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文档简介

谏太宗十思疏导学案学习目标:1、疏通文意,掌握文中一些诗词和虚词的用法和意义。 2、理清文章的论证思路。 3、学习作者直言进谏的精神,领会“居安思危,戒奢以俭”的思想。一、知人论世魏徵(580643),唐初大臣,杰出政治家。少时贫困,隋朝末投奔瓦岗军,兵败,归唐。后为窦建德所俘虏,念其才而收之。建德兵败,复归唐,官拜太子洗马,乃李建成近臣。玄武门之变后,唐太宗以其耿直,升谏议大夫,后迁秘书监、侍中等职,从贞观初年至逝世,十七八年间,上重要奏议二百余次,达数十万言,唐初出现“贞观之治”,作为谏臣的魏徵功不可没。一次,李世民“得佳鹞,自臂之,望见征来,匿怀中;征奏事固久不已,鹞竟死怀中”。贞观六年,李世民在一次罢朝后到内宫,怒不可遏:“会须杀此田舍翁。”长孙皇后好言劝慰太宗才免除这次灾难。卒时,太宗悲恸之极,谓侍臣:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”二、基础知识1、辨形正音塞()源 浚()源 殷()忧 求木之长()黜()恶 谬()赏 壅()蔽 当()神器之重2、积累成语居安思危:恃才傲物:载舟覆舟:戒奢以俭:靡不有初,鲜克有终:3、古今异义:1求木之长者,必固其根本 古: 今:指事物的本质。2既得志,则纵情以傲物 古: 今:尽情。3虑壅蔽,则思虚心以纳下 古: 今:一种谦虚的美德。4乐盘游,则思三驱以为度 古: 今:认为。5傲物则骨肉为行路 古: 今:走路。 4、多义词: 必竭诚以待下 必竭诚以待下 诚 以 虽董之以严刑 诚能见可欲 将有作,则思知止以安人 思国之安者 必固其根本 安 知止以安人 其 奔车朽索,其可忽乎 不念居安思危 其皆出于此乎5.翻译重要句式德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木,塞源而欲流长者也。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,善始者实繁,克终者盖寡。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川。恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德。简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。三、自主先学,朗读课文,整体感知。内容结构梳理全文共分三段,第一段:第二段:第三段:四、问题探究:1.“十思”概括起来,就是作者在第一段里所说的哪些词语?2. 作者认为做到“十思”有什么好处?3. 作者在文章开头为什么不开宗名义直接提出论点而要从设喻

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