高考语文《孟子》复习课件.ppt

第2节 孟子 1 2010 高考福建卷 阅读下面的 论语 孟子 选段 回答问题 6分 子曰 盖有不知而作之者 我无是也 多闻 择其善者而从之 多见而识之 论语 述而 孟子曰 子路 人告之以有过 则喜 禹闻善言 则拜 大舜有大焉 善与人同 舍己从之 乐取于人以为善 孟子 公孙丑上 1 下列对选段内容的理解 不正确的一项是 3分 a 要想事业有成 做一个有益于社会的人 就必须勤奋学习 多闻多见 掌握丰富的知识 b 儒家认为 一个人在实际生活中 不仅要虚心接受别人的批评 而且要对批判者心怀感激 c 孟子引用子路 禹 舜的事迹 目的就是要劝诫人们要勇于检讨自己的缺点 发现别人的优点 d 历史上一些有识之士 不仅善于学习别人的优点 而且为求同存异 往往保留自己的观点 2 结合上面选段 谈谈你对 乐取于人以为善 这句话的看法 3分 答 1 解析 选d 本题考查对经典的理解和认识 1 a b c三项在两段选文中都有依据 而d项 为求同存异 往往保留自己的观点 是无中生有的 2 解析 本题考查考生对文化经典的分析 概括和评价 试题难度较之往年明显下降 试题内容比较接近于浙江省试题 具有一定的开放性 比较能够体现出考生的个性化阅读 考生在作答时既要结合选段 又要对选 句有个人的理解 在答题中 既要扣紧孔子所提出的多听多看 谦虚好学 还要结合孟子所提出的闻过则喜 择善从之的内容 还要对选句进行一定的阐释 如为什么要把乐于吸取别人的优点来修养自己的品德 为了更好地推己及人 等 答案 我们要谦虚好学 择善从之 完善自己 还要乐于在现实生活中行善 做一个有益于社会的人 意思对即可 参考译文 孔子说 有这样一种人 可能他什么都不懂却在那里凭空创造 我却没有这样做过 多听 选择其中好的来学习 多看 然后记在心里 孟子说 子路 别人指出他的过错 他就高兴 禹 听到有教益的话 就给人家致礼 伟大的舜又超过了他们 总是与别人共同做善事 抛弃自己的缺点 学人长处 乐于吸取别人的优点来修养自己的品德 2 2008 高考福建卷 阅读下面两段文言文 按要求答题 10分 子谓颜渊曰 用之则行 舍之则藏 惟我与尔有是夫 论语 述而 孟子曰 得志与民由之 不得志独行其道 孟子 公孙衍张仪章 1 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 6分 用之则行 舍之则藏 惟我与尔有是夫 3分 译文 得志与民由之 不得志独行其道 3分 译文 2 根据以上两段内容 简要谈谈孔孟二人的处世态度 4分 答 解析 1 关键词 用 行 舍 藏 是 得志 由 要准确翻译 2 孔孟的处世态度既有积极用世的共同点 又有所区别 孔子主张不被重用则韬光养晦 孟子则主张 穷则独善其身 答案 1 任用我 我就推行自己的主张 不任用我 我就退隐 只有我和你能够做到这样吧 如果 能施展自己的抱负 就 和天下百姓一起实行自己的抱负 如果 不能实现自己的志向 就 走自己的路 2 孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想 孔子认为 如果自己不被国君任用 就韬光养晦 安贫乐道 而孟子认为 如果自己不得志 就独自践行 守道不屈 意思对即可 孟子 一书是孟子于晚年与其弟子万章 公孙丑等人共同编纂的 孟子 集中地体现了孟子的政治思想 哲学思想和教育思想 孟子的政治思想与孔子一脉相承 并把孔子 仁 的政治思想发展为 仁政 学说 关于文化经典阅读内容的考查 考试说明 强调 考查不能偏难偏专 要注重对文化经典阅读材料内容的理解 要求能够从阅读材料中筛选出作者自己的看法 并进行分析概括 高考对文化经典的考查 范围包括 论语 和 孟子 考试题型包括单选题和简答题 2011年高考采 用简答题 简答题形式 包括两个小点 一是理解阅读材料的内容 二是分析 概括 评价作者的观点态度 孟子 和 论语 常结合起来考 比较思想共同之处和相异的地方 孟子 的考查 离不开 孟子 的思想内容和艺术特色 深入把握文本的思想内容和艺术特色 有助于我们更好地把握考试内容 一 思想内容孔子 孟子并称为 孔孟 孟子继承了孔子的学说并有所发展 他的思想集中反映在 孟子 一书中 主要体现在 民本 仁政 王道 和 性善论 等方面 1 民本思想 民本思想是孟子思想的精华 他要求统治者 保民 与民同乐 其中 最突出的是 民为贵 社稷次之 君为轻 认为君主应以爱护人民为先 为政者要保障人民权利 对残害人民的暴君可以进行诛伐 推翻他 并认为这是正义之举 孟子强调国君不仅要爱护民众 也要爱护臣子 孟子把人民的意愿作为战争是否该兴起的重要标准 2 仁政思想 仁政 是孟子政治思想的核心 孟子认为 仁政 是一种最理想的政治 如果统治者实行仁政 可以得到人民的衷心拥护 反之 如果不顾人民死活 推行虐政 将会失去民心而变成独夫民贼 被人民推翻 仁政 的基本精神就是对人民有深切的同 情和爱心 主要体现在养民 教民两个方面 养民 包括 制民恒产 解决民众的衣食问题 使民以时 征用劳役时要以 不违农时 为前提 同时也反对滥捕乱伐 取民有制 孟子反对横征暴敛 滥用民力 主张省刑罚 薄赋税 孟子的仁政思想真正体现了 民为贵 的思想 教民 养民是解决民众的经济问题 教民则是解决民众的道德问题 3 王道 思想 孟子提倡的 王道 就是 以德行政者王 孟子对于不以 王道 治国者 都视为 罪人 和 独夫民贼 予以猛烈抨击 4 性善论 思想 性善论 是孟子伦理思想和政治思想的根基 孟子认为人天性善良 性善论 包含以下几方面内容 首先 人类有着共同的本性 那就是有别于动物的人的社会属性 其次 人的善性是先天固有的 并非后天形成的 最后 人皆有之 的善性 起初只是一种道德的萌芽 必须经过自我修养 才能发展成为完美的道德 人可以通过学习 教育等修养过程达到 舍生取义 这一向善的最高境界 5 尽心知性 思想 所谓 尽心 即指把人的本性中的恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心扩充到极致 所谓 知性 即指对本性中的仁 义 礼 智等伦理道德有准确深刻的认识 并且付诸实践 孟子心性之学的根本目的即是塑造 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的理想人格 这对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用 尤其对中 国历代优秀知识分子的性格塑造 更是起到了直接的作用 6 教育思想 在教育思想方面 孟子非常重视培养贤才 把 得天下英才而教育之 尽心上 作为人生最大的乐事 孟子以培养具备 浩然之气 的大丈夫为己任 孟子明确提出教育的目的就是 明人伦 孟子要求做到 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 孟子希望通过理顺人伦关系来固定国家关系 使统治者以善教辅善政 教育方法 如果说孔子倡言的是 启发式 那么孟子主张的就是 存养式 孟子认为人性本来就是善的 人后来之所以会变得邪恶 是因为失去了原本存在的 良心 保存 良 心 和扩展 善端 这一教育宗旨决定了孟子的教育方式是 存养式 的 二 艺术特色1 孟子 表现出孟子高超的论辩艺术 1 善于抓住对方心理 因势利导 诱其就范 2 采用迂回战术 先设好圈套 让对方钻进去 然后乘其不备 突然袭击 3 先通过设问 使对方暴露其理论弱点 当找到突破口之后 再发动猛烈反击 4 有些正面的议论 围绕中心观点 严谨细密地展开论述 2 善用譬喻见长 比喻和寓言大都取材于现实生活 平易通俗而又发人深省 如揠苗助长 缘木求鱼等 3 语言浅显自然又明快畅达 辞不迫切而意已独至 有口语特点 又带有强烈的感情和气势 2012 福州市高中毕业班质量检查 阅读下面语段 然后回答问题齐人伐燕 胜之 宣王问曰 或谓寡人勿取 或谓寡人取之 以万乘之国伐万乘之国 五旬而举之 人力不至于此 不取 必有天殃 取之 何如 孟子对曰 取之而燕民悦 则取之 古之人 有行之者 武王是也 取之而燕民不悦 则勿取 古之人有行之者 文王是也 以万乘之国伐万乘之国 箪食壶浆以迎王师 岂有他哉 避水火也 如水益深 如火益热 亦运 注 而已矣 注 运 转 1 下列各项中 对上面 孟子 选段的理解 不正确的一项是 a 齐宣王认为攻打燕国轻易取胜是天意如此 b 齐宣王询问孟子该不该占领燕国 说明他对这个问题毫无主见 c 齐宣王间接否认攻打燕国取胜是天意 d 孟子认为只有正义之师才能得到百姓的拥戴 2 对战争的目的与成败 齐宣王与孟子有不同的认识 请简要阐述 齐宣王认为 孟子认为 解析 1 b项 齐宣王虽提出该不该 取 的问题 但从 不取 必有天殃 中可推断其意已偏向 取 答案 1 b 2 齐宣王认为 战争是为了占领 占领就是胜利 孟子认为 战争是为了救民于水火 得民心者才能获得胜利 或 统治者只有广施仁政 才会得到百姓的拥护 取得战争的胜利 参考译文 齐国人攻打燕国 大获全胜 齐宣王问道 有人劝我不要占领燕国 有人又劝我占领它 我觉得 以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国 只用了五十天就打下来了 光凭人力是做不到的呀 如果我们不占领它 一定会遭到天灾吧 占领它 怎么样 孟子回答说 占领它而使燕国的老百姓高兴 那就占领它 古人有这样做的 周武王便是 占领它而使燕国的老百姓不高兴 那就不要占领它 古人有这样做的 周文王便是 以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国 燕国的老百姓却用饭筐装着饭 用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军 队 难道有别的什么原因吗 不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了 如果您让他们的水更深 火更热 那他们也就会转而去求其他的出路了 2011 福建省普通高中毕业班质量检查 阅读下面 孟子 选段 然后回答问题 徐子曰 仲尼亟 称于水 曰 水哉 水哉 何取于水也 孟子曰 源泉混混 不舍昼夜 盈科而后进 放乎四海 有本者如是 是之取尔 苟为无本 七八月之间雨集 沟浍 皆盈 其涸也 可立而待也 故声闻过情 君子耻之 孟子 离娄下 注 亟 屡次 混混 水不断涌出的样子 盈科而后进 注满洼坑后继续前进 是之取尔 取是尔 的倒装句 取这个罢了 浍 田间水道 声闻过情 声望名誉超过了实际情况 实际的学养 1 请简要概括 有本之水 和 无本之水 的特点 答 2 请简要分析孟子以水为喻所阐述的观点 答 解析 文本借答弟子提问用水喻人品学识 强调务本求实 反对一个人的声望名誉与实际不符 要求人们像水一样 有永不枯竭的生命活力 循序渐进 自强不息 分析概括要做到结合文本 思路清晰 答案 1 有本之水 源源不断 奔流不息 无本之水 来得快 来得大 易于涸 意思对即可 2 示例 以 源泉 和 雨集 喻指两种相反的为学态度和方法 强调为学要务本求实 不要追求虚名 要不断进取 循序渐进 不要急于求成 参考译文 徐子说 孔子对水有极高的评价 他说 水呀 水呀 对于水 孔子取哪一点呢 孟子说 源头里的泉水滚滚涌出 日夜不停 注满洼坑后继续前进 最后流入大海 有本源的事物都是这样 孔子就取它这一点罢了 如果没有本源 像七八月间的雨水那样 下得很集中 大小沟渠都积 满了水 但它们的干涸却只要很短的时间 所以 声望超过了实际情况 君子认为是可耻的 1 客观题常见出错方式 1 翻译错 多将选段中的重点字词翻译错 2 强加逻辑关系 如强加因果等 3 对选段的理解分析错误 曲解选段的意思 或者无中生有 选段中没有这个意思 选项中故意生造出一层意思 2 主观题常见出错方式 解答这一类题一是要注意对内容的理解 二是在理解的基础上还要有自己的认识 考生失误往往是理解和认识上的差距 语言表述也不容忽视 一 方法小结1 选择题解题技巧 1 可根据上文所提常见的出题方式逐个排除 2 注意检验 看排除了错误的选项外 正确的选项间是否有互相矛盾现象 2 简答题解题技巧 简答题要求首先能正确 理解所选语句的意思 其次可以借助选择题帮助理解语段意思 再次联系相关经典著作的思想内容帮助理解 最后按照答题规范组织答案 答题步骤基本是三步走 解释该语句 阐述该语句表达的意思 最后联系现实 但这只是常见答题规范 不可古板套用 二 例题分析 2012 福州高中毕业班练习 阅读下面 孟子 选段 然后回答问题 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志与民由之 不得志独行其道 滕文公下 1 下列选自 论语 的名句意思与上文最为接近的一项是 a 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也b 君子不器 c 岁寒 然后知松柏之后凋也d 唯仁者能好人 能恶人 2 孟子在这段话中展现出独特的精神气质 请概括说明 答 三 解题步骤1 文本解读 参考译文 住在天下最宽广的住宅 仁里 站在天下最中正的位置 礼上 走在天下最开阔的大路 义上 得志的时候 和老百姓一道走 不得志的时候 自己走自己的路 2 分析选项 解析 第 1 题 这句话与 穷则独善其身 达则兼善天下 一样 强调无论得志与否 都应洁身自好修养个人品德 a项与上文意思最接近 b项强调君子要有多方面的才能 不可局限于一隅 c项比喻只有在艰难的环境中才能体现人的品质 d项意为只有仁者能公正无私地去喜爱人 憎恶人 明显与选文意思不一 答案 a 3 分析概括 第 2 题考查对文化经典的分析 本