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以真理为题材的议论文 子不语乱力鬼神有一次孔子的学生问孔子他的祖先死了以后有没有灵魂呢结果孔子默然不应学生看夫子的表情便茫然若失地退回来身边的人看了便问孔子为何不说话孔子这时张口了：“你让我说呢如果我说有他就什么事也不做专等着父母的灵魂来庇佑他；如果我说没有恐怕他父母一死他就把他们忘记了”在孔子的观念里世界是否有鬼神呢他的不语里面究竟是有是没有还是不清楚呢他或者清楚或者不清楚但没有说加上他也说过没有搞清楚的东西我们最好存而不论所以他怎样看待鬼神我们已无法知晓了 但从中我们又看到了孔子的教育方式世界上有没有灵魂的事并不重要重要的是它对活人有着怎样的影响或者可以说世界上有没有灵魂则要看它对活人的影响是怎样的如果用它可以风化百姓那就可以被承认如果只能诱导人们向恶那它便永远不存在人的本领真大不仅可以改变外部世界还可以决定人的灵魂的有无了也许你会说孔子的眼里没有真理一切都是道德说教的策略 但是我们还是曲解了孔子他是有信仰的天地仁道是他心中永远的准则而大概他感到很多人达不到明辨真理的高度如果告诉众人事实的真相只知其一不知其二的大众反而产生了误解不仅难于维护真理反而毁坏了真理于是我们就省略了其中的过程或者不说或者告诉他最利于他接近真理的假象这是维护真理的一个策略也是一个善意的谎言 这种例子在日常生活中见比如一个丈夫帮助一个相识的寡妇挑了水回家一定不会告诉妻子真相他是这样想的反正我也没有做亏心的事只不过帮了寡妇一把如果说了万一妻子心眼小了反而惹出许多麻烦倒不如不说干净如果妻子问干什么去了就便一个理由来搪塞看来丈夫的说谎撇弃了真理选取了一种策略就像所说的“曲线报国”一样维护所谓的真理 但是这种做法究竟可取不可取呢掌握实情的人以善良的动机做了一件极负责任的事他不仅要考虑到事情的原委而且还为事情被告知后所带来的后果负责可谓用心良苦但是这种替他人包办一切的做法侵犯了他人的权力也侮辱了对方因为这种告知是一种居高临下的姿态被告知者不仅没有得到事实的真相反而在智商方面受到蔑视并且这种做法的流毒还在蔓延因为人使用策略时不总是善意的当有人懂得用策略来维护真理时也有人学会让真理来为策略服务并且追求后者的人越来越多因为真理并不能为他们带来什么实际利益而策略的作用能够做到它可以隐藏真理可以拒绝真理也可以制造出真理然后得到自己的利益于是真理的地位越来越低 众人所知的避讳现象便是对真理的一次策略性使用避讳是一种掩饰对事情的真相不敢或者不愿说需要避讳的东西往往不是最好的就是就坏的事物比如说父母的名字出于尊敬我们不会直接喊出来就好像最亮的光辉我们不敢用眼睛去看一样君王们便按照这个逻辑也给自己罩上最耀眼或者说最刺眼的光芒不让人们喊出自己的名字说出来便是大不敬需要杀头的不光自己的名字连跟自己相关的一切都要罩上光芒这些做法有太多自恋的痕迹并且他们还要利用权势强迫大家维护自己的自恋让众人陪着自己做游戏而避讳过了头就要闹出很多笑话比如很多开国皇帝为了给自己增添更多的神性光辉居然在自己的出生过程了抹去了父亲的地位不承认为其父亲所生后稷的母亲在神的脚趾印上踏了一觉就怀孕了刘邦的母亲梦见了蟒蛇便腹中有感等动人事迹便是例证这样的结论在民间是最恶毒的咒骂在这里却成为皇帝至高无上的光荣人间的一个最基本的真理就这样被抹杀了最不幸的是人们别管信与不信都对此津津乐道并且情愿相信事情的本身就是这样这时世界上最失落的就是他们的生身父亲 有些东西无好坏之分但也需要掩饰当孩子好奇地问母亲自己从里来时中国的传统母亲们习惯回答说：从土里面挖出来的有些老实的孩子便信以为真但还是有些孩子无法满足他们会继续问：谁种的种子呢到时候拿什么来挖呀铁锹会不会把头给弄破呀家长无法回答便把谎继续撒下去所以家长们在爱情、性教育面前表现得极为尴尬他们扭扭捏捏生怕孩子知道真相以后学坏但这种隐瞒丝毫没有起到作用孩子们也渐渐明白了并且明白之后也没有像人们所想的那样出乱子 比如为大众所崇拜的各类明星他们在大众眼里是超尘脱俗的一旦被人看出烟火气就星运暗淡所以他们也不得不维护自己超尘脱俗的形象但他们还是摆脱不了烟火气生病、离婚、上法院甚至吸毒于是生活就艰难起来变得遮遮掩掩矫揉造作实际上自己不重要重要的是在别人的眼里自己而观众也相应地有了这种看法：他人不重要重要的是他塑造了一个怎样的形象这时候就出现了有意思的现象当明星们生活颓废成为一种潜在的或众人皆知的事实时他们仍然可以满面金光成为大众偶像但是一旦遭遇曝光就马上被大众唾弃而早知道事实的观众这时才仿佛得到真情变得苛刻起来不肯轻易原谅自己的偶像这种逻辑就是大家都吸毒谁被曝光谁倒霉观众关心的不是谁吸毒而是谁倒霉倒霉的明星最大的错误便是没有保护好自己的形象 讳疾忌医则是一次幼稚的拒绝真理的现象蔡桓公宁愿相信自己没有疾病这样就可以一如既往地过着逍遥自在的生活可是疾病并没有因为它的不承认就乖乖地消失它的客观存在和继续蔓延最终要了蔡桓公的命寓言很简单我们都会嘲笑蔡桓公但是很多人不懂得举一反三刚笑完蔡桓公转过头来就反被取笑比如马寅初先生曾经提出了计划生育的必要性人们感觉他有了神经病或怀有不良动机于是把这个扁鹊给批了仿佛批倒了马先生人口问题便不复存在再如非典时期感染病毒的案例每天都在大面积增加而一些官员仍在宣扬他幼稚到不知道自己的谎言就像去包火的纸总有一天会被泛滥的病毒攻破而越到最后烧得越旺最终导致自己被撤职处分也耽误了很多条没有及时挽回的生命 熟悉古装电影的人知道很厉害的一招叫杀人灭口某一次刺杀重要人物的行动失手杀手的结局是必死无疑而成功的杀手得意地回来请求封赏但是放心他绝对在回到家以前被下一个杀手刺杀行动的策划者有一套严密的逻辑真相是掌握在目击者手里的只要把真相的携带者杀光真相从此就被埋没了并且随着时间的流逝被掩埋的越来越深这种方法虽不太可靠因为真相的传播就像病毒的感染总有防不胜防之感但成功率也不小人们总愿意相信“要想人不知除非己莫为”的逻辑在小说或电影中让主谋者得到报应但实际上成功策划阴谋的肯定不在少数所以万一被派去做某项重要任务我们最好的选择是拖延时间拖延时间就是拖延自己的生命但还是不彻底我们干脆就选择逃跑 事态愈演愈烈策略的运用到了自如的地步时它不再掩饰、拒绝真理也会承认真理对自己有利时他们异乎寻常地拥护真理并且拿着真理的尚方宝剑恶狠狠地砍向一切对手以光明正大的手段满足一己的私欲但既然为了满足私欲符合真理的时候很少情况就不太好办于是最高级的形式就出现了人们学会了制造真理 最拙劣的制造真理的事件当属赵高他指鹿为马的做法人为痕迹显然过重以至于很多人不愿承认自己的智商太低时他还得动用武力铲除异类但恐怕赞同者还是没有把它当成真理只把赞同当成一个策略相对来说刘备的智商要高一些他从自己的家谱里拼命找皇族的痕迹也拼命地将自己从皇族的家谱上靠结果终于成功了他变成了“刘皇叔”于是他就成了正统将诸葛亮也骗了来而曹操则不具备这种天然的优势恐怕也不晓得其中的奥妙落得了“奸雄”的称号在社会领域本来就没有绝对的真理而人们需要有一个真理作为秩序获得安全感而每朝皇帝上台伊始第一任务就是制造真理他们从人们最迷恋的也是力量最强大的天做文章先是封禅祭天然后就开始自称天子这样他们就可以依据自己的意志制定法律法律一出在人们的心中就开始扎根成为真理比如天子可以有三宫六院可以杀无赦比如士不上大夫别管原来是否正确已变成法律就是真理所以会出现“窃钩者诛窃国者诸侯”的局面但既然法律已经成文就不好更改如果皇帝犯了出格的事办他们又开始想办法书是死的人是活的何况最终解释权在法律制定者如果还不行那就要变法了社会科学中的真理不比自然科学它没有本来的面目本来就是制造出来的于是历史上得罪皇族的人一律是谋反；得罪了其