的,其他同学予以纠正,不全面的其他同学进行补充) 组四:我们小组选的是“名句积累”栏目,内容是(多媒体展示):1夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(桃花源记)2土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。(桃花源记)3阡陌交通,鸡犬相闻。(桃花源记)4黄发垂髫,并怡然自乐。(桃花源记)5问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(桃花源记)6烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。(渔翁)7回看天际下中流,岩上无心云相逐。(渔翁)8西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(渔父)组五:我们小组选的是“通假字”栏目,内容是:便要还家 “要”通“邀”邀请 烟销日出不见人 “销”通“消”,消散组六:我们小组选的是“古今异义词”栏目,内容是:缘溪行 ( 古义:沿着 ;今义:缘故,缘分)芳草鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物味道好)屋舍俨然 (古义:整齐的样子; 今义:形容很像)阡陌交通 (古义:交错通达; 今义:各种运输事业的统称)无论魏晋 (古义:不要说,更不必说 今义:不管)率妻子邑人来此绝境 (古义:妻子和儿女 今义:专指男子的配偶)率妻子邑人来此绝境 (古义:与世隔绝的地方 今义:没有出路的境地)不足为外人道也 (古义:不值得、不必;今义:不够;不值得)无问津者 (古义:寻访; 今义:口液)不足为外人道也 (古义:特指桃花源外的人; 今义:局外人)豁然开朗 (古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)便扶向路 (古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着)余人各复延至其家 (古义:请;今义:延伸,延长)寻向所志 (古义:以前的,旧的;今义:方向)组七:我们小组选的是“词类活用”栏目,内容是:林尽水源 (形容词用作动词,消失。)欲穷其林 (形容词活用作动词,走到尽头)渔人甚异之 (形容词的意动用法,觉得奇异)此中人语云 (名词活用作动词,告诉)复前行 (方位名词作状语,向前。)处处志之 (做标记,名词作动词。)未果 (名词作动词,实现)组八:我们小组选的是“一词多义”栏目,内容是:舍 便舍船 (丢下,动词)屋舍俨然 (房屋,名词)志 寻向所志 (标记,记号,名词) 处处志之 (作记号,动词)寻 寻向所志 (寻找,动词) 寻病终 (不久,形容词) 欲穷其林 (那,代词)其 其中往来种作 (指洞,代词) 中无杂树 (中间) 中 晋太元中 (年间) 其中往来种作 (里面)向 寻向所志 (原来)眈眈相向 (看)得 便得一山 (出现) 得其船 (找到)闻 鸡犬相闻 (听见) 闻有此人 (听说)四综合训练,合作探究学生以小组竞赛形式展开,学生互评,老师对学生的解答给予恰当地点评。(一)积累与运用1.填空(1)烟销日出不见人, 。(2) ,桃花流水鳜鱼肥。(3)桃花源记中描绘桃花林奇异景象的语句是 (4)桃花源记中描写桃花源自然环境美好的句子是 ;描写桃花源社会环境安宁的句子是 。 (5)桃花源记中描写桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况的句子是 。2.解释下列句子中加点词语的意思。3.解释下列词语的意思。(1)洞天福地: (2)首屈一指: (3)年富力强: (4)溯流: (5)楚楚: (6)奇葩: 4.揣摩下列加点的词语,回答括号中的问题。我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?) 淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。(为什么说山“踊跃”?) 回望戏台在灯火光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?) 不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道(被人偷了豆,六一公公为什么还要“感激”?) 明确:1.(1)欸乃一声山水绿(2)西塞山前白鹭飞(3)芳草鲜美,落英缤纷(4)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属 阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐(5)黄发垂髻,并怡然自乐2.(1)交错相通(2)不要说,要不必说 (3)妻子和儿女 与世隔绝之地 (4)鲜艳美丽(5)穷尽 (6)详尽(7)全部、完全(8)都(9)老人 小孩(10)都3. (1)道教指神仙居住的地方,现泛指名山胜境。(2)弯下手指头计数,首先弯下大拇指,表示第一。(3)年纪轻,精力旺盛。(4)逆着水流方向走。(5)(姿态)娇柔;纤弱秀美。(6)奇特而美丽的花朵。4.“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比,表现“我”欢喜轻快的心情。以动词“踊跃”写山,把静物写活了。这个词的含义与现在不一样,作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。“回望”两字,表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景,与来时呼应。因为在城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。(二)阅读社戏选段,回答问题。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便_在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我去还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。那声音大概是横笛,_,_,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他_在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便(a划 b驶 c冲d弯)进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。1.根据课文在横线上填词。2.为最后一句选择正确的词( )3.文中加点的代词各指什么。“我” “他们” 他 4解释下列词语的意思。踊跃: 自失: 5.写出第一段的比喻句,并说明本体、喻体。指出这一句在文中的写法及其作用? (学生分析讨论,合作探究,动手解答)明确:1朦胧 宛转 悠扬 弥散 2.d3迅哥儿 伙伴儿横笛4跳跃(听得出神) 忘了自己5淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。本体:连山喻体:铁的兽脊 化静为动:(1)写在船上的错觉,符合实际,更形象真切。(2)写出了船行的速度之快及我看戏的急切心情。(三)阅读桃花源记选段,回答问题。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。1陶渊明饮酒(其五)诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”一句描写了自己恬淡、闲适的田园生活,选文中同样能表现桃花源中人这种生活的句子是 2用现代汉语翻译下面句子 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 林尽水源,便得一山。 3.“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景? 4.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意? 5.作者在一千多年前就为我们规划处一个美好的理想社会,并成为后人向往、追寻的目标。请你也来描述一下你心目中的理想社会是怎样的? (学生分析讨论,合作探究,动手解答)明确:1.黄发垂髫,并怡然自乐2 (这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)就看见一座山3.分别指代老人和小孩;展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。4.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会,与当时社会现实形成鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他对理想社会的追求郭沫若写牛朗织女的幸福生活,也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往在这一方面两者是相同的。5.示例:没有战争、没有饥饿,没有贫穷,人与人之间和睦相处,科学技术发达,社会文明进步。五学以致用,迁移拓展:1.社戏一文写“我”成年后两次看京戏的经历和少年看社戏的过程,请指出这几次看戏有哪些相同和不同之处?你认为作者写这两次看京戏的经过与看社戏形成了一种怎样的关系?分别表达了怎样的思想感情? 2. 一直以来,桃源有古代诗人的吟咏,有近代文人的描绘。请你写出收集的几句关于“桃源”的诗句。 3.桃源与沅州与桃花源记所表现的中心有何不同,请就这两篇文章的主题谈一谈自己的体会。 4.请试着写一首小诗,表达“心灵净土”的意蕴。 点拨:1.相同:三场戏都枯燥乏味,三场戏都没有看到什么,看戏的“我”三次都中途告退。不同:地点不同:都市和乡村;心情不同:沉重压抑与轻松自在。形成鲜明对比。两次看京戏,环境拥挤,人与人关系冷漠,心情窝囊压抑,表现了厌烦和倦怠。看社戏是景色美丽醉人,人们淳朴、善良,表达对劳动人民的热爱和对美好生活的向往。2.可怜渔父重来日,只见桃花不见人。(李白桃源)桃源在何
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