历史选修一第5、6、7单元学案(编写：刘佳).doc

高二年级第二学期历史学科选修模块学习与评价（第三分册） 第五单元欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景【学习目标】1识记：基督教及其分裂；天主教在社会各方面的地位；法国“异端”运动、威克里夫和胡司的思想主张；资本主义萌芽、西欧民族国家发展、文艺复兴冲击了教会；2理解“两个原因”：天主教占据支配地位的原因；宗教异端的概念和形成原因；3分析：资本主义萌芽的产生促进了西欧社会意识形态的变化；【知识梳理】一、天主教的神权统治：1基督教的发展演变：（1）产生：公元1世纪。小亚细亚与巴勒斯坦一带；（2）定国教：4世纪初期定为罗马帝国的国教；（3）分裂：11世纪分裂为东西两部分东正教和天主教；（4）神权统治的确立：13世纪初确立了对西欧的大一统神权统治。2中世纪天主教神权统治地位的确立：关于“中世纪”的概念：中世纪史也叫中古史，指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。但是世界各国封建社会的发展是不平衡的，当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候，中国已经走完了约1000年封建社会的历程。（1）原因：_：通过整顿，天主教的领袖是罗马的主教，后来称教皇。教皇在罗马建立了天主教会的最高权力机构，称为教廷。_（2）表现：经济上：天主教拥有大量地产，通过征收“什一税”、兜售“赎罪券”等方式搜括钱财：16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。德国由此被称为“教皇的奶牛”。政治上，建立了等级森严的教阶制度，教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。思想文化领域：教会垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。社会生活方面：天主教会的影响无处不在。教堂星罗棋布，人人信教，一个人从生到死都离不开教会。二、宗教“异端”：1“异端”的概念：_。【合作探究】西欧早期的反封建斗争采取了宗教“异端”的形式，造成这种现象的原因是什么？2反宗教“异端”的主要表现：（1）法国南部的“异端”运动：在各派异端学说中，规模较大而且影响较深远的是法国南部和意大利北部的阿尔比派。他们以法国南部的阿尔比城为中心开展活动，盛行于1213世纪。该派又分为两个教派：一为华尔多派，一为纯洁派。华尔多派反对教会的奢侈生活，反对教会拥有财产，提倡简朴的生活，主张平均贫富。纯洁派则认为封建秩序和教会都是罪恶的化身，教皇是魔鬼的代里人，主张教徒以自身的纯洁来同罪恶划清界限。（2）英国人威克里夫的“异端”学说人物：约翰威克里夫是英国牛津大学神学教授，首次把拉丁文圣经完整地译成英文，他提出了激进的教会改革主张。主张：_影响：威克里夫的改革思想和实践拉开了基督教会内部改革的大幕。（3）捷克人胡司对教会的批评人物：胡司是捷克布拉格大学教授，历任神学系主任、校长。1401年受神父职，次年起兼任布拉格伯利恒教堂教士。他受英国宗教改革家威克里夫思想影响，将圣经从拉丁文译为捷克文，提出了自己的宗教改革主张。胡司的宗教主张引起了罗马教皇和德国天主教会的仇恨。1414年康斯坦茨宗教会议诱骗胡司到会，将其逮捕。次年7月以异端罪用火刑处死。主张：_影响：在欧洲各国的早期宗教改革中，捷克胡司的宗教改革活动影响最大。胡司之死激起了捷克人民的极大义愤，由此而引发了捷克人民长达15年之久的胡司战争。3宗教“异端”学说对宗教改革产生的影响：（挑战、愿望、影响）（1）宗教“异端”思想，对天主教会的神权统治提出了有力的挑战，反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望，对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的影响。（2）这些异端派别虽然都被镇压下去了，但在天主教的历史上起了改革先驱的作用。三、向近代过渡的西欧（1416世纪）：1西欧资本主义的产生和发展：（1）原因：_（2）时间：1416世纪（3）地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一些城市。2西欧民族国家的发展：（1）原因：新兴的资产阶级和资产阶级化的新贵族不满教会的盘剥，希望分享政治权利和建立强有力的国家政权，结束分裂割据局面；一些国家的君主也想摆脱天主教会束缚，加强中央集权，实现富国强兵。（2）表现：到15、16世纪，西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家，并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。德国虽然分裂成许多诸侯国，但一些大的诸侯国也建立了君主制度，向集权的方向发展。（3）影响：天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权控制之下已成为时代的要求，天主教会对西欧的控制受到挑战。3文艺复兴运动促进了宗教改革运动的出现：1416世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现，需要一个强大的民族国家作支撑15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。并强调：宗教改革并不是要废除宗教，而是改变天主教一些教义，使各国的教会摆脱罗马教皇的控制，建立隶属于本国的新教会。【本课小结】本课主要介绍了宗教改革的背景，可按照下列进行归纳概括：1经济上：_2政治上：_3思想上：_4直接原因：_5根本原因：_【牛刀小试】1阅读下列材料：材料 格利高里七世致书日耳曼诸侯，叙述亨利四世在卡诺莎堡忏悔的经过：最后他自动携带随从数人，毫无敌意或卤莽的态度，来到了我逗留的卡诺莎堡。在那里，他卑微地除下了一切属于国王的尊荣表记，赤足披毡，连续地站在堡垒的门口。恸哭流涕，哀求我仁慈的救助与安慰，直到在场的人都被感动，甚至不少人为怜悯与同情所激动，哭泣哀恳，为他代求最后，我为他那坚定的痛悔，和那些在场者的所求所动，终于，松开了咒逐的锁链，接纳他回到圣餐恩典中和圣母教会的怀抱中。现在我将他的誓词记在下面。如此完成了这件事以后，我的第一个愿望是到你们那边去，因为我仰赖上帝的帮助，可以充分地安排我久欲建立的关于教会和平与国家和谐的更完美的办法。 中世纪中期的西欧请回答：（1）材料反映的事件说明了什么问题？简要分析导致这些问题形成的原因。（2）结合材料及所学知识，指出材料中“我久欲建立的关于教会和平与国家和谐的更完美的办法”的涵义是什么？第2课马丁路德的宗教改革 【学习目标】1识记：1915年，马丁路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；2通过对马丁路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；3马丁路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；【知识梳理】一、马丁路德宗教改革的背景和原因“九十五条论纲”：1原因：（1）根本原因：_（2）主要原因：_（3）主观原因：_2开始的标志：马丁 路德发表“九十五条论纲”：（1）原因：_（2）内容：1517年10月31日，马丁路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了关于赎罪券的九十五条论纲，简称“九十五条论纲”，其内容有：_；_；_。（3）影响：激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕，是新教的宗教改革运动之始。【合作探究】宗教改革首先在德国爆发的原因1经济因素：_2政治因素：_3现实因素：_4思想因素：_5导火线：_二、马丁路德宗教改革的主要内容：1依据：1520年马丁路德连续发表了致德意志的基督教贵族书等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。2内容：（1）_（理论基础）：（2）_（3）_小结：马丁路德宗教改革的内容及影响1 “因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用；2 信仰的唯一根据是圣经：否定天主教会神学说教的垄断地位；3 信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想4 建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。5 建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。三、马丁路德宗教改革的影响：1掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了广大民众的反封建斗争：如闵采尔起义。2路德教派取得合法地位：3为欧洲宗教改革开辟了道路：【合作探究】新教与天主教（旧教）的差异宗教改革运动后，从天主教中产生出新教，它在诸多方面与天主教（旧教）有所差异，具体表现如下：（1）在经典方面，_（2）在教义方面，_（3）在教规方面，_（4）在仪式方面：举行仪式时，新教教士在衣着装扮上不强调一律，比较自由，有的教派教士穿圣袍、戴圣带，有的教派教士只穿普通服装（西服、中山服和其他服装）就可以了；而天主教主教则要戴神帽，身穿神袍，胸挂十字架，手戴权戒；祈祷时，新教使用地方语言，而天主教则在长期内只能使用拉丁语言，现在偶尔也使用地方语言；新教主张简化繁缛的宗教礼仪7件圣事。洗礼时，新教采用点水式或浸水式；而天主教则采用注水式；新教主张主教、牧师都可以结婚，反对独身；而天主教则规定，主教、神父都不能结婚，必须“守贞洁”，终身不娶。（5）在节日方面，新教只过圣诞节和复活节；而天主教则要过4大瞻礼耶稣圣诞瞻礼、耶稣复活瞻礼、圣神降临瞻礼、圣母升天瞻礼。（6）在教阶制方面，新教一般无教阶制，但少数派别如圣公会等保留有某些简化的教阶制；而天主教则有教阶，主要分三个等级：教皇、主教和神父。（7）在组织方面，新教在世界上没有统一的教会中心，教会组织是分散的，各自为教；而天主教则有统一的教会中心和统一的领导。（8）在教堂式样方面，新教的教堂外部式样很一般化，内部装饰极为简单，台上只挂一个十字架；而天主教的教堂外部呈古典式（罗马式或哥特式），内部布置得格外华丽和庄严，台上悬挂有圣母像，墙的两侧挂有耶稣受难像。【牛刀小试】1阅读下列材料：材料一 少年时的马丁路德目睹了天主教会的腐败糜烂， 便下定决心要进行宗教改革大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”一进入雷尔福特圣奥古斯丁修道 当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。l508年他成为维 登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教说“因信称义”说。 世界上下五千年（古代卷）材料二 宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同 的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。 （美）迈克尔H哈特马丁路德宗教改革请回答：（1）依据材料一，指出促使马丁路德宗教改革的原因。（2）材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同？（3）结合所学知识指出德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由”？2阅读下列材料材料一肥胖的僧侣 兜售赎罪材料二 教皇的代表后来沮丧地报告：“十分之九的德国人欢呼路德，剩下十分之一的少数则高呼罗马教廷该死!”材料三 第27条有人说当钱币一投入钱柜中丁当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ “九十五条论纲材料四 德意志农民战争爆发后，马丁路德发表了反对杀人越货的农民暴徒书，他对待农民起义的态度由劝抚、调解到力主镇压。后来又叫嚣“无论谁，只要力所能及，无论是暗地里也好公开地也好，都应该把他们戳死，扼死，刺杀，就像必须打死疯狗一样!”请回答：（1）结合材料一分析德意志宗教改革的原因。（2）材料二说明了什么问题？（3）据材料三归纳马丁路德的主要宗教改革思想。（4）材料四说明了什么问题？据此归纳马丁路德宗教改革的实质。第3课宗教改革运动的扩展 【学习目标】1识记：加尔文及宗教改革的背景、内容、历史作用；先定论；亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；英国国教；宗教改革的主要派别、实质、历史作用；清教运动；2通过对欧洲宗教改革扩展的学习，理解欧洲宗教改革的实质以及与资本主义发展、民族国家兴起的关系；【知识梳理】一、加尔文宗教改革：1背景：（1）_（2）_（3）_2内容：（1）_：在加尔文看来，圣经是按照上帝的授意写出来的。因此，圣经的权威是至高无上的，教会和国家的权威也只能来源于圣经。和路德一样，他认为“信仰耶稣即可免罪”，人们要想得救，只能靠自己的笃信；（2）_：取消天主教的主教制，建立共和长老制；简化宗教仪式，只保留洗礼和圣餐；改组市议会，建立日内瓦政教合一的政权体制，使日内瓦成为加尔文归正宗的坚强堡垒；（3）_（思想核心）：“先定论”这一思想反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态。加尔文拿先定论来为资产阶级发财致富作辩护，他说：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。” 一个被上帝拣选的人，内心必然充满了对上帝真诚的信仰，肯定会为了上帝而努力勤奋地劳动，过一种纯朴节俭的道德生活。加尔文则把人的工作、日常生活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣的意义，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。他认为在发展生产，聚敛财富方面越成功的人，便是为上帝增加了更多荣耀的人，也一定是为上帝所拣选的人，也就能够成为社会上越受尊重的人。“先定论”鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，因此恩格斯认为“加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”，加尔文“以真正法国式的尖锐性突出了宗教改革的资产阶级性质”。（4）_：加尔文教派主张发财致富，支持商业和高利贷，崇尚节俭、主张克制欲望，鼓励积累资金。据说，这一切都是为了上帝，为了灵魂的得救。（5）_：日内瓦的教会组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出，负责监督每一个人的生活。牧师为神职人员，负责解释圣经，训练与审查预备牧师，并施行圣礼。教师负责学校的领导工作，宣教事业和讲授圣经。执事则由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员，主管慈善机构，负责救济和医疗工作。教会的权威机构是长老会，或称宗教法庭，由长老12人（小议会推举2人、60人议会推举4人、大议会推举6人）和牧师5人组成。宗教法庭负责监督信徒的宗教生活和审理宗教案件，并找出应当采取的补救措施，每星期四举行一次例会。还规定：星期天，除某些人需要留在家里照顾孩子或家畜外，垒家人都应去听布道。如果有人在布道开始以后才到会，则予以警告。仍不改正，罚款3苏。凡唱下流放荡的歌曲，跳舞者，监禁3天，然后送交议会，对酗酒、赌博、吵架，放高利贷的人，也有相应的处罚。（6）_：加尔文一方面坚决反对天主教义和罗马教廷，但另一方面又迫害他所反对的教派和个人。日内瓦市民上层在夺取政权后，就加紧对市民的控制，强制市民遵奉加尔文编订的教会信条、教理问答，连生活方式、娱乐等都加以干涉。加尔文在日内瓦工作二十余年，帮助日内瓦市建立加尔文教派的神权共和国。这个共和国也同样镇压异端，判处异端死刑。凡不同意他的主张的人，或遭迫害，或被迫离开日内瓦。著名的西班牙人文主义者和解剖学家塞尔维特因批判圣经和三位一体说，竟被加尔文用火烤了两个钟头以后烧死。3影响：加尔文教的教义适合新兴资产阶级的需求，因而在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。法国的胡格诺派教徒、英国和北美的清教徒、苏格兰的长老会教徒和荷兰的新教教派，都是加尔文派的教徒。日内瓦被称为“新教的罗马”。【合作探究】比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？相同：都坚持圣经绝对权威，反对教皇权威，主张简化宗教仪式。不同：路德的神学关怀中人是出发点和目的，通过在个人的虔敬信仰中与上帝直接沟通，而恢复了人的尊严和自主性。而加尔文的神学思想则通过上帝的先定，重新把人的一切又奉献给了上帝。上帝是一切的出发点和目的，人是为了上帝而活着，人在现世中的一切活动都是为了彰显和荣耀上帝。路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用；加尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。加尔文的这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。”二、亨利八世宗教改革：1背景：（1）资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，进行宗教改革：16世纪初，英国资本主义经济已经有所发展，新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，在他们 的支持下，英国国王的权力不断发展。但罗马教廷控制着教会，不但掌握了英国大片土地和财富，还不断干预英国的世俗事务。（2）文艺复兴和宗教改革思想传播的影响：随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族的反教会情绪更加高涨。亨利八世开始宗教改革，其主要原因不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治和国家利益的需要，并且在宗教改革运动中受新教影响，主要是受加尔文教的影响。（3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。2内容：（1）1532年国会通过的一系列法令：规定：教会立法须经国王批准方可生效，教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库，禁止英国教俗人员向罗马教廷上诉，取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。影响：1533年在由国王亲自任命的坎特伯雷大主教克莱默主持下，法庭正式判决亨利八世与凯瑟琳的婚姻无效，宣布了他与安妮布琳之间的合法婚姻。被亨利八世的狂妄所激怒的教皇于1533年发布诏书，判决他的离婚无效，并以开除教籍相威胁。亨利八世则针锋相对地发布了一系列对抗罗马教廷的法令，终止向教皇交纳一切岁贡，宣布英国国教是一个独立的民族教会，只服从国王的权威。（2）1534年议会通过“至尊法案”：规定：英王为英国教会最高首领，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力；保留天主教的教阶制度，教义和仪式。影响：_（3）15361539年实行了一系列新教化的改革：内容：_影响：_3特点：_4影响：_三、宗教改革与社会变革：1宗教改革的主要派别和实质：（1）主要派别及传播地区：路德教派德意志北部和东北部北欧（瑞典、丹麦、挪威）、美国加尔文派瑞士法国、英国和美国等地英国国教（又称安立甘宗或者圣公会）英国（仍是封建教会）（2）实质：_2宗教改革的历史作用：（1）_16世纪的这场宗教改革运动，造成了新教和天主教两派并立，永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位，摧毁了中世纪社会的典型特征欧洲的基督教统一，削弱了中世纪社会的主要制度基督教会，使中世纪走向了终点。（2）_伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，科学和自由的思想才能成长起来，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。（3）_加尔文教传入英国后被称为“清教”，因此，教徒又被称为“清教徒”。在清教的旗帜下，集合起一切反对封建制度的人们。作为反封建的斗争的思想武器，清教起到了动员和组织革命力量的作用，因此，英国资产阶级革命是在清教的旗帜下发动起来的。3存在的问题及前景：（1）存在问题：_（2）前景：_【本课小结】通过本课学习，我们知道：由于西欧资本主义的发展，推动了意识形态领域里的变革。而在文艺复兴和马丁路德宗教改革的影响下，各国宗教改革的相继推行，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。西欧资本主义发展和人们的思想解放的相互促进，推动了一场更为广泛、更为深刻的社会变革的到来，从而有力地推动了西欧整个社会历史的前进。课标：欧洲宗教改革的主要内容小结改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁路德路德教“因信称义”全体信徒皆教士信仰的唯一根据是圣经简化仪式神甫娶妻蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教圣经权威至高无上；主张信仰得救，即先定论简化仪式选举神职生活节俭法国、英国等亨利八世伊丽莎白一世英国国教至尊法案规定英王为教会首脑；神职人员须效忠英王；信仰得救,圣经为惟一标准；基本保留原教义和仪式；解散修道院英国【牛刀小试】1阅读下列材料：材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因 行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。材料二 马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：（1）据上述材料，马丁路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（2）概括宗教改革与社会变革的关系。第五单元 单元复习【知识梳理】一、中世纪宗教改革发生的原因:1直接原因：在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动2经济根源：欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突3政治因素：民族观念的崛起。民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面4文化因素：文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革5德国因素：德国受罗马天主教会压榨最重二、典型的宗教改革（一）马丁路德的宗教改革1改革的原因 （1）根本原因：15世纪末，德国开始出现资本主义，提出了国家统一的要求，但天主教会为了维护自己的利益，利用各种外交手段阻挠德国的统一。（2）主要原因：罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（3）直接原因（导火线）：1517年教皇派特使到德国兜售赎罪券（4）主观原因：马丁路德立志改革2揭开宗教改革的序幕：马丁路德九十五条论纲1517年10月31日3马丁路德宗教改革的主张（1）思想核心是“因信称义”；（2）否定教皇和教会的权威，否定教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；（3）提出要建立一个廉俭的教会；（4）生活中一切正当手艺和职业都是善功；（5）主张建立民族教会；4马丁路德宗教改革的主要影响：确立了与罗马教廷不同的基督教派，冲击了罗马天主教会的神权统治，为欧洲宗教改革开辟了道路。5改革的实质：马丁路德的宗教改革是一次具有资产阶级性质的反封建统治的政治运动。（二）日内瓦的“教皇”卡尔文宗教改革1背景：（1）受马丁路德宗教改革的影响 （2）受文艺复兴时期人文主义的影响（3）深入研究圣经宣传宗教改革2内容：（1）信奉“因信称义”。（2）提出“先定论”（3）主张彻底改组教会，建立民主教会。3影响：（1）卡尔文的“先定论”为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益，同时又是劳动人民的精神鸦片；（2）日内瓦建立了共和性质的神权国家体制，卡尔文思想被奉为指导思想；（3）卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要，因而，在资本主义比较发达的地区和国家得到广泛传播，并成为尼德兰资产阶级革命的旗帜。（三）国王领导的英国宗教改革享利八世宗教改革1背景：（1）16世纪，随着资本主义经济的发展以及文艺复兴运动和宗教改革思想的传播，英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会的情绪高涨。（2）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。2时间：1534年，英国议会通过了“至尊法案”，进行宗教改革。3内容：宣布国王为英国教会的最高首脑，拥有处理教会事务的最高权力；成立专门机构，对现行教规进行审查，凡与国家法律抵触的一概废除。4影响：英国建立了民族教会，它的最高首脑是国王而不是教皇，打击了天主教会势力，使英国教会成为封建专制统治的工具，在一定程度上有利于资本主义的发展；但改革很不彻底，英国随后出现了清教运动，要求进一步清除天主教的残余，推动资本主义的发展。【重难点突破】欧洲宗教改革的影响1性质：宗教改革是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，也是一场披着宗教外衣的反对封建统治的政治运动。2作用：（1）宗教改革后建立的新教为早期资本主义的发展提供了思想武器。（2）宗教改革为资产阶级勾画了政治蓝图。（3）宗教改革促进了民族族语言的形成，激发了欧洲各国的民族意识，促进了欧洲民族国家的成长。（4）宗教改革使大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促进了欧洲资本主义的发展。【牛刀小试】1 16世纪，欧洲宗教改革的性质是什么？典型的代表事件有哪些？面对改革浪潮天主教采取了哪些措施？第五单元 单元检测1阅读下列材料：（20分）材料一 当钱投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。 路德九十五条论纲材料二 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 路德九十五条论纲材料三 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。 路德拉丁文作品第一卷序言材料四 教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德；剩下的十分之一少数高喊：罗马教廷该死！”斯大林宗教改革和伟大农民战争时期的德国请回答：（1）材料一的论述针对的是什么事件？（5分）（2）材料二中路德的要求反映了什么问题？（5分）（3）材料三中，路德阐述了什么观点？（5分）（4）材料四说明了什么问题？（5分）2阅读下列材料：（20分）材料一 比较一般的历史的运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪才常有这种宗教色彩；而且这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。加尔文教却在荷兰创立了共和国。 据恩格斯的评论材料二 加尔文提出上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是 “选民”和“弃民”的标志。材料三 日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。 吴于廑、齐世荣主编世界史近代编请回答：（1）依据材料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？（5分）（2）结合材料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条只适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”？（10分）（3）综合上述材料分析宗教改革的影响。（5分）第六单元默罕默德阿里改革 第1课18世纪末19世纪初的埃及 【学习目标】1奥斯曼帝国统治下的埃及：识记马木路克、包税制、帕夏、素丹，理解18世纪末19世纪初埃及国内政治、经济状况。2法国和英国殖民入侵：识记反法同盟、拿破仑的入侵，理解西方殖民统治侵略所造成的危机。3穆罕默德阿里的崛起：识记开罗三次起义、阿里夺取政权，理解穆罕默德阿里改革的历史必然性。【知识梳理】一、奥斯曼帝国统治下的埃及：1表现：（1）政治：征服：16世纪初征服埃及，推翻马木路克王朝，埃及成为奥斯曼帝国的一个行省；管理：派遣总督（即帕夏）和利用马木路克共同管理（相互牵制，共同管理，维护奥斯曼帝国在埃及的统治）（2）经济：_素丹在埃及征税的形式。它规定，凡是能够向政府预付一年土地税的，就可以获得包税权。包税人在包税区内享有绝对的权力（控制土地和农民），实际上成为土地所有者。包税权还可以世袭、转让或出卖。包税制实行后，奥斯曼素丹确保了它在埃及地区的赋税收入。但马木路克通过包税制成为埃及的实际统治者。包税人肆意剥削和压迫农民，严重破坏了埃及农业的进步及手工业的发展。同时，阶级矛盾尖锐，导致农民、城市平民反抗斗争不断。（3）军事：_2影响：（1）_（帕夏与马木路克争权夺利；马木路克实际专权；埃及连年战乱）（2）_（18世纪末，肥沃的尼罗河三角洲近三分之一的农田成为荒漠,粮食产量锐减,农产品仅仅只有古代产量的四分之一，传统的商业和贸易也在萎缩,很多有名的手工业生产中心逐渐消失， 著名的亚历山大城只有8000人口，埃及人口因长期饥饿和瘟疫大