高中历史 第一单元第1课孔子与老子课件.ppt

第1课孔子与老子 课标要求知道诸子百家 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 了解孔子 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 儒 的演变西周末年 周王室衰落 社会秩序崩溃 儒 渐渐丧失原有的地位 流落民间 由于他们都是掌握某种专业知识和技能的专家 所以还可以凭自己的一技之长 以教书 相礼谋生 成为社会上最早一批从事自由职业的文化人 他们有专门的服饰 具备多元化的技能和专业 例如看风水 操办丧事等 儒家与儒学的形成儒家是先秦时期由孔子创立的一个学术派别 儒学是儒家学派所持的理论观点和思想体系 孔子本人是流落民间的 儒 他以自己的礼制 六艺知识 传授弟子 创立了以仁 义 礼 智为基本范畴的思想体系 教人做有道德修养的君子 他的学说在春秋时代 发展成一个强大的学派 被称为 儒家学派 儒 的由来 儒 在古代指以教书相礼等为职业的人 在西周以前 儒 是官府的官员 身份崇高 他们掌管教化 通习礼乐道艺 思考 孔子是这样概括自己一生的 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 论语为政 对孔子这段名言 你有什么感想 讲析 这段名言 用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人 处事 做学问的经验 十五岁时开始立志学习 三十岁时能自立于世 四十岁时已经成为知者 五十岁时懂得了什么是天命 六十岁时能听得进不同的意见 七十岁时可以随心所欲 但不会打破常规 这段名言反映了孔子志向专一 执著探索 不断完善自己的一生 对我们今天立志成才 实现人生的自我价值有着深刻的启迪 孔子生平 一 孔子的学说 孔子的哲学政治思想 1 子曰 仁者爱人 曰 仁者先难而后获 可谓仁矣 论语 雍也 子曰 能行五者于天下 为仁矣 请问之 曰 恭 宽 信 敏 惠 2 子曰 克己复礼为仁 一日克己复礼 天下归仁焉 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 论语 颜渊 君君 臣臣 父父 子子 3 为政以德 譬如北辰 居其所而众星共 拱 之 论语 为政 子为政 焉用杀 子欲善而民善矣 君子之德风 小人之德草 草上之风 必偃 论语 颜渊 孔子的哲学政治思想核心 1 仁 和 礼 仁者爱人 和 克已复礼 2 为政以德 以德治国 思考 如何看待孔子的 仁 和 德 1 主观目的 缓和阶级矛盾 维护奴隶主的统治 2 具有进步性 a 提高劳动人民的身份地位 促进生产的发展 b 有助于调解社会人际关系 促进社会稳定 3 在阶级社会里是无法实现的 一 孔子的学说 孔子的教育思想 1 子曰 有教无类 论语 卫灵公 2 子曰 知之为知之 不知为不知 是知也 论语 为政 3 子曰 温故而知新 可以为师矣 论语 为政 子曰 学而时习之 不亦乐乎 论语 学而 子曰 学而不厌 诲人不倦 论语 述而 4 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 论语 为政 5 子曰 当仁不让于师 论语 卫灵公 孔子的教育思想 1 有教无类 2 学习要实事求是 3 学习要温习 要有恒心 4 要学思结合 5 要坚持真理 其它 因材施教等 1 是可忍 孰不可忍 论语 八佾 2 敏而好学 不耻下问 论语 公冶长 3 己所不欲 勿施于人 论语 颜渊 4 仰之弥高 钻之弥坚 论语 子罕 5 人无远虑 必有近忧 论语 卫灵公 6 工欲善其事 必先利其器 论语 卫灵公 7 往者不可谏 来着犹可追 论语 微子 8 君子坦荡荡 小人长戚戚 论语 述而 9 岁寒 然后知松柏之后凋也 论语 子罕 10 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 论语 子罕 11 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 论语 子罕 12 人谁无过 过而能改 善莫大焉 论语 13 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 论语 里仁 14 知之者 不如好之者 好之者不如乐之者 论语 雍也 15 不义而富且贵 于我如浮云 论语 述而 16 君子有三戒 少之时 血气未定 戒之在色 及其壮也 血气方刚 戒之在斗 及其老也 血气既衰 戒之在得 论语 季氏 17 性相近也 习相远也 论语 阳货 论语名句 孔子对文化教育的贡献 孔子对文化教育的贡献 1 创办私学 扩大了教育范围 孔子弟子三千 成就突出者72人 2 整理文化典籍 保存了古代文献 诗 书 礼 易 春秋 五经 乐 佚失 当仁不让 孔子离开鲁国 带着一批学生周游列国 希望找个机会实行他的政治主张 孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张 没有人接受 他先后到过卫国 曹国 宋国 郑国 陈国 蔡国 楚国 这些国家的国君都没有用他 有一回 孔子在陈 蔡一带 楚昭王打发人请他 陈 蔡的大夫怕孔子到了楚国 对他们不利 发兵在半路上把孔子截住 孔子被围困在那里 断了粮 几天都没吃上饭 后来 楚国派兵来 才给他解了围 孔子在列国奔波了八年 碰了许多钉子 年纪也老了 末了 他还是回到鲁国 把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面 孔子周游列国 孔子的思想在当时受到统治者的重视吗 为什么 他创立的儒家学派为什么后来受到推崇 并成为中国传统文化的正宗 孔子的思想在当时没有受到统治者的重视 在55岁孔子离开鲁国 周游列国达十四年之久 然而屡遭冷遇 远大的抱负和理想最终未能实现 原因是孔子 克己复礼 的主张体现了其思想中保守的一面 它违背了社会发展的规律 另外 当时社会动乱 孔子的学说不可能被重视 儒家学派后来受到推崇是因为孔子 仁礼德 的思想本身有进步性的一面 后经发展顺应了统治者巩固统治的需要 逐渐成为中国传统思想文化的主流 1 他的主张顺应统治者巩固统治的需要 仁 德 礼 都有利于稳定封建秩序 2 后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张 提高了儒学的地位 自然儒家创始人孔子的地位也提高了 3 历史上政治秩序稳定 统治巩固后 孔子受到重视 君主专制政治在中国历史上之所以长期存在 重要原因之一在于有民本主义的调节 使君主滥用权力的现象不能不有所遏制 而不至于公然以天下为敌 以维持国家的长治久安 所谓的 民为邦本 民贵君轻 吏为民役 等 是中国历史上民本主义的思维定势和施政方略 当然 古代的 民本 重民 根本上不同于近现代的民主政治 它的核心内容是为民之主或为民作主 是把民众作为君主治国的基础 而绝非让民众当家作主 管理国家大事 中国古代政治家 思想家无不对民心所向问题从政治层面上予以极大的关注 看成是为政者功名成败的关键 这可以说是中国古代政治理论 政治实践重视民众政治心理 政治观念的优良传统 这种传统虽有着明显的封建烙印 但仍不失为可资借鉴的古代政治文化遗产 民本思想的历史文化遗产 水唯善下方成海山不矜高自极天圣人胸中有大道得失成败在其中 结合所学知识 分析孔子创立儒家学派的社会因素 归纳儒家思想形成的社会背景 孔子创立儒家学派的社会因素是相当复杂的 与春秋时代的社会变革 鲁国的文化传统有着密切的关系 春秋末期 由于铁器和牛耕的出现 生产力得到了一定程度的发展 原来为周天子所有的 公田 逐渐转化为诸侯贵族的 私田 加速了奴隶制的瓦解 政治上 诸侯争霸兼并土地的战争日益频繁 奴隶的逃亡与暴动连绵不绝 奴隶制王权衰落 新兴封建势力日益兴起 在思想意识和文化上 学在官府 的局面逐渐被打破 孔子首倡 有教无类 的思想 广收弟子 宣讲儒家思想 成为当时影响最大的私学 孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想 改造成为以 仁 为核心的社会政治 伦理道德和文化教育的儒学 从而创立了儒家学派 同时 儒家学派诞生于鲁国 也与鲁国特定文化环境有着密切的关系 鲁国是周代开国天子武王之弟周公旦的封地 周公在西周王朝长期执政 这种特殊的政治地位 使鲁国成为了西周时代三大文化中心之一 另两大文化中心为周王室和商朝的故地宋国 春秋时代 鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统 以致到春秋末期还享有 周礼尽在鲁 的名声 这种文化传统对孔子有很大影响 为他创立早期的儒学思想体系提供了条件 儒学在海外的影响非常大 遍及东南亚 甚至美国 加拿大及欧洲等地 可以说凡有华人的地方 就有儒学的影响 儒学对日本的影响十九世纪上半叶前 儒学在日本思想界一直占着统治地位 即使在明治维新后 日本人的道德观和价值观仍深受儒学影响 在政治上 日本人着重儒家的道德自觉精神 在企业经营上 强调 和为贵 的诚信精神 日本的终身雇佣制就是儒家敬业乐群精神的最好体现 在家庭观念上 日本人也特别强调 孝 道 儒学对新加坡的影响儒家思想在新加坡影响很大 在修己爱人 诚信谦和 廉政公平 高度文明等方面 都表现了儒家思想的影响 特别是在中 小学教育方面的影响更大 儒学对韩国的影响自古以来 韩国对儒学 特别是宋明理学 的研究十分突出 直到今天也是如此 孔子 影响 某天 鲁哀公请孔子进宫叙谈 哀公请孔子吃桃子 边上还有一盘黍子 孔子却恭敬地吃掉了黍子 哀公笑道 夫子 侍人送上来的黍子 是用来擦桃子上的毛的 不是吃的 孔子正色对哀公说 主公啊 我不是不知道 但是 黍米是五谷尊者 是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物 其地位是很高的 但桃子地位是比较低贱的 祭祀时从不用 用尊贵的东西去擦拭低贱的东西 是君子所不为的 今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子 臣以为这是违背周礼的 故我不敢那样做 鲁哀公听了 大加赞赏地说 夫子所言 真是妙极了 这则小故事体现了孔子什么思想 实质是什么 应该怎样看待 礼 克己复礼 实质是恢复西周时的等级名分制度 二 老子的学说 1 老子和 道德经 老子也称老聃姓李名耳 春秋时期楚国人 思想家 道家学派创始人 道德经 陶艺书法现身广州 老子 体例 老子 全书为警句格言形式 蕴含哲理 书中言 道 字达七十多处 言 德 字达四十多次 故 老子 亦被尊称为 道德经 主要内容 老子 主要阐述老子的哲学观点 价值老子开创的道家思想后来与儒佛两家鼎足而立 成为中国传统文化的一大主流 据联合国教科文组织统计 在世界文化名著中 译成外国文字出版发行量最大的是 圣经 其次就是 老子 可见老子是中国乃至全人类共同的伟大思想家之一 二 老子的学说 2 老子的哲学思想 道生一 一生二 二生三 三生万物 老子 有物混成 先天地生 吾不知其名 字之曰道 人法地 地法天 天法道 道法自然 老子 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 有无相生 难易相成 长短相形 高下相盈 音声相和 前后相随 祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 老子哲学思想的核心 1 道 是万物的本源 道生万物2 辨证法思想 事物是矛盾对立的 但可以互相转化 二 老子的学说 2 老子的政治主张 1 是以圣人之治 虚其心 实其腹 弱其志 强其骨 常使民无知无欲 使夫智者不敢为也 为无为 则无不治 2 无为而无不为 取天下常以无事 及其有事 不足以取天下 3 民之难治 以其智多 故以智治国 国之贼 不以智治国 国之福 4 小国寡民 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死 不相往来 5 是以圣人不行而知 不见而明 不为而成 老子的政治主张 无为而治 老子 中的名句 知人者智 自知者明 知足不辱 知止不殆 信言不美 将欲取之 必先予之 天网恢恢 民不畏死 奈何以死惧之 祸兮福之所倚 大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 道家思想在中国历史文化中 处处呈现其永恒的价值与生命力 道家与历史文化 汉初黄老无为而治文景之治在汉文帝 景帝时期 由于二帝都以道治国 提倡节俭 轻徭薄赋 减轻刑罚 与民休息 使国家长时间处于安定的状态 人民的生产日渐提高 国家日趋繁荣 史称 文景之治 老子 影响力 魏晋玄学之风 曹丕自广陵退兵后曾说 三世为将 道家所忌 故准备实行休养生息 三世为将 道家所忌 不论怎样的将领 其功名成就都是以士兵性命为基础的 一家三代不能连着都做过军中之将 否则灾祸就会降临在此家人头上 这是道家所忌讳的 老子 影响力 嵇康博学有奇才 为魏晋时期之名士 他不与世俗同流 好老 庄之学 与阮籍 山涛 刘伶 阮咸 向秀 王戎六人为友 常于竹林下清谈玄学 世称 竹林七贤 他极力反对名教 主张放任自然及养生之道 最终被司马昭所害 老子因为姓李而交了大运 到唐代因为皇家姓李 又有唐玄宗的 做了皇帝想登仙 老子此时仙气十足 竟被封为 玄元皇帝 但这个老子 己不是我们要谈的老子了 而是道教的一个偶像 老子 影响力 唐朝的老君像 道家与儒家儒家经典 礼记 记载孔子向老子问礼之事 论语 也记载孔子有志与老子看齐 汉朝王充 扬雄 清朝王夫之等继承改造道家思想为其所用 朱熹 王安石 魏源 严复等儒家和革新派都对 老子 推崇备至 道家的天道思想 修养方法和生命哲学对儒学发展影响至深 并为它所吸取 道家思想与崇尚仁义礼乐 注重人伦 关心人生社会的儒家旨趣不同 道家由人生观和社会观扩展至宇宙论 提出 道 气 自然 等哲学概念 大大补充了以伦理为主的儒家思想之不足 孔子 老子 墨子 莊子等先賢群像 老子 影响力 道家与法家两家具有共同渊源 可追溯至姜太公的思想 韩非子 学本黄老 将 理 与 道 加以联系 是历史上第一个注解 老子 的人 道法共冶一炉 吸取儒家仁义思想 成为汉朝早期的政治哲学 道家与兵家姜太公的用兵之道为道家 兵家共同尊崇 老子的 不以兵强天下 以奇用兵 以弱胜强 等思想 对兵家的战争观和战略战术有深远影响 故后世有人将 老子 看作兵书 老子 影响力 文学 山水田园诗 田園詩人陶淵明 中國第一位大力摹寫山水之作家 謝靈運 煙波浩渺的洞庭湖 曾為孟浩然筆下壯觀的景致 老子 影响力 竹溪六逸圖 受道家思想的影響 歷史上一些文人雅士往往寄情於自然 追求淡泊脫俗的生活 畫王維詩意圖軸 正是王維晚年隱居輞川別墅 專意於山水詩作的生活寫照 艺术 中國傳統山水畫多受到道家思想的影響 老子被奉為太上老君 老子 影响力 宗教 道家与道教 安徽渦陽太清宮老君殿是為紀念老子而建 道教尊老子為神 安徽渦陽太清宮老君殿內供奉的老子像 宗教 道家 教 与儒 佛教 儒家像粮食店 佛家是百货店 道家则是药店 当代国学大师南怀瑾认为 儒 佛 道三教皆为社会治理所必须之道 儒家就像吃的饭 是人们经常的精神道义食粮 道家在乱世是使社会走上正轨的好 药 佛家往往是人们死后来世的最终精神寄托而不可或缺 宗教 道家 教 与儒 佛教 不知 春秋 不能涉世 不精 老 庄 不能忘世 不参禅 不能出世 生活中的道家 别以为道家思想是千百年前的产物 便与生活在廿一世纪的你无关 无论从科学发展 环境保护以至医药养生来看 道家思想都为现代人带来了新的智慧和启迪 快进入 生活中的道家 发掘道家思想的现代意义 道士以研制出长生不死药为目标 他们在炼丹的过程中 不知不觉地积累了大量化学 冶金 矿物 植物 动物学等知识 产生不少重大发明 如火药等 而道家思想的确对现今科学家有一定的影响 如 美国当代物理学家惠勒认为道家的 有无相生 是他的 质朴性原理 思想之先驱 美国粒子物理学家卡普拉探讨东方哲学的 道 气 与现代物理学 场 概念的关系 诺贝尔奖得主日本著名科学家汤川秀树强调 直觉认识方法 始终对老庄哲学的兴趣不衰 从中寻找科学思想的启迪 老子 影响力 科学发展 老庄的天人合一观念 是一种人类与环境和谐相处的智慧 基于道家的天道自然观 万物一体论等 故道家深恐因过分干预自然而危害人自身 故不赞同为了文明的需要而改造自然 道家同时主张人物平等 互不相害 道家反对奢靡生活 要人节制欲望 不要向大自然无限度地索取 道家认为 自然界是一个有机整体 人类只要采取 无为 的态度 顺应自然 生态便自可恢复秩序和平衡 这些思想 可谓现今环保观念的先驱 老子 影响力 环境保护 以老庄为教祖的道教提出 我命由我不在天 的口号 发展出一整套健身长寿之道 许多道士是医药学专家 如药王孙思邈着 千金要方 等 依据道家顺乎自然的思想 中医指出按照四季变化安排生活起居 饮食习惯 这对现代医学重视 自然疗法 并向心理 社会 自然综合医学模式转变有重要影响 气功来自道教的内丹学 老庄及其道家学派是中国传统气功学的重要奠基者 道教武术也独树一帜 太极拳更是名扬天下 普及全球 老子 影响力 医药养生 孔子的文化教育思想早已成为世界文化中的一部分 联合国教科文组织已经将孔子的生日9月28日定为 世界教师节 1971年 美国参众两院立法确定孔子的诞辰9月28日为美国的教师节 目前中国 汉办 对外汉语办公室 已计划在全球开办100所孔子学院 以传播汉语及中华文明 据介绍 随着中国经济的发展 世界范围内的孔子崇拜者也日益增多 在9月10日教师节来临之时 有中国学者提议将孔子的诞辰日 阳历9月28日 确定为 中国教育节 孔子不仅是中国教师的鼻祖 也是世界教师的荣耀 用孔子之名来确定中国教育节 可以 彰显尊师重道 传承文化 提升道德的大国风范和气魄 不过一些批评者则认为 没必要回归到几千年前朴素的教育理念 毕竟中国当前的社会现实要比几千年前复杂而丰富得多 你的观点如何 请谈谈你的依据道理 问答 阅读下列材料 回答问题 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 王者承天意以从事 与天同者 大治 与天异者 大乱 春秋繁露 材料二 天道 自然也 无为 如谴告人 是有为 非自然也 六经之文 圣人之语 语言天者 惧愚者之言 论衡 请回答 材料一和材料二对人与自然的观点有什么原则区别 你认为材料一的作者站在什么立场上 目的是什么 答 材料一认为天有意志 开降灾乱 材料二则认为天 无为 没有意志 不会降灾祸惩罚人 材料一的作者站在封建帝王的立场上 目的是让人民服从君主 维护政治上的大一统 这是麻醉人民的精神工具 1 仁 的思想在先秦时期的进步意义主要是 a 满足新兴地主阶级的政治需要b 抑制统治者的暴政c 成为各国变法的理论依据d 奠定 非攻 主张的思想基础2 孔子对 仁 的学说的解释 不包括a 仁者 爱人b 己所不欲 勿施于人c 恭 宽 信 敏 惠d 民贵君轻3 天下皆知美之为美 斯恶矣 皆知善之为善 斯不善矣 故有无相生 难易相成 持此观点的是a 道家b 儒家c 墨家d 法家4 孔子作为伟大的教育家 对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是a 有教无类 的办学思想b 因材施教 的教学方法c 知之为知之 的学习态度d 温故知新 的学习方法 5 材料解析题阅读下列材料 季孙欲以田赋 按田亩收取地租 使冉由访仲尼 仲尼曰 吾不识也 根据材料结合所学知识回答 1 此时处于中国历史的什么时期 2 材料中季孙 欲以田赋 反映的实质问题是什么 会产生何种影响 3 仲尼为何 不识 这又反映了什么 6 简释题 2004年高考上海卷历史试题 2004年4月 美国副总统切尼在复旦大学发表演讲 校方赠送切尼一件礼物 见图 事后 几位同学议论为什么送这件礼物 甲说 估计是宣传中国古代优秀的教育思想 乙说 可能是弘扬中华文化 让世界了解中国 丙说 也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年 参考答案 四 选择题 1 b2 d3 a4 a 五 材料解析题 1 春秋时期 2 实质是承认土地私有 这会加速鲁国奴隶制的崩溃 3 孔子是奴隶主阶级的代表 主张维护奴隶制反对承认土地私有 故说 吾不识也 反映出孔子思想中保守的一面 六 简释题 甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义 乙突出孔子是儒家的创始人 儒家文化曾是中国主流文化 丙的说法有一定道理 孔子主张 仁 孟子提出过 民本 但与西方启蒙思想家提出的 人权 观念有本质区别 7 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是a 仁者爱人 为政以德b 万物虚无 祸福相倚c 兼爱非攻 节用尚俭d 以法为教 今必胜昔8 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 这段论述出自春秋战国时期的a 儒家b 道家c 法家d 兵家9 老子希望社会退回到小国寡民的状态 这在当时主要反映了a 新兴地主的要求b 没落奴隶主贵族要求c 手工业者的要求d 富裕商人的要求 10 学而不思则罔 思而不学则殆 这句名言总结的一条中国古代教学原则是a 因材施教b 启发引导c 学思结合d 教学相长11 民之饥 以其上食税之多 是以饥 民之难治 以其上之有为 是以难治 老子实际上主张a 民贵君轻 实行仁政b 事物是对立和统一的c 杜绝浪费 勤俭治国d 无为而治 缓和矛盾 12 孔子思想体系的核心是 1 仁 2 礼 3 为政以德 4 有教无类 a 1 2 3 4 b 2 3 4 c 1 3 4 d 1 2 d 13 下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 a 仁 和 礼 b 仁 和 德治 c 克己复礼 d 忠恕 之道14 下列对老子哲学中的 道 的理解不正确的是 a 万物的本原b 抽象的概念c 具体的物质d 不可名状的自然本体 b c 15 下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在 a 仁者爱人b 为政以德c 克己复礼d 改良政治16 孔子的教育思想中 反映教育不分贵贱的是 a 有教无类 b 因材施教 c 当仁不让于师 d 知之为知之 不知为不知 17 孔子对神鬼的态度是 a 相信b 怀疑c 认为不存在d 不关心它是否存在18 孔子 克己复礼 思想的保守性主要体现在 a 克制自己 符合 礼 的要求b 正名 c 贵贱有序d 以礼治国 c a b b 19 下列对孔子的介绍 不正确的是 a 孔子是春秋时期的思想家 政治家 教育家 儒家学派创始人b 孔子要求恢复西周时期的等级名分制度 其思想具有保守性c 孔子主张 因材施教 他兴办私学 只招收贵族子弟d 孔子鼓励学生独立思考 允许学生坚持不同于老师的意见 20 孔子思想体系的核心是 仁 和 礼 其主要内容是 仁者爱人 克已复礼 敬鬼神而远之