2019人教版一年级语文【下册】：5-动物儿歌-优质教案.doc

全国中小学优质试卷 课件 5动物儿歌导学案设计课题动物儿歌课型新授课设计说明瑞士著名儿童心理学家皮亚杰曾在他的许多著作中强调：“儿童的认识来源于动作，知识来源于活动，活动是思维发展的基础。”由此，本课教学设计旨在遵循儿童年龄特点，扎扎实实搞好识字教学，有声有色地培养学生自主合作学习的能力。通过猜谜语、编字歌、讲故事、 “小老师”游戏等多种方法让学生认识和记忆形声字。同时，重视学生合作学习能力的培养，为学生搭建自主探究平台，采用同桌交流、小组合作的形式，围绕汉字音、形、义，启发学生自主发现，汇报汉字学习的收获，使学生在第一学段初步品尝合作学习的乐趣，发现汉字中蕴含的无限魅力。课前准备1.制作多媒体课件。(教师)2预习字词。(学生)课时安排1课时教学过程教学环节教师指导学生活动效果检测一、谜语导入，揭示课题(用时：5分钟)1.教师引导学生说出最喜欢的小动物。2教师出谜语：“小飞机，纱翅膀，飞来飞去捉虫忙。”“头上两根毛，身穿花旗袍，成天不劳动，只知乐逍遥。”3教师板书“动物儿歌”并小结引出走进大自然，和小动物交朋友。1.学生自由说出喜欢的小动物并简单说说动物的特点。2学生根据谜语，猜测出谜底是“蜻蜓”“蝴蝶”。3随师书空课题，齐读课题。1.猜谜语。(1)小虫遇到马。(打一字)(2)日子都在门里过。(打一字)(3)一个英雄汉，设下天罗网，专捉飞来将。(打一种动物)二、合作交流，识记生字(用时：15分钟)1.教师范读课文，学生听准字音，引导学生试读课文并圈画生字。2教师出示带拼音的12个生字，引导学生小组合作学习本课生字。(1)引导学生小组推选“小老师”教每个组员读准字音，同时规范每个学生汇报时的语言。(2)引导学生集体汇报，相机评价和鼓励。(3)提出要求：拼读字音，声音洪亮。3教师再次引导学生自学喜欢的生字，说清用什么方法识记。(1)教师点拨形声字识字法，帮助学生梳理语言，及时鼓励。(2)引导学生多种方法识记生字，并为生字组词和造句帮助理解。4教师引导学生观察实物“网”，出示“网”字的字理演变图，形象识记生字。5组织学生展开“开火车组词擂台赛”，为生字扩词。1.学生听准字音，结合拼音试读课文，圈画本课12个生字。2学生在小组中交流汉字的字音和字形。(1)学生小组内轮流当“小老师”拼读字音，并交流需要注意的读音。如：“蚂”字读三声；“藏”字是平舌音；“蜘、蛛”都是翘舌音；“粮”字是三拼音节。(2)汇报形式：我要提醒大家注意“藏”的读音，请大家跟我读一遍(3)正确齐声拼读生字。3学生观察，挑选喜欢的生字进行同桌交流并汇报，要把话说完整。(1)形声字识字法：我最喜欢“蚂蚁”这两个字，它们都是虫字旁，表示和虫子有关，我发现这两个字的读音都与右半部分相同或者相近。看到这两个字，我就知道“蚂蚁”是一种昆虫。(按照这样的方法说说“蜻蜓、蜘蛛”两个词语。)(2)学生采用多种方法识记生字。部件组合法：我最喜欢“食”字，它是上下结构的字，上面是“人”，下面加个“良好”的“良”。(我能用它组词，还能用这个词造句。)换部首法：“食”字去掉人字头，左面加上米字旁就是“粮”，组词、造句。学生交流汉字故事：草丛中藏着宝，找来找去踩乱了草。(“藏”字上面是草丛，下面是乱草，中间的“臣”字是个宝。)4学生观察图画并交流：“网”字中间就像实物网。5学生“开火车”，轮读生字，组词多而且准的小组获胜。获胜小组获得生字卡，当老师领读。2汉字游戏，填一填，连一连。虫马 义 青 知 朱() () ()3.把下面的字去掉部首，再组词。造()()迷()()粮()()4比一比，看谁说出的词语最多。食()()()藏()()()网()()()5读一读下面的词语，遇到困难可以请教老师或者同学。蜻蜓展翅蝴蝶飞舞蚯蚓松土蚂蚁搬家蝌蚪游水蜘蛛结网三、语境识字，诵读儿歌(用时：15分钟)1.教师出示儿歌，用红色突出生字，组织学生开展“送字回家”的读书活动。2教师引导学生找出课文中的六种动物，再读词语。3.引导学生再读课文，找出描写地点的词语读一读。4引导继续读书，用双横线画出每种动物的具体活动。5教师组织学生展开游戏活动，“找朋友，组句子”。6教师引导学生完成活动卡。1.学生多种形式朗读课文，自主汇报读书的快乐感受。2学生自主画出六个动物名称词语，即“蜻蜓、蝴蝶、蚯蚓、蚂蚁、蝌蚪、蜘蛛”。再次读出这些“虫字家族”的词语。3.学生读文并用符号标出表示地点的词语，即“半空、花间、土里、地上、池中、房前”，交流汇报。4学生自主读书并同桌交流表示动物活动的词语，即“展翅飞、捉迷藏、造宫殿、运食粮、游得欢、结网忙”。5学生手持词语卡片，分组展开游戏活动，最快的小组获胜，得到背诵课文的展示机会。如：词卡“蜻蜓”“半空”“展翅膀”是一组好朋友。6学生观察活动卡，按照要求自主完成，再小组交流。6.根据课文内容连线。蜻蜓花间捉迷藏蝴蝶半空展翅飞蚯蚓地上造宫殿蚂蚁土里运食粮蝌蚪房前游得欢蜘蛛池中结网忙四、总结识字，布置作业(用时：5分钟)教师布置作业：1这节课你都学会什么了？可以和同学交流交流。2把你今天学会的识字方法讲给你的爸爸妈妈听。1学生汇报本课学习收获。2学生根据教师布置的作业完成课堂作业。7.说说自己的学习收获。教师批注圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。泰伯第八章：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。泰伯第九章：子曰：“民可使由之，不可使知之。”泰伯第十章：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”泰伯第十一章：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。泰伯第十二章：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”泰伯第十三章：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”泰伯第十四章：子曰：“不在其位，不谋其政。泰伯第十五章：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。”泰伯第十六章：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣泰伯第十七章：子曰：“学如不及，犹恐失泰伯第十八章：子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与泰伯第十九章：子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，泰伯第二十章：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可泰伯第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”泰伯是论语的一篇，共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯：周代始祖古公亶父的长子。爱祖国主题班会总结爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。爱国主义在不同时代有不同的内涵,是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!物信系10级电信三班班委会20XX年12月12日爱祖国主题班会总结通过班会后，同学们达成了一致共识：理性表达爱国热情，自觉维护稳定大局。1.我们的奥运口号是“讲文明，树新风”，如果大家盲目抵制jlf或是盲目参加一些非法示威游行、静坐等活动，不仅容易被一些不法分子利用，更是有违于我们的奥运口号;2中国经济的飞速发展，引起了西方某些国家和政客的恐慌及不平衡心理，他们试图对中国的发展制造些障碍。越是如此，我们越要理智地分析问题，不能让那些不法分子得逞，更应该努力维护稳定局面。圣人之言 行身之则-论语论语是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。论语在汉代有鲁论语、齐论语与古论语等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏论语注疏、宋朱熹论语集注及清刘宝楠论语正义等，今注本有杨伯峻论语译注。泰伯第一章：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。泰伯第二章：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。泰伯第三章：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！泰伯第四章：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。泰伯第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯泰伯第六章：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也：君子人与？君子人也。泰伯第七章：曾子曰：“士不可以不弘