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文档简介
礼记 大道之行也 选自 礼记 礼运 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 编纂而成 共49篇 礼运 礼记 的篇名 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 文章出处和背景 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期 迫切希望出现一个太平盛世 所以有这番言论 注意下列划线字的读音选贤与能 讲信修睦 矜寡孤独 男有分 货恶其弃于地也 j m gu n f n w 整体感知朗读课文 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故 人 不独亲其亲 不独子其子 使 老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货 恶其弃于地也 不必藏于己 力 恶其不出于身也 不必为己 是故 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故 外户而不闭 是谓大同 自主学习掌握文意 1 结合书下注释翻译课文2 有疑问的地方可以进行讨论 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 译文 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 把有贤德 有才能的人选出来 给大家办事 人人 讲求诚信 崇尚和睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 壮有所用 幼有所长 矜寡孤独废疾者 皆有所养 男有分 女有归 译文 因此人们不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女 要使老年人能终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼年丧父的孩子 老而无子的人 残疾人都能得到供养 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 译文 人们 憎恶财货被抛弃在地上的现象 而要去收贮它 却不是为了独自享用 也 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为 总要不为私利而劳动 译文 这样一来 就不会有人搞阴谋 不会有人盗窃财物和兴兵作乱 家家户户 都不用关大门了 这就叫做 大同 社会 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 大道大同讲信修睦货恶其弃于地也人不独亲其亲 不独子其子 解释字词 政治上的最高理想儒家的理想社会 睦 和睦 气氛 憎恶 动词 以 为亲以 为子 大道之行也 留 讲信修睦 替 货恶其弃于地也 补 调 盗窃乱贼而不作 留 替 在大道施行的时候 讲求诚信 培养和睦 人们 憎恶财货被扔在地上的行为 盗窃 造反和害人的事情不会发生 翻译句子 留替调补删 大同 社会的特征有哪些 1 人人都受到全社会的关爱2 人人都能安居乐业3 货尽其用 人尽其力 探究课文 拓展延伸
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