新婚姻法 不看感情看法律.doc

新婚姻法 不看感情看法律关键词：新婚姻法 包二奶 财产分割 古人云：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。可见婚姻是每个人一生中的头等大事，婚姻是成立家庭的前提，家庭是社会肌体的细胞组织，担负着多方面的重要职能。家庭不仅是人口生产的单位，而且是一个教育单位和消费的经济单位，对婚姻关系的法律调整，涉及到男女老少、方方面面的切身利益。1950年新中国成立后颁布的第一步婚姻法废除了封建主义的婚姻家庭制度，建立了自由离婚原则，在社会主义改造和社会主义建设的过程中，社会主义的婚姻家庭制度逐步建立起来。1980年婚姻法（修正案）提出了法定婚姻年龄，2001年婚姻法（修正案）新增了夫妻财产分割规则，2003年婚姻法（修正案）要求符合条件的申请人当场予以办理，2010年最高法院公布了关于婚姻法的司法解释征求意见稿，确立了个人财产优先原则，加强了对妇女、老人和儿童等弱势群体的保护。毛泽东主席曾经说过：“婚姻法是有关一切男女厉害的、普遍性仅次于宪法的国家根本大法。”可见，婚姻法在婚姻和社会生活中的地位非常重要。“持子之手，与子偕老”、“举案齐眉”是古往今来，人们对和谐婚姻关系的执着追求。婚姻是以两性结合为特征的一种社会关系，也是家庭赖以建立的前提条件。婚姻家庭是人类的原始动物性与社会性、个体需要与社会存在和发展需求之间的一种不可遏止而又必须跳河的产物。现代社会的运作、发展模式决定了婚姻家庭的价值认知和选择的双重性：一方面，创造良好的社会氛围和条件，极大的满足社会成员个体需要，保障个体利益，维护基本人权；另一方面，有要求个体服从社会，建立稳定和谐的社会秩序，强化责任与义务，促进社会的进步和发展。婚姻法文化作为法文化中不可分割的有机组成部分，它源远流长，内涵丰富。它的源流有三大方面：一是本土的通过社会性历史遗传几点下来的固有法文化，即通常意义上的固有法传统，它反映着文化的民族性、地域性和历史延续性，它决定了这一文化源流在法治实践中具有特别厚重的地位，并构成新的立法实现社会化、产生良好的法制效应的社会环境基础、伦理道德基础和民众任职、接受法律的心理情感基础。二是人类文化多元并存在的全球格局中，借助各种形式或载体所不断进行的文化交流、传播、吸纳、同化和互融，使一个社会、一个国家或民族的法文化中不容回避地吸附和渗入了外来的异元文化源流，即即继法文化。三是一个社会在特定横断历史时期和发展阶段因适应于社会物质生活条件的需要，以现实社会背景为母体所造就的新生法律文化。关于婚姻，历来有着不同的描述和定义，浪漫者称之为爱情的结晶，悲观者称之为爱情的坟墓，淳朴的百姓称之为“搭帮过日子”，经济学家称其为“最小的合伙制股份公司”。改革开放以来中国社会的择偶观、家庭观、性事观和离异观都发生了重大的变化。“三快”婚姻（相识快、结婚快和离婚快）增多、家庭观的变化是婚姻生活中的志趣矛盾、家庭冲突和感情转移更加激烈；性事观的变化使现代婚姻生理基础面临新的挑战；离异观的变化则使保障离婚自由成为当代中国婚姻变化的一个重要组成部分，为感情却已破裂的夫妇寻求离婚的解决办法创造了宽松的社会环境。由于婚姻法源于人伦秩序这一本质的、自然的社会共同体结构，并非目的性利益关系。其自身的存在和功能带有鲜明的“公法”秩序和社会保障、福利属性，保护“弱者”和“利他”价值取向直接纳入权利义务关系之中，“意思自治”的自律性、授权性与社会规范的强制性、义务性及个体需要与社会利益、自然属性与社会属性同构一体不可分割。婚姻法既不负责爱情在婚姻中延续，也不能保证婚姻生活之甜蜜，法律唯一能做的，是为婚姻双方婚后的“经营”行为，他确认和调整的私人利益关系归属到权力实体，建立民事权利利息保障私权，从而坚定了权利法的根本属性，是法律价值线的个人优于社会。确立一个格式化的最低章程，在这个章程约束之下，双方的利益能得到平等但最低限度的保障。从某种意义上说，婚姻法堪称道德化的法律或法律化的道德，古今中外概莫能外。与其他绝大多数“不近人情”的法律规范不同，婚姻家庭法的伦理性突出反映了法律制度“温情脉脉”的人文关怀的一面。它的触角深入人心中的道德天平、自律规则甚至情感世界。随着时间的推进和社会条件的改变，尤其是向社会主义市场经济体制转轨以来发生的一系列变化，这一规定的不完善之初就日益明显的显现出来，其主要表现在以下几方面：（1）从婚姻的法律特征看，单以“感情破裂作为离婚的法定条件”，不能体现婚姻关系中的权利和义务。（2）从立法形式上看，它是采取概括是规定，不利于法律的适用和遵守。（3）在内容上单以“感情破裂作为准予离婚的唯一标准，具有超前性，不能真实反映我国当前的婚姻状况。财产是婚姻存续的孳息,婚姻无问题则财产不会有疑问,如果婚姻发生问题,财产则是导火索。我国婚姻法中的司法解释有一些与时俱进的内容：其中有三条内容最吸引大家关注。第一条内容是夫妻共同财产。夫妻财产制度，国外大体上有统一财产制、共同财产制、联合财产制和分别财产制。以上四种夫妻财产只是按财产的归属和管理的角度划分的，和法定财产制、约定财产制划分的角度不同。最高人民法院的司法解释明确规定，夫妻一方所有的财产，如无特别约定，仍归一方所有，不因婚姻关系的延续而转化为夫妻共同财产。以下财产归夫妻共同财产：（1）一方或双方的工资、奖金。（2）一方或双方因继承、受贿、受遗赠所得的财产，但遗嘱或赠与合同中确定志贵复活奇艺方面的财产除外。（3）一方或双方从事生产、经营的收益。（5）其他应当共同所有的财产。修订后的婚姻法，明确规定了夫妻财产的三个部分：及夫妻约定财产、夫妻共同财产、夫妻个人财产，你不了我国原有的婚姻法对夫妻夫妻双方界定上的一些漏洞，增强了法律的可操作性。具体表现在：1、夫妻之间可约定财产。新婚姻法中规定的一项内容，即夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分共同所有、部分各自所有等。此项规定充分反映了对民事权利主体医院的尊重，体现了当事人之意思自治，符合私法自治的基本精神。修订后的婚姻法对夫妻之间可约定财产的规定，反映了以人为本的立法价值取向，符合世界各国民事法律发展之潮流，但对此规定也有些学者不甚赞成，认为“它是无异于对离婚诉讼的一种诱惑”。2、完善了我国的物权制度，体现了物权法定原则。我过敏法中未规定物权的取得实效制度，而婚姻法中却规定：“一方婚前个人所有的财产，婚后由双方共同使用、经营、管理的房屋及其价值较大的生产资料经过8年，贵重的生活资料经过4年，同样可视为共同财产。” 第十条规定的“夫妻一方婚前签订不动产买卖合同,以个人财产支付首付款并在银行贷款,婚后用夫妻共同财产还贷,不动产登记于首付款支付方名下的,离婚时不能达成协议的,人民法院可以判决该不动产归产权登记一方,尚未归还的贷款为产权登记一方的个人债务。双方婚后共同还贷支付的款项及其相对应财产增值部分,离婚时由产权登记一方对另一方进行补偿。”依然适用的是物权法的按份共有和共同共有的相关原则。婚后一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，视为只对自己子女一方的赠与；双方父母出资购买的不动产，产权登记在一方子女名下的，该不动产可认定为双方按照各自父母的出资份额按份共有。这体现了物权法的精神，有利于保护个人婚前财产，有利于打击借婚姻为名而目的是骗取对方房产的部分拜金男或者拜金女，也有利于促进男女平等。3、规定夫妻个人财产制度，有利于提高婚姻当事人创造财富的积极性。修订后的婚姻法规定了夫妻个人财产制度，即新增了一条作为第十八条，规定有下列情形的之一的，为夫妻一方的财产：（1）一方的婚前财产；（2）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；（3）遗嘱或赠予合同中确定只归夫或妻一方的财产：（4）一方专用的生活用品；（5）其他应当归一方的财产。这样就免除了婚姻双方当事人的后顾之忧。由于夫妻财产关系明确，也排除了第三人的交易顾虑，有利于社会发展的要求。如第十七条对夫妻关系存续期间所得财产列为共有财产，增加了“知识产权的收益”。4、体现了对弱者的保护，更好地反映了私法本质实质正义。修正后的婚姻法体现了对弱者的保护，反映了社会主义新型夫妻关系的要求。最吸引大家关注的第二条内容是女方说我不怀孕，不给，男方生孩子，过去是侵犯男方生育权，现在不算了，法院不支持了。生育制度或计划生育。给予女方不受制约的堕胎权，否定了男性生育权。这种无限制的权利会使本已肆无忌惮的堕胎现象更为泛滥，也给报复性堕胎、勒索性堕胎、谋杀性堕胎等违法行为提供了可乘之机。婚姻法主要内容包括：依法保障已婚者的生育权益；不生育的自由；计划生育是夫妻双方的共同义务；对适当晚育的鼓励；子女数的计算（涉及非婚生、收养、继子女、多胎生育等问题）；对已有子女的再婚者的生育限制；禁止选择性别的人工流产；禁止歧视、虐待、残害不生育的妇女或只生女孩的妇女。这增强了女性经济独立和人格独立的意识，促使女性不愿当家庭主妇，并催生一大批事业女强人和单身女人，也会是离婚变得更容易，所有这些都将促使中国人口生育率下降。比如说第四十条规定了“一方音符与子女、照顾老人、协助另一方工作等付出较多义务的，离婚是有权请就补偿，另一方应当予以补偿”;还有对妇女儿童有特殊保护，比如说离婚是贯彻“儿童优先”原则等。第三个内容更有意思，圣经上说过一句很有名的话：性交只有在结婚的床上才是合乎道理的。也就是说，男女双方只有在缔结婚姻关系以后，才能同床共枕，除此以外的一切性行为都要加以反对。然而，对于保持婚前贞操的观念，人们常常给予原则上的尊重。在世俗社会里，尤其是北欧，老一辈得人往往忽视这种观念，或者甚至鼓励订了婚的男女在去教堂举行婚礼之前就完成百年之好。一个怀孕的新娘会被看作是美满婚姻的象征，只要这个男人准备并且有能力娶她怀孕的新娘，允许婚前性行为同建立家庭教育下一代的社会目标并不矛盾。据统计，美国纽约市13岁的少女中，25以上已有性生活的经验.一个15至16岁的少女如果还是处女,他甚至会感到自己反常.女性少年去赴男朋友的约会,父母还叮嘱他不要忘记带避孕套.据美国CBS电视公司记者报道,全美国每年有110万未婚少女怀孕,有51玩年龄在18岁以下的产妇,是分娩第一胎.婚前的两性关系的上升趋势是带有世界性的，开放了的中国自然也不可能“出污泥而不染”。过去，我们一直把婚前的性关系较少视为文明，赞许青年人在这个问题上的严肃、慎重态度。其实，谁都明白，这并非是青年人严肃、慎重，并非他们不想做，而是他们不敢做。现在，国内外都有一种普遍现象，即所谓的模拟婚姻，就是说当事人的男女事实上有夫妻关系，但没有办法律手续，经济上也是分开的。国内也有把这种关系称之为“未婚同居”，或“试婚”。男女相爱，就可以在一起过一种与夫妻相拟的生活，既没有婚姻的形式，更没有离婚的烦恼，合则留，不合则去，好欢好散。改革开放以来，我国的社会主义物质和精神文明建设得到长足发展，同时也带来人们思想观念的变化。随着改革的深入和开放的扩展，人们的价值观念在外来思潮的冲击下，有些人良莠不分，或因封建陈腐思想作祟，或享乐主义、性解放思想，或明或暗地包“二奶”、养情妇，破坏我国“一夫一妻制”的婚姻家庭制度，败坏社会风气，影响社会稳定。我国最高人民法院在婚姻法中司法解释，如果夫妻双方因为“第三者”插足导致离婚，无过错方只能向自己的配偶索赔，而不能向“第三者”提出损害赔偿请求。新的婚姻法第四十六条规定，因一方有过错并导致离婚的，无过错方有权提出损害赔偿请求。对于当时人如何行使这一请求，新婚姻法作出了明确规定。根据规定，首先这项请求只能由无过方向自己的合法配偶提出，不得向婚姻关系以外的其他人提出。其次，必须是因为是对方的过错导致离婚的。如果不提出离婚请求或者人民法院依法判决不准离婚的，便无权提出此类损害赔偿请求或其请求不能得到支持。在婚姻家庭关系中，在法律的冰冷底线上，还有无限可能的空间，那些对婚姻或浪漫或温馨的