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提示：讲义（WORD）里问题的答案请在笔记（PDF）中寻对。课程描述：一、考点要求的分析 二、人文主义、理性主义的阐释 三、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的基础知识四、相关问题的分析与解决方法第7讲 人的再发现 近代西方的人文精神 主讲人:王雄 一、考点要求分析 西方人文精神的发展1、文艺复兴和宗教改革 但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品； 马丁路德的主要思想； 文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。2、启蒙运动 启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的主要观点； 启蒙运动对人文主义思想的发展； 启蒙运动对社会发展的重要意义。二、人文主义、理性主义的阐释1、人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的，高潮时表现形式为人性的高尚与尊严。人文主义的核心是重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来。2、理性主义认为在宇宙中存在着自然法则（规律），万事万物包括人类社会都受自然法则支配，而不是神的支配。这种自然法则反映在人的头脑便是理性。凡是违背理性的都应予以否定。同时认定人类过去充满了黑暗。而人类的未来一片光明。进步是人类社会的发展规律。三、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的基础知识 （一）文艺复兴1、文艺复兴的背景 随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高， 意大利具有不可多得的人才优势 意大利丰厚的文化遗产重要条件 在14世纪城市经济比较繁荣的意大利，掀起了文艺复兴运动。 2、意大利文艺复兴初期的“三杰”： 但丁，代表著作神曲 彼得拉克 人文主义之父 薄伽丘，代表著作十日谈，欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想。 5、文艺复兴的评价1）性质：文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动，也是一场思想解放运动。2）其核心思想是人文主义 （1）就是反对封建神学、神权、宗教束缚和基督教的禁欲主张； （2）提倡个性解放和自由、平等，强调人的价值。 （3）肯定人、注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。 3）影响 （1）开启了近代人文主义的先河，推动了欧洲社会的思想解放与文化发展； （2）思想的解放有利于近代科学的产生、艺术的发展、社会的进步；4）局限：在当时，也由于凸显个人价值导致一些人过度追求满足各种欲望。（二）马丁路德与宗教改革1、基本主张： 路德指出信仰得救。 （1）人的灵魂的得救无须教士的中介，不能靠向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰。（2）路德主张人人有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。（3）路德强调，圣经的目的是为了宣布基督徒是自由的，对基督徒来说自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。（4）圣经代表着理性，代表着思想自由。 2、历史影响： 进一步打击天主教神权，解放人们的信仰世界，推动新教的产生。（三）启蒙运动1、概况 （1）背景： A、文艺复兴和宗教改革的深入发展。 B、近代科学的兴起。 C、新航路的开辟和英、法等中央集权民族国家的形成。 D、欧洲资本主义特别是英法资本主义的发展根本原因。 （2）时间：17、18世纪。 （3）性质：启蒙运动是资产阶级以理性主义为思想武器、反对封建专制的思想解放运动。 （4）主要观点：推崇理性主义 （5）内容：启蒙运动的思想体系大致包括人文主义、进步的社会思想和历史观等几个方面。启蒙运动起源于西方民族对思想自由的新要求，它是文艺复兴时期以来人文精神进一步发展的结果。人们已对人的崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界。 （6）范围：从英、法两国开始，然后扩展到德国和荷兰等诸多国家。 2、启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点：（1）伏尔泰：提倡自然权利学说。他认为，自然赋予人类思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利；在反对君主专制的同时，又赞成实行“开明专制”。（2）孟德斯鸠：提出了权力的制约与平衡，即三权分立的学说，认为政治民主及人民自由的保证是权力分立。一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权。立法权应属于人民代表；行政权则应集中于那些由人民选举而产生的临时机构，而不是集中于常设的委员会；司法权则应独立于行政之外。三者互相独立，而又互相监督。 意义：三权分立学说是古代希腊罗马政治理论的发展，它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。 （3）卢梭的代表作有论人类不平等的起源和基础、社会契约论等。内容：提出“主权在民”的主张，认为一切权力属于人民，而权力的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被篡夺并被运用以压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。 意义：卢梭的“主权在民”的思想，否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导。 （4）康德：在卢梭“人生而自由”的基础上提出思想自由。3、启蒙运动对人文主义的发展1）把文艺复兴以来对人性的崇拜发展到对理性的崇拜。2）以人类的共同属性为前提，进一步明确提出了人类社会应该满足人类的自由和平等的要求。3）在反对基督教神权，反对专制制度、等级制度，并为即将到来的资本主义社会提出种种政治设想。4）在“人是万物的尺度”和人文主义等传统的人文精神之外，又为人文精神增加了人的感情、个性、尊重自然和宽容等新的内容。5）启蒙运动的思想体系更加全面、完善，对资本主义社会的各个层面都作了进一步的规范。 4、启蒙运动的历史影响 1）启蒙运动之后，西方的人文精神在发展、丰富、成熟中不断自我完善； 2）对当时欧洲反对封建制度政治革命和美国的独立运动以及后来的资产阶级政治制度的确立都具有重大的指导意义。 3）对19世纪-20世纪的亚洲民主运动产生深远影响；四、相关问题的分析与解决方法(一）选择题1、观察下图，图一反映的文学作品的内容与图二的内容相比，最突出的特点是 ( ) A、反皇权专制 B、反封建礼教 C、反殖民侵略 D、反神权束缚 2、人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，他也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明 ( ) A、鼓吹个人主义 B、肯定人的价值和创造性 C、藐视宗教，不承认上帝可能 D、强调发展个性3、右图中人物的的作品的特点有 ( ) 第一次用现实主义手法描写社会生活 在作品中歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚尊严 讴歌人性，大多集中在人性中的本能方面 作品语言优雅流畅，哲理深刻 A、 B、 C、 D、4、“他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗”。这里“他们”应该是指 ( ) A、智者学派 B、人文主义者 C、宗教改革者 D、启蒙思想家5、欧洲启蒙运动的实质是 ( ) A、资产阶级思想解放运动 B、唤起人们对封建专制主义、等级制度的批判 C、以资产阶级理性的阳光照耀全人类 D、资产阶级革命风暴来临前的思想舆论准备6.“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”此语出自（ ）A伏尔泰 B卢梭 C孟德斯鸿 D康德7当代史学家西斯马丁在其思想的进步史中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 （ ） 以“理性”为核心 将斗争矛头直接对准封建专制制度 抨击教会的腐朽 主张建立民主与法治的社会 A B C D （二）非选择题1、阅读下列材料材料一： 材料二： “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个大使：在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长：” 莎士比亚材料三： 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠 材料四：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 伏尔泰材料五：如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说： “当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的 。” 卢梭请回答：（1）在西方思想史上，先后出现了哪三次解放运动？（3分）（2）材料二反映了什么新观念？（2分）（3）根据材料三、四、五概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。（6分）（4）根据所学知识，以美国为例说明如何运用孟德斯鸠学说。（3分）2、基于自然的人的平等权利是人文精神的重要内涵，也是社会公正的基本保证。阅读下列材料，回答问题。 材料一 不论是哪里的人，是希腊人还是野蛮人，生下来都是一样的。自然给予一切人以应有的补偿，这是人人都能看得到的，所有的人也有能力获得这种补偿。在这些方面，不可能像区分希腊人还是野蛮人一样作出区分，我们大家都用嘴和鼻子呼吸，用手拿吃的东西。 汪子嵩等希腊哲学史(第二卷) 材料二 使用奴隶和使用家畜的确没有很大的区别，因为两者都是用身体提供生活必需品。很显然，有些人天生就是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。 亚里斯多德全集第9卷政治学 材料三 亚里士多德也说人是天生不平等的，有人生而为奴，有人生而为主。我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并且成长起来，由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。根据社会契约，全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。一切立法体系最终的全体最大的的幸福究竟是什么，可以归纳为两大目标：自由和平等。 卢梭论人类社会不平等的起源和社会契约论 材料四 启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，指出人类社会应该满足人类对自由和平等的要求，他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，将为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。