写作及探究梳理.doc

必修一表达交流一、心音共鸣 写触动心灵的人和事心灵的触动，可以表现为情感的共鸣，也可以表现为理性的思考。一般说来，写触动心灵的人和事可以从如下几个方面入手：发掘感动点。从自己的生活储备中寻找材料，要特别留意，是什么人，什么事，什么地方曾使你的心灵受到了触动，要把它发掘出来。在发掘感动点时，要注意抓住细节，把它形象地再现出来。提炼素材。提炼素材的过程，往往是发掘主题、深化意蕴的过程。要善于从触动你心灵的人和事中提炼出有价值的东西：它为什么触动你，你从中受到了什么启发？要把这些感悟写出来。整体构思。动笔前一定要想好，你要写的是一件什么事，是怎样一个人？你想猪猪哪一点展开叙述？二、园丁赞歌 记叙要选好角度角度，又称视角。就是记叙者（文章作者）站在什么角度来看记叙对象。画家写生、摄影家摄影，总要选择一个最适当的立脚点，从最佳角度表现对象。写作和绘画、摄影的道理是一样的，选择角度是为了取得更好的表达效果。记叙的角度大致有这样几种情况：采用第一人称的，可以让主要人物自述（如狂人日记），可以让次要人物侧述（如孔乙己是由小伙计叙述），也可以让局外人旁述（如我的叔叔于勒的原作）。采用第二人称的，可以把读者置于叙述者的对面（如天山景物记：“朋友，你到过天山吗？”），也可以让读者旁观，面对写作对象（如安塞腰鼓：“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”）采用第三人称的，可以使全知视角，即叙述者无所不知，包括人物的心理活动在内（如项链），可以使半知视角（如祝福的中间部分，虽然用第三人称，却没有写人物的心理），也可以借人物的视角（如红楼梦写林黛玉进贾府的那一部分，就是从林黛玉的视角来写的）。 三、人性光辉 写人要凸显个性 人性美是天然的璞玉，不事雕琢而有朴素的美丽。在平常人的平凡生活中，不乏人性的美丽，只要你用美好的心灵去感受，就会发现人性的光辉。写人，要突出人物个性，形象才鲜明、生动，使读者如见其人，如闻其声，那么怎样写才能突出人物个性呢？凸显人物个性，首先要写能表现个性的事。茨威格在世间最美的坟墓里写托尔斯泰的墓，就很典型。人们按照托尔斯泰的遗愿，在一个远离尘嚣的地方，在他亲手种植的小树林里埋葬了他，他的墓“没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有”。这个墓非常鲜明地表现了托尔斯泰极其朴素的个性特点。凸显人物个性，还要善于绘声色。也就是说，要通过个性化的语言、肖像、动作、心理来表现。四、黄河九曲 写事要有点波澜社会事物是复杂的，复杂在哪里呢？也许可以说主要表现在两个方面：“多面”与“多变”。文章是客观事物的反映，好文章就要把事物的复杂性反映出来。“文似看山不喜平”，记叙性的文章应当写得波澜起伏。所谓“波澜”就是作者根据事物本身的复杂性和读者的阅读心理来构思的一种技巧。常见的有悬念、抑扬、意外等几种。悬念，是逗引读者好奇心的一种手法。写人写事，先把读者的好奇心逗引起来，当读者很想进一步了解的时候，却突然刹住不告诉读者，再转换话头去讲别的，这就是悬念。抑扬，是指写人写事时，先写不好的方面，然后再写出好的方面，突然给读者造成心理上的冲击。运用抑扬法，前边的“抑”写的都是非本质的方面，或者不是真的不好，而是因不了解而产生的误会。意外，就是让读者造成判断上的失误，一旦最后弄清了事情的真相，便会心头一震，印象格外深刻。除了以上介绍的几种方法，可以造成文章波澜的还有巧合、张弛、虚实等等。梳理探究一、优美的汉字（一）汉字的起源汉字是汉民族的祖先在长期的社会实践中，因生活和交流的需要，在劳动中不断创造和发展起来的。现在一般认为最古老的汉字是出现在公元前13前11世纪商代的一种刻在龟甲兽骨上的“甲骨文”。（二）汉字的形体从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。这种演变可以分为两大阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。两个阶段的分野是小篆到隶书的转变。1、甲骨文。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字，应用在商代后期，象形程度较高。2、金文。金文是铸造在青铜器上的文字，主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形程度仍然比较高，但同时也有了线条化、平直化的趋势。3、大篆。大篆是西周晚期的文字，上承西周的金文，下启秦代小篆。4、小篆。小篆是春秋战国晚期秦国使用的文字，秦统一六国后，小篆成为通行全国的文字。5、隶书。隶书产生于战国晚期，是两汉时期通行的主要字体。6、草书。草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信。7、行书。行书出现在东汉晚期。8、楷书。汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要的字体，一直使用到现在。（三）汉字的构成关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。现代学者认为，“六书”的钱四种是构字方法，后两种只不过是用字的方法。1、象形。依照事物的形状构成汉字的字形。2、指事。在象形符号上加上指事性的形体或符号。3、会意。把两个或多个意义相关的象形符号组合在一起。4、形声。用表义的形旁和表音的声旁合起来。二、奇妙的对联（一）对联，也叫楹联，楹帖，对子等。楹，就是建筑物的柱子。题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联由上联和下联组合而成，字数多少无定规，但要对仗工整，平仄协调。 此外，还要注意对联的书写与张贴。书写时，要注意上下联都是竖行书写，从上写到下，中间不加标点符号。书写要讲求美观，必须字字对称、行款整齐。张贴时，要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边。 三、新词新语与流行文化必修二表达交流一、亲近自然 写景要抓住特征亲近自然，认识自然，欣赏自然，能陶冶性情，抒发情感。这里所说的自然，范围非常广泛，大到天体宇宙，小到花鸟草虫，既有地域的不同，又有四时的变化。景物描写首先要抓住景物本身的特点。不仅要区别物种的差别，还要注意地域和时令的不同。松树不等于柏树，江南不同于中原，初秋有别于深秋。景物描写还要突出感情特点。景物因人的主观色彩而异，同样的景物，在不同人眼里，会有不同的反映。这跟观景人的修养、心境和审美情趣有关。每一处景物描写，都应当体现这两点的结合。二、直面挫折 学习描写描写着眼于刻画、描摹，使客观事物有形、有声、有色地再现在读者面前，从而增强作品的生动性和感染力。描写要有明确的目的。无论是景物描写、细节描写，还是人物的肖像、对话、行动、心理描写，都必须为表现人物的思想性格和作品的主题服务。描写要善于抓住特点。鲁迅说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”“倘若是画了全部的头发，即使细得逼真也毫无意思。”所谓“画眼睛”，就是写出最能表现一个人性格的特点来。描写一般要带有鲜明的感情色彩。融入感情的描写，往往能以情感人，激起读者共鸣。三、美的发现 学习抒情表现美的事物，常常要用到抒情这种表达方式。抒情式和记叙、议论、说明并列的一种表达方式，但是和另外几种表达方式不同，它总是和记叙或议论结合起来运用。抒情文字的特点和写法归纳如下：一、要有真情实感。我们不难看出，毛泽东对白求恩、鲁迅对刘和珍茅盾对抗日军民的感情是多么深厚而强烈。这些作品之所以经久不衰地感动读者，就是因为这些作者在生活中深深感受到了这些崇高的美好的情感。二、情感要有寄托。抒情总是跟记叙或议论结合在一起的。纪念白求恩的抒情跟赞扬白求恩的共产主义精神、国际主义精神结合在一起；记念刘和珍君的抒情跟颂扬刘和珍的伟大精神、控诉反动当局枪杀请愿学生结合在一起；白杨礼赞赞颂的是抗日军民不屈不挠的斗争精神，不便直说，便借描写白杨树来抒发。这就是人们常说的“借景抒情”“托物抒情”。抒情切忌空泛，只会“啊”“呀”的呼喊是不能感动读者的。三、在语言表达上，适当运用排比、设问等修辞手法可以加强气势。四、想象世界 学习虚构想象是指人对头脑中已有的表象进行加工改造，形成新形象的过程。想象在文学作品中的应用非常广泛，有整体的，也有局部的，不论是虚构性的作品，还是现实性的文章，都离不开想象。在虚构性的作品中，按内容又可以分为一般社会生活类和科学幻想类。虚构要注意以下几个问题：首先，要明确虚构的目的。虚构是一种超乎现实的追求。如果真实的事物写出来足以表现自己的思想愿望，也就无须虚构了。其次，虚构要以真实为基础。从整体上看，内容是超越真实的，但局部又是真实的。梳理探究一、成语：中华文化的微缩景观（一）成语的来源和结构汉语成语的来源主要有五个方面：一是神话传说；二是寓言故事；三是历史故事；四是文人作品；五是外来文化。成语的内部构造比较复杂。从它的结构关系看，有主谓关系、并列关系、动宾关系、偏正关系、补充关系等。（二）成语的运用1、注意读音、写法、意义和感情色彩，不要读错用错。2、辨析成语的意义差别。有的成语意思不止于字面意义，还应深入一步。二、修辞无处不在（一）语音修辞“语音修辞”主要是为了使语句富于节奏，优美动听。（二）词语修辞“词语修辞”也就是要对所使用的词语加以选择和锤炼。古人写作中的所谓“炼字”，也就是这个意思。（三）语句修辞“语句修辞”就是要对所使用的关键句子或段落加以选择和锤炼。古人写作中所谓的“炼句”，也就是这个意思。语言表达中采用不同的句式，往往能创造出不同的艺术效果。三、姓氏源流与文化寻根 必修三表达交流一、多思善想 学习选取立论的角度在多向思维中，逆向思维很值得重视。人们习惯从正面看问题，容易形成思维定势。气势事物都有两面性，既有一般的常规属性，也有一些特殊属性。客观事物的两面性为逆向思维提供了广阔的空间。找到多种议论角度之后，怎样进行比较筛选，找到最佳角度呢？找新颖的角度。香菱学诗一文，叙述香菱在林黛玉的指导下读诗、写诗的经过。对这个故事，一般都从香菱苦学的角度或林黛玉指导得法的角度展开议论。这些角度当然也可以写，但多少有些陈旧。茅盾则不然，他选取香菱急于“做个诗人”的角度展开议论：“使她着了迷的，不是杜工部他们的作品，而是她自己想做诗人这一念的虚荣。”“现在常听得人说：多读杰作，学取技巧。这话是不错的，但假使像香菱似的一面读杰作，一面心里想：我读完了这些，我就是文学家了。那他还是白读。他读杰作的时候，应当毫无杂念，应该只是走进书去，笑时就笑，哭时就哭他应当入迷！所谓技巧的学得这一步，是在他几次入迷以后自然而然的结果。”（论“入迷”）由于这个角度新颖，因此所发议论不同凡响，给人以新的启示。找到针对性的角度。二、学会宽容 学习选择和使用论据宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，表现为人与人之间相互理解、相互友爱的心灵渴望。宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。怀着治病救人的态度帮助他，才体现真正的宽容精神。对论据的要求：第一是典型；第二是新颖；第三是能证明论点，与论点有内在联系。运用事例论据要详略得宜，引用道理论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序。三、善待生命 学习论证运用例证时要注意就事论理，揭示所举例子包含的道理；要揭示论据与论点之间的内在联系。切忌例子加论点，没有具体分析。运用引证时要注意所引道理与论点吻合，切不可生搬硬套，还要对引用的道理进行评析，挖掘它的涵义。运用喻证时要注意比喻的确切、精巧、含意深刻。此外，还有一种对比法，就是通过两种或两种以上的不同事物，或者同一事物的两种不同情况的对比，来证明论点。四、爱的奉献 学习议论中的记叙 议论文中的叙述，主要是为了交代议论的前提和背景，都是为论点服务的论据。论据的叙述力求简明概括。梳理探究一、交际中的语言运用（一）称谓语怎样根据对方的年龄、身份、职业选择恰当的称呼，这就是语言交际中的“称谓语”问题。中国古代的称谓语丰富多样，名目繁多，有谦称、敬称、雅称、俗称、绰号等等。（二）禁忌语在语言交际中，有一些词语是不能随便说的，说出来就可能会引起听话人的不快和反感，这就是语言学上所说的“禁忌语”。（三）委婉语 交际语言中既然有禁忌，就会有变通的说法，这就是“委婉语”。二、文学作品的个性化解读三、语文学习的自我评价必修四表达交流一、解读时间 学习横向展开议论横向展开议论，是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论。不同角度之间是一种并列关系，平行展开，互不交叉。这样展开议论，可以使说理全面，条理清楚。二、发展幸福 学习纵向展开议论横向展开议论和纵向展开议论常常是结合在一起的。从全文看，有的文章是并列结构，某些段落又可能是递进结构；反之，有的文章是递进结构，某些段落又可能是并列结构。在写作中，采取哪种方式展开议论，要从文章的具体内容和整体思路出发，既要考虑宏观布局，又要考虑微观层次。三、确立自信 学习反驳反驳，当然最终都是为了驳倒对方的论点，但是可以通过不同的途径。可以直接反驳论点；可以通过揭露对方论据的虚假，来反驳论