高考文言文专题复习——文言文断句.ppt

高考文言文专题复习 文言文断句课件 下雨天留客天留我不留 下雨天 留客天 留我不 留 下雨天 留客天 留我 不留 下雨天 留客 天留 我不留 趣味导入 例1 2008年高考广东卷 9 断句和翻译 10分 用 给文言文阅读材料的最后一个自然段断句 4分 访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非 走进高考 答案 访练兵简卒 欲宣力中原 慨然有平河洛之志 善于抚纳士众 皆为致死 闻敦有不臣之心 访恒切齿 敦虽怀逆谋 故终访之世未敢为非 例2 2008年高考北京卷 11 用斜线 给下面短文画横线的部分断句 5分 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰 行贤而去自贤之心 焉往而不羡 取材于 韩非子 说林上 走进高考 答案 杨朱过于宋东之逆旅 有妾二人 其恶者贵 美者贱 杨子问其故 逆旅之父答曰 美者自美 吾不知其美也 恶者自恶 吾不知其恶也 杨子谓弟子曰参考译文 杨朱路过宋国东面的旅社 旅社主人有两个妻妾 一个美丽 一个丑陋 丑陋的受尊宠 美丽的被冷落 杨朱问他是什么缘故 旅社中的老年男子回答说 那美丽的自以为美丽 但是我并不觉得她的美丽 那丑陋的自认为丑陋 但是我不觉得她丑陋 杨子对他的弟子说 行为良善而能去除自我炫耀的心念 到那里会不受喜爱呢 古书无标点 古人读书都要自己断句 常常在一句话的末了用 断开 叫 句 在一句之内语气停顿的地方用 断开 叫 读 d u 现代用的标点符号是 句读 的发展 所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读 断句是考查文言文的传统方式 是学习文言文的基本功 从前的大学入学国文考试 多采用此题型 一 什么叫断句 文言文断句方法 1 通读全文 把握大意 2 先易后难 攻破难点 3 寻找标志 辅助标点 找出句中几个名词 句子基本就断开了 例1 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣 鼻 道 目 事 然 事 鼻 1 找名词 或代词 定句读 和现代汉语一样 名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语 因此找出文中反复出现的名词或代词 就可以确定停顿的位置 需要注意的是 文言文中 人名第一次出现时往往用全称 以后再出现就只提名不提姓了 例如 赤壁之战 中 初 鲁肃闻刘表卒 先用全称 以下 肃径迎之 肃宣权旨 就不再提姓了 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也 王安石 游褒禅山记 例2 文中有虚词的地方往往需要停顿 可据此断句 我们看加点的虚词 可置于句末的有 焉 也 焉 也 句首的有 夫 分句首的有 以 则 则 而 而 故 这一段标点 如果顿号不计 共12处标点 有10处可依据以上虚词断开 游者众 后的分号 可根据文言句式整齐的特点断开 非常之观 是由于主语较长而作的停顿 规律 曰 后往往加冒号 盖 大 大多在句首 于 而 般在中间 耶 乎 经常表疑问 矣 耳 后面加句号 哉 字后面跟感叹 也 者 作用表停顿 或句或逗看情况 2 找虚词 定句读 古人写文章 不用标点符号 他们明辨句读 虚词就成了重要的标志 尤其是一些语气词和连词的前后 往往是该断句的地方 刘勰在 文心雕龙 章句 中说过 夫惟盖故者 发端之首唱 乎哉矣也者 亦送末之常科 确实如此 文言文中 夫 惟 盖 凡 窃 请 敬 等发语词和表敬副词 经常出现在句首 而 乎 哉 也 矣 欤 焉 等语气词经常出现在句尾 而 以 于 为 而 则 等连词经常出现在句中 根据这些特点 有助于断句 夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之皦皦何也 夫五人之死 去今之墓而葬焉 其为时止十有一月耳 夫十有一月之中 凡富贵之子 慷慨得志之徒 其疾病而死 死而湮没不足道者 亦已众矣 况草野之无闻者欤 独五人之皦皦 何也 牛刀小试 答案 具告沛公沛公大惊 例3 古人十分讲究行文的音乐美和文辞美 为了达到这一效果 需要使用修辞手法和一些特定的句式 我们可据此定句逗 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 司马迁 廉颇蔺相如列传 例4 顶真是文言文中常见的形式 句子前后相承 前一句作宾语的词 在后一句中又作了主语 根据这一特点 我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语 按顶真句式来考虑句读 上面例中的 沛公 左右 就具有这样的特点 3 据顶真 定句逗 例3 具告沛公 沛公大惊 例4 秦王坐章台见相如 相如奉璧奏秦王 秦王大喜 传以示美人及左右 左右皆呼万岁 答案 臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公 邹忌讽齐王纳谏 牛刀小试 例 秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外 排比 对偶 对称是文言文常见的修辞方法 句式整齐 四六句多 在文言文尤其是骈文中较为常见 可据此断句 这一段文字之中 据崤函之固 拥雍州之地 是对偶 席卷天下 包举宇内 囊括四海 是排比 内 外 是对照 根据这样的语言特点 确定句读也就容易多了 4 据排偶 定句逗 排比 对偶 对称是文言文常见的修辞方法 句式整齐 四六句多 又是文言文的一大特点 这一特点 又为我们断句提供了方便 牛刀小试 故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海 骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 答案 例6 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也 在断句过程中 如果抓住了总分关系 问题也就迎刃而解了 5 依总分 定句读 文言文中 也往往有总分 分总的形式 我们自然可以据此进行断句 牛刀小试 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜 对话和引文是文言文断句的一个明显的标志 例7 墨子怒耕柱子耕柱子曰吾无逾于人乎墨子曰吾将之太行驾骥与牛子将谁驱耕柱子曰将驱骥也墨子曰何故耕柱子曰骥足以责墨子曰吾亦以子为足以责 墨子怒耕柱子 耕柱子曰 吾无逾于人乎 墨子曰 吾将之太行 驾骥与牛 子将谁驱 耕柱子曰 将驱骥也 墨子曰 何故 耕柱子曰 骥足以责 墨子曰 吾亦以子为足以责 6 对话 引文定句读 文言文中对话 引文常常用 曰 云 为标志 两人对话 一般在第一次问答出现人名 以后就只用 曰 而把主语省略 遇到对话 根据上下文判断对话双方 以确定使用的标点 7 察反复 定句读 反复 特别是间隔反复 在文言文中是相当常见的修辞方法 如 邹忌讽齐王纳谏 中 我孰与城北徐公美 反复多次 庄暴见孟子 也有大段反复 抓住这一特点 自然有助于断句 以上这几种断句方法是分别说的 在具体断句时 常常要把这些方法综合运用 衡量断句正确与否的方法 断句加标点后 还应该作些检查 那么 如何衡量断句的正确与否呢 下面两条方法可供参考 1 断句后 意思是否讲得通 例7 生乎吾前 其闻道 也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道 也亦先乎吾 吾从而师之 这句的毛病在于把句中表提顿的 也 误为现代汉语中得副词 也 了 错断之后 也固先乎吾 如果还勉强说的过去的话 也亦先乎吾 就根本讲不通了 例8 察今 在 刻舟求剑 故事后有一句总结性的话 有人给断为 以故 法为其国与此同 把 以故 看作 因此 还可以理解 但后面的 法为其国与此同 又该如何理解呢 2 断句后 内容是否合理 师说 最后一段说 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 如果断为 好古文六艺经传 皆通习之 意思也能通 但仔细推敲 就不够合理了 因为韩柳的古文运动 提倡的是先秦两汉的散文 六艺经传 只是其中的一部分 如果仅仅好六艺经传 是不值得韩愈这样褒奖的 更何况只有 六艺经传 才分科 才能称为 通习 这里说的李蟠 通习 的是六经的经文和传文 这些在当时是必读书目 所以才要 通习 之 1 阅读下面文言文短文 回答后面的问题 骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至 学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之 注 不至 可译为 不必 1 用 给这段话标上句读 断句 2 在断句的基础上 给这段话标上标点符号 3 翻译这段文字 1 1 2 骠骑将军为人 少言不泄 有气敢往 天子尝欲教子孙 吴兵法 对曰 顾方略何如耳 不至 学古兵法 天子为治第 令骠骑视之 对曰 匈奴未灭 无以为家也 由此 上益重爱之 3 参考译文 骠骑将军的为人 话语不多 从不随便多言多语泄漏机密 他作战有勇气 一往无前 皇帝曾经要他学习孙 吴兵法 他回答 看用兵方法谋略怎样就行 不必学古人兵法 天子给他建造住宅 让他去看看 他回答说 匈奴还没消灭 没法考虑家的事 因此 皇帝更加重视喜爱他了 2 阅读下面短文 回答后面的问题 文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺选自唐刘觫隋唐嘉话 1 用 给这段话标上句读 断句 2 在断句的基础上 给这段话标上标点符号 3 翻译这段文字 2 1 2 太宗曾罢朝 怒曰 会杀此田舍汉 文德后问 谁触忤陛下 帝曰 岂过魏征 每廷争辱我 使我常不自得 后退而具朝服立于庭 帝惊曰 皇后何为若是 对曰 妾闻主圣臣忠 今陛下圣明 故魏征得直言 妾幸备数后宫 安敢不贺 选自唐 刘觫 隋唐嘉话 3 参考译文 太宗有一次下朝后生气地说 真该杀了这个乡巴佬 文德皇后问 谁惹陛下生气了 太宗说 谁能比魏征更让我生气 每次朝会上都直言劝我 弄得我经常不自在 皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里 太宗震惊地说 皇后为什么这样呢 皇后回答说 我听说君主圣明臣子们就忠诚 现在陛下圣明 所以魏征能够直言劝告 我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸 怎么能不向您祝贺呢 3 孟子曰不仁者可与言哉安其危而利其菑乐其所以亡者不仁而可与言则何亡国败家之有有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮然后人侮之家必自毁而后人毁之国必自伐而后人伐之太甲曰天作孽犹可违自作孽不可活此之谓也 孟子曰 不仁者可与言哉 安其危而利其菑 乐其所以亡者 不仁而可与言 则何亡国败家之有 有孺子歌曰 沧浪之水清兮 可以濯我缨 沧浪之水浊兮 可以濯我足 孔子曰 小子听之 清斯濯缨 浊斯濯足矣 自取之也 夫人必自侮 然后人侮之 家必自毁 而后人毁之 国必自伐 而后人伐之 太甲曰 天作孽 犹可违 自作孽 不可活 此之谓也 4 臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其德义源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安臣虽在下愚知其不可而况於明哲乎人君当神器之重居域中之大不念居安思危戒奢以俭斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也 臣闻求木之长者 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 思国之安者 必积其德义 源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安 臣虽在下愚 知其不可 而况於明哲乎 人君当神器之重 居域中之大 不念居安思危 戒奢以俭 斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也 5 秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与战败而亡者其实亦百倍 苏洵 六国论 秦以攻取之外 小则获邑 大则得城 较秦之所得 与战胜而得者 其实百倍 诸侯之所亡 与战败而亡者 其实亦百倍 6 庄子行于山中见大木枝叶茂盛伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣 请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处乎材与不材之间 庄子 山木 注 这里的 雁 是 鹅 参考答案 庄子行于山中 见大木 枝叶茂盛 伐木者止其旁而不取也 问其故 曰 无所可用 庄子曰 此木以不材得终其天年 夫子出于山 舍于故人之家 故人喜 命竖子杀雁而烹之 竖子请曰 其一能鸣 其一不能鸣 请奚杀 主人曰 杀不能鸣者 7 晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可为之黄羊对曰解狐可平公问解狐非子之仇也曰君问可非问臣之仇也平公曰善遂用之国人称善焉居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可为之对曰午可平公曰午非子之子耶对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣 吕氏春秋 孟春纪 注 令 邑的行政长官 尉 朝廷的军官 晋平公问于祁黄羊曰 南阳无令 其谁可为之 黄羊对曰 解狐可 平公问 解狐非子之仇也 曰 君问可 非问臣之仇也 平公曰 善 遂用之 国人称善焉 居有间 平公又问祁黄羊曰 国无尉 其谁可为之 对曰 午可 平公曰 午非子之子耶 对曰 君问可 非问臣之子也 平公曰 善 又遂用之 国人称善焉 孔子闻之