2019八年级生物上册-5.1.1《腔肠动物和扁形动物》同步练习1-(新版)新人教版.doc

第一节 肠腔动物和扁形动物一、填空题1原生动物是 动物；腔肠动物是一类低等的动物，多数种类生活在 中，少数种类生活在 里。2水螅体壁由两层细胞组成，外层是 ，内层是 。两层细胞之间有一层没有细胞结构的。体壁围成的空腔叫做 ，它与 相通。口的周围有 ，它能 。3水螅的生殖方式有两种，在温度适宜和食物充足的环境中进行，在秋季或初冬则通常进行_。4水螅、海蛰、珊瑚虫等腔肠动物的主要特征是：生活在 中，体壁由 、 和 构成；体内有 ，有 ，无 。5水螅的消化方式是 和 。二、判断题6水螅的刺细胞位于外胚层，它有麻醉小动物的作用。（是/否 ）7水螅的内胚层和外胚层之间有中胚层。（是/否）8石油也可以是由珊瑚虫的石灰质骨骼形成。（是/否）9食物在消化腔内进行消化叫细胞内消化。（是/否）专项训练：水螅10水螅的体型呈（ ）A扁平状 B 圆筒状C线形 D左右对称11如果用一根草棍去刺激水螅触手，则水螅（ ）A只有触手收缩 B逃走C全身收缩 D不动12组成海葵体壁的是（ ）A外胚层、中胚层、内胚层 B外胚层、内胚层C表皮、肌肉、骨骼 D外胚层、中胶层、内胚层13水螅排出不能消化的食物残渣的结构是（ ）A体壁 B口C胞肛 D肛门14在营养条件良好，水温适宜时，水螅的生殖方式是（ ） A出芽生殖 B分裂生殖C孢子生殖 D有性生殖15具有辐射对称体型的动物是（ ） A草履虫 B涡虫 C蚯蚓 D海葵16水螅的触手能共同配合缠住水蚤并把它放入口中，这需要依靠什么的作用：（ ）A消化腔 B中胶层 C神经网 D刺细胞17水螅的消化方式是：（ ）A细胞内消化 B细胞内消化和细胞外消化 C细胞外消化 D都不是18仔细观察构成水螅的体壁的是（ ）A单细胞层 B二胚层细胞 C三胚层细胞 D多胚层细胞专项练习：猪肉绦虫19猪肉绦虫的成虫寄生在 内，幼虫主要寄生在 里，这样的猪肉叫 。人误食了这样的猪肉，就会患 。20猪肉绦虫与寄生生活相适应的特点是： 已经退化； 非常发达，在每个妊娠节片里，约含 个受精卵，这就大大增加了后代侵入猪和人体的机会。21猪肉绦虫的成虫吸收寄主养料的器官是（ ）A体表 B消化腔C口 D吸盘22“米猪肉”指的是（ ）A猪肉里的“大米”和“小米” B含猪肉绦虫虫卵的猪肉C含猪肉绦虫幼虫的猪肉 D含猪肉绦虫成虫的猪肉23下列哪项不是扁形动物的主要特征：（ ）A具有成熟节片和未成熟节片 B身体背腹扁平C寄生型的消化器官退化 D有口无肛门24猪肉绦虫的身体组成是（ ）A头节和成熟节片 B颈节和未成熟节片C头节、颈部和节片 D未成熟节片和成熟节片25蜗虫肠内不能消化的食物残渣，从何处排出体外？（ ）A肛门 B口 C体表 D耳突参考答案：一、填空题1单细胞 多细胞 海水 淡水 2外胚层 内胚层 中胶层 消化腔 口 触手 捕捉食物 3出芽生殖 有性生殖 4水 内胚层 外胚层 中胶层 消化腔 口 肛门 5细胞内消化 细胞外消化 二、选择题6是 7否 8否 9否 10B 11C 12D 13B 14A15D 16D 17B 18C 19人小肠 猪肉 “米猪肉” 猪肉绦虫病 20消化器官 生殖器官 5万 21A 22C 23A 24C 25B 司马迁与班固司马迁作史记，完成于汉武帝末年。班固作汉书，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。史记为私人著作，汉书则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且史记是通史，汉书是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开史记，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。史记里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。史记除了刺客列传之外，还有滑稽列传日者列传和龟策列传，可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有东方朔传，却不再缕列非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。汉书里就有司马迁传，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是汉书卷二十古今人表。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，论语中有名的孔门弟子，春秋中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有史记，径由汉书开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。1. 关于史记和汉书的表述，下列理解符合原文意思的一项是A. 史记完成于汉武帝末年，汉书完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东汉，成书年代相差约180年。B. 史记为私人著作，而汉书则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此汉书在编修上要比史记更为严谨和准确。C. 司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作汉书的宗旨有很大不同，这就决定了史记是通史，汉书是断代史。D. 汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固则不同，这也是史记和汉书风格差异的重要原因。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于汉书的创作中。B. 司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得史记和汉书文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。C. 史记和汉书在对待项羽的态度上差异明显，史记里的项羽本纪排列在高祖本纪之前，这在汉书中是不可能出现的。D. 史记里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而汉书秉持官方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 班固在汉书司马迁传中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为史记的叙史观念有悖于圣人之道。B. 汉书里的卷二十古今人表按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。C. 我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象并不是他们的真实形象。D. 史记中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦反像一个伪君子，这样的描述在汉书中是不可能出现的。【答案】1. D 2. B 3. C【解析】1