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道能养生学 -传统养生文化大揭秘 道能 道能无形，质真透明；颐养万物，炼化生命。- 王章海 老子两千年前写了一部道经，后人送其美名道德经。其中修炼的方法被后人追捧，人送：修道成仙、 延年益寿、长生不老、 返老还童等。这些名词，都是称赞老子道法养生方法的。我们现在就探讨一下其中的详细健康方法。我们为了区分与众不同，就使用道能健身为我们的命名。说是“道能功”也可以，或者“道能拳”也可以。希望读者与“道能”结缘，从中学习到玄妙的健康方法：静炼！过度方法：以每分钟5步左右的速度，每天早晚慢慢行走30分钟，坚持一个月就可以感觉到玄妙的“道能”对身体的作用。特别是腿部可以明显感觉到不一般的“热”。版权所有：王章海第一章古文欣赏：道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名，天地之始；有，名，万物之母。故，常,无,欲,以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。王章海解释：道能是一种能量现象，我们可以通过学习，熟练掌握这种信息能量现象，运用到生活中。特别是可以进行理疗、养生、健身、治疗各种慢性病、疑难杂症等。非常重要的是：必须全面理解道能的本质属性。任何事物的名称都是表示事物的属性的，我们可以根据事物名字认识事物的本质属性，非常重要的不是名字，而是名字所表示的事物的本质。（道能这个名字你才认识，后面需要完全掌握道能的本质属性以后，才可以好好的利用道能）“无”这个字的名字本质，表示天地间一切事物，在开始形成的时候，都是从“无形能量源”中吸收能量的；“有”这个字的名字的本质，表示已经出现的所有事物，都将是产生延续性新生事物的母体。因此，我们人类，如果经常用“从无形能量源中吸收能量”的方法，可以静静的观察自己身体内部的玄妙变化，经常有这样那样的欲望的人，可以观察她们身体的表象变化得到结果-生老病死。这两个欲望，都可以在人的意识行为中出现，而对身体的作用完全相反（无欲是养生的；有欲是消耗生命的）同时都叫做玄妙的生命现象，玄妙的生命现象是所有玄妙现象中最玄妙的现象，特别是人类的生命现象。我们现在学习的这个“道”是包括宇宙在内的所有玄妙现象的总法门。宇宙是物质的，包含宇宙的“道”是具有能量性的，就是“道的能量性”，我们在这里简称道的能量性为-道能。我们还可以这样理解：道能健业王章海QQ18753145群55697605道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄。众妙之门。无欲图无欲：我们把“无欲”理解为：无形能量笼罩身体的健身方法、想法。“无欲”分开理解：无：无形能量。包括：人体的热辐射、身体周围的温度、水汽、人体磁场、空间温度，地球磁场，宇宙磁场等等一切影响人体的无形能量现象。我们用上面的图表示。欲：欲望。我们理解为：人的所有思维方式。包括：意识、理念、想法以及学习的养生方式。这里配合前面的“无-无形能量”。就是无形能量笼罩身体，并且炼化身体的理念和方法。结合第十章的“载营魄抱一”进行炼化身体的理念，比一般锻炼身体的方法强百倍。我们就可以这样理解道德经的修炼方法：站姿：双手环抱胸前，假设一个无形能量球笼罩着自己，静静的炼化自己的身体。时间多多益善。每天达到24个小时为好，适可而止。然后结合其他理念，引导炼化的感觉在身体内部游动，就是人类修炼的秘笈！结合我们学习的道德经的理念：1：宇宙是被能量球笼罩着:2：太阳系是被能量球笼罩着:3：地球是被能量球笼罩着，所以，4:人体也是被能量球笼罩着。这样我们就可以有一个正确的理念来锻炼自己的身体了。再想想卵是怎么孵化成生命的？再想想孙悟空是怎么在太上老君的炼丹炉中炼化成火眼金睛的？这些都是古人对我们现代人的暗示啊！所以，武术、气功、太极拳、养生、理疗、健身、治疗疾病都必须有正确的理念才有正确的效果啊！我们以此作为探讨人类生命健康的契机，希望有缘人互相学习。哈勃望远镜拍摄的太空宇宙照片每天晚上：讨论，道德经群第二章：对比认识道能古文欣赏：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 我们都知道天下有很多美好的东西，其实，在认为他美好的同时，在我们的心目的潜意识中，往往会有一种丑恶的东西在做对比；都知道事物有良性发展的一方面，然而，非良性的一方面同时出现与之对比。所以，我们前面学习的“无”和“有”如果详细认识的话，其实也是对比认识才可以完全认识到位，我们都认为：无：空无没有。有：真实存在。其实，无中生有。我们可以把一切已经出现的事物看成是“有”，而这个有的存在性，就是物质的能量现象，既然是物质的能量现象，那么它出现与否都是存在的。在没有出现的阶段，其实是隐藏在其他地方的。所以“无”是产生“有”的“能量源”。无=能量源。这些知识，我们在以后还有更详细的解释。我们下面通过其他方面，来认识对比的理念。 事物的难易程度是对比的、长和短是对比的、高和下是对比的、声音是和在一起的、前后是随在一起的。 这些道理一说都明白。 可是，下面的理念很多人就是不愿意接受：身体能量在身体内部转化，不要消耗到身体外面去，才可以对健康有益。我们简化为：无为。很多人的健康方法都是大量的消耗体能，大量的运动，认为是锻炼！其实这个锻炼方法需要探讨啊！不用语言，行动可以教育人，很多人就是不试试静炼的方法。行动比说管用。我们可以观察周围的万事万物，事物的内部变化没有一个停止的，无形能量产生以后，不要转化成“有”才可以内部炼化啊。所有事物的内部的作为也不会停留在一种状态中，不管什么事物成功以，后也不会停留不动。我们人类也是这样：身体内部不会停留在一种状态中，只有良性发展变化，才是永远保持生命旺盛，长寿而不失去生命的唯一方法啊！第3章 ：古文欣赏：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治:虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。在我们人类社会中，永远都存在一种对比的认识，包括对社会的好与坏的分别，人类已经习惯于崇尚贤能的竞争之中，所以，很多人都在为社会生活的竞争做努力，争名夺利已经形成习惯。这种习惯很难改变，谁可以改变谁就是聪明人。为什么很多人竟成了盗贼呢？就是因为想得到的东西得到不了才去偷盗啊！生活中有很多东西会引起人们的欲望，也有很多东西不如果不去看就不会有那样的欲望出现。因此，想让健康提高层次的话，就应该少看那些引起欲望的东西。聪明人就应该虚心：心中无事、心情放松。把身体搞结实才说。在生活中给自己定的目标不要太远大，远大的目标不好完成，太累心。这样身体肌肉骨骼才可以强壮。我们可以根据国家的运作方式来比喻我们身体的健康方式：国家的形式如果太繁琐，国家的人民就事多，叫劳民伤财。比如：挖河，修长城等等，都是劳民伤财的事。虽然长城在历史上是中国人类文化的一大奇迹，但是当时付出了多少中国人的生命和财产？谁也不知道。那么，我们的人生也是如此：整体消耗太大就会出现部分肢体的毛病。人类社会也是这样：人民如果无知、无欲。就会种地、打粮，吃饭，干活，生活就非常简单。也不会有乱七八糟的各行各业了，那么人民中极个别的智慧人就不敢胡作非为了。如果人民之中很多人都是智慧人的话，那么，生活中就会有很多行业出现，而这些行业又可以带动其他行业发展，同时，社会上就会有很多胡作非为的人，让社会乱七八糟的不好管理。这就是社会发展的趋势，人类可以生尽百法进行管理，这些管理就必须消耗很多人的精力物力和社会力量。我们的人体也是这样：你的脑子里面知识、欲望、智慧多了，身体内部就会发生很多变化。比如：原来只是吃素食、自然食品，现在吃很多乱七八糟的东西，那么身体内部不得不进行调理。更有甚者，现在饭馆里面有很多化学咗料，使用油都是化学配置的东西，想想看，我们的身体咋能不出毛病？身体内部需要应急调整，让每一个细胞都要尽量适应生活。所以，我们聪明人就应该知道，不要超范围使用我们的身体功能，不要什么都“敢”为。这个“敢”字在生活中好像是夸人的，其实我们细想想：敢去做超出别人能力的事，一般都是好失败的事。超出自己的能力范围都是吃力的事。聪明人不要那样做事。做那些少消耗能力的事，就没有办不成的事。这样的话，你的一生则没有办不成的事。身体也是这样，每天有100份精力，用30%去消耗，那么就有70%在身体内部转化，而对身体健康就会有大于50%的能量供应。这样的话，身体内部的所有慢性病都可以治疗。注：国家是一个整体，人民是国家整体的最小组成部分。身体是一个整体，细胞是组成身体的最小组成部分，我们可以利用国家与人民的关系比例身体和细胞的关系。细胞消耗身体消耗。第四章：道冲古文欣赏：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。注：帝：帝王。人类的代表。学习：“道冲”这个词非常有用处。理解了这个词，你会一下子聪明很多。我们画一个“”道，假设这个圆道可以包含宇宙。那么，这个道就是最大的道。这个道的内部是冲和变化的，就是宇宙内部的冲和变化。这个就是最大的“道冲”。而我们人类现在认识的银河系、太阳系，也在这个“”中。银河系、太阳系内部也是在不断的变化中，这个变化就是冲和，这个冲和就小于宇宙的道冲了。其实，道冲是表示所有的事物内部都是“冲和”变化的。只是因为范围的不同，变化的方式就不一样。所以，道，在这里就是“范围”的意思。离我们最近的太阳、月亮的内部也是冲和变化的。特别是太阳内部的变化我们可以明显的感觉到（1,表面温度：约 5500 摄氏度;2,中心温度：约 2000万 摄氏度 3,日冕层温度：约 5 106 摄氏度.）太阳的变化直接影响地球的冲和变化，同时影响我们人类身体内部的变化。所有这些都是“道冲”啊！我们可以好好想想，范围内部的冲和变化，是变化内部冲和，而不散发到外面去才是内部炼化的提升啊。这个道理是非常奥妙深渊的道理啊！好像是万事万物内部运作的规律：内部自动挫其锐利的部分，自动解除纷争的部分，内部的不平衡会自动调整。这种道理大到与太阳系的光和在一起，小到与地球上的一粒尘土同时存在。这是个实实在在存在的道理，很多人没有想过这个道理对身体的作用，真实存在的道理又好像与我们人体的健康有一定的作用。我们人类无法知道这种道理是怎么产生的，好像在人类产生以前，这种道理就已经在自然界中存在了。我们人类掌握了这个道理，就可以掌握自己的身体健康情况了。道冲：冲和的感觉有时候大，有时候小。比如我们身体内部，在没有感觉的时候认为是健康的。可是，在感觉疼痛的时候，就认为是不健康的。其实，感觉的大小就是身体内部气血冲和的强弱的问题啊。第五章：层次概念古文欣赏：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。（橐龠：tuoyou鼓风器）宇宙中的日月星辰是没有层次的，天地之间也是没有层次之分的。如果有“老天爷”，那么，老天爷会把天地万物都看成是物质的。我们聪明人也应该认识到这个问题：人类只不过是地球上很多物种中的一类。人类之中虽然有很多不一样，但是，没有谁有超出人类的本事。我们完全可以把宇宙看成是一个“能量整体”。人类想研究这个整体，就可以把它圈在人类文化的“”道中，把这个无限大的空间看成是“道能”来认识，就好像我们远古人类在生活中使用的，用兽皮做的“鼓风器”那样，虽然空虚，却不少站空间。只要你一动，风就会从鼓风器里面出来。我们在这里不用太多的语言比例子了，你如果想健康的话，现在就开始守住你身体内部的能量吧！不要随便让自己的能量消耗到身体外面去。注：仁：本来是上下层次的意思，在使用过程中，人们习惯用于对人的品质的评价，道德品质的高低。所以就使用上下各一道然后加一个单立人，就形成了对人体健康层次的评价词：仁。后来习惯使用在道德品质的评价中。第六章：谷神古文欣赏：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。神，是中国人心目中对玄妙现象的称呼。那么什么是神呢？我们在这里好好认识一下“神”。在认识神之前，必须先认识一个非常重要的字：谷。谷：山谷，两座山中间凹下去的部分称为山谷。山谷是地球上最大的“凹”。对应一句话“江海之所以为百谷王，以其善下之”谷神：一种“盛得下”的自然现象。谷神：中国人认为最大的神是“老天爷”，老天爷就是中国人民认为的宇宙大自然，而宇宙大自然又在中国的“”道中，所以，“道”能“盛得下”宇宙大自然，道就是最大的谷神。因此，谷神就是道神。道神就是“道”的能量现象，可以盛得下宇宙的道的能量性，简称：道能。只要盛得下的现象存在，盛得下的地方就是产生玄妙的地方。产生玄妙的地方，也是产生天地万事万物的根本。因为天地的产生是因为有盛得下天地的地方（谷神=道神=老天爷=宇宙=大自然=道的能量性=道能）道的能量现象可以让天地万物连绵不断的使用、连绵不断的存在，永远也使不尽用不完。画外音：过去肯定也有人问：为什么会产生天地呢？这个问题是一个没有办法回答的问题，但是，我们的祖先老子-李耳，却巧妙的使用反问（反向思维）的方法，回答了这个问题。就是因为有“盛得下”天地的地方，所以就产生了天地。这个回答完全正确。就好像问：为什么有人类呢？因为地球上可以盛得下人类，所以产生了人类。太阳上就不能产生人类。因为太阳上没有办法盛得下人类。这个就是中国文化的玄妙啊。以后还有这些问题的进一步探讨。注：勤：过去与现在的“尽”意思一样。后来分开使用两个字。第七章：自然生长古文欣赏：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。注：私：自己的生命。邪：介词无意，同啊。道能可以产生很多东西，天地间一切的一切都是道能产生的。天地产生了很长时间了。天地为什么能这么长而且还这么久呢？就是因为天地不是他自己产生的，是道能产生的。因此才可以长生。夹注：现在的天文学一直说“宇宙大爆炸”学说，我感觉不科学。因为我想：宇宙大爆炸以前的宇宙是什么样子呢？所以，我赞成“道能”产生宇宙的现象学。我们习惯说陨石坠落地球，其实应该是地球与陨石在各自的轨道运行时遇到了，只有大含小了。所以地球才是现在的样子。外国人说宇宙存在“万有引力”所以日月星辰才不会互相碰撞。其实，是道能在日月星辰中间起着支撑作用才不至于互相碰撞。为什么说是万有引力呢？为什么不说是道能的“透明性和如透明橡胶那样的粘连性”呢？我现在把宇宙说成是一个“道能球体”简称：道。习惯认为就是：道能。宇宙就在道能中间。宇宙在道能中运转是宇宙跟道能在运转。日月星辰才跟宇宙运转。人类跟地球运转。所以，我们人类在社会上混，应该学习自然养生方法。不要争先恐后的争名夺利，聪明人就应该跟在大家后面学习，观察好才去做。这样我们的身体就可以率先得到健康，在某种情况下，聪明人要学习会在局外观察，为什么说“当局者迷”呢？就是因为很多人钻进争名夺利的怪圈里面出不来了，迷失了自然的本性了。很多成功的人士都是这样，细细的观察考察，细细的学习掌握，然后才是自己的本能。这样你就可以长久的生存下去了。我们的健康方法也是这样：后动。别人已经开始行动了，我们后动。千万后动！后动！以后我告诉你后动的秘密。静炼而后动。人生想健康只有没有自己的私心杂念，没有一点的想动的想法，才可以静下来自己慢慢的生长、生长、生长。这样才可以让道能注入我们的身体，参与生长的炼化，最后修炼好自己的生命，达到唯有自己才可以达到的成功。私：自己的生命过程。后注：那些不珍惜自己生命的人，是白来人世间一次。因为他们不知道生命的价值。生命的价值不只是争名夺利，光宗耀祖。更可贵的是寻找到生命的真谛而遵道生活。让更多的人找到玄妙的生命目标才是最大的人生价值。第八章：宇宙是个如水的能量球古文欣赏：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故，几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。解释=我们怎么看待宇宙呢？我们可以把宇宙比作是一个无限大的能量球。如果你很难想象这样的能量球的话，你就可以把宇宙看做是一个无限大的“水球”。宇宙就在这个水球之中。这个水球就是“道能球”。日月星辰都在这个水球中运转，就好像大海中的沙尘那样，大海的运转带动沙尘在其中运转，“身”不由己啊。我们认识空气、认识水在地球上的存在方式。却很难想象“道能”的存在方式。我们就利用“水”做一下比喻吧。上善若水：道能就好像水。道能在宇宙中的存在方式，就好像水在地球上存在那样。道能是上善之品，是宇宙中最好的能量物。因此：上善若水。我们先分析一下水在地球上的存在方式：水在地球上是到处都有：温度低水可以是固体的，中温程度可以是液体的，高温程度可以是气体的。气体的可以在空气中四处存在，在大气层中水的含量虽然不一样却到处都有。液体情况下可以钻进地球中心，遇到地热化汽而出。水是液体的时候，就自然而然的去最低的位置处。所以，水在地球上的存在方式就好像“道能”在宇宙中存在那样，我们这样理解就可以想象道能的本质属性了。它们几乎一样。所以，我们人类想学习养生方法就按照水的特性那样生活：现在的你就是现在的你，你的一切都是非常符合自然规律的；心要像道能那样渊广，可以盛得下任何事物；给与别人的就按照自己的能力去做，能达到什么程度就达到什么程度，不要超范围和超能力付出；说话就说善良的、可以信任的话；办事就办对事物合适、合理的事，让你去办事，就是对你的一次考验，如果一次完成不好，就会对你有不一样的看法。所以，你想去办事，首先考虑自己的能力，办事就办自己能力范围内的事。不在自己的能力范围内的话，千万不要超范围去强办，那样好事与愿违啊！办事需要等到一个恰当的时间。很多人都有这样的怨叹：运气不好！其实就是没有掌握好恰当的时间。这个也是人生一大重点。为什么有的人被大家一致认为是聪明伶俐，办事利索呢？就是掌握好了办事的时机。很多人习惯说是：运气。这个掌握好了，积少成多就是自己的：命运好！所以命运是自己运的，是在现实生活中日积月累总结的经验之谈。这一章，虽然认为是对生活的指导，其实在道能炼化身体的运用中也有非常玄妙的作用。道能无形似水，静炼时就好像自己的身体在无形的能量水中。玄妙的炼化自己的身体吧。我们人类要想自己的身体健康，唯一的方法就是不要在社会上与别人争高低，放下名利的“屠刀”才可以无尤无怨的生活啊。佛教为什么说：放下屠刀立地成佛呢？屠刀，就是自己伤害自己生命的“争名夺利”啊！立地，就是静静的站在那里炼化自己的生命啊！成佛，就是炼化得身体成了透明的“道能”身，就好像光一样。佛光，就是身体发光啊！只有无忧才可以达到极点。第九章：身外之物古文欣赏：持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。学习：拥有万贯家财，财产比别人多很多，也不如按照道能炼身的方法把身体修炼好啊！怀里拥有锐利的武器，也不可能保你长生不老啊！家里金玉满堂，你能守几十年？看社会上那些富贵之人，骄傲蛮横，横冲直撞的，其实，这些行为是自己给自己留下祸害，到时候还要自己去纠正这些祸害。一时的私欲满足，消耗的是自己的命力，造成的是因果报应。习惯说：人在做，天在看。什么意思？就是你的所作所为上天可以看到。为什么可以看到？是“道能”留下了你的“作为的信息”，这种信息会传递给道能总站，到时候给你算总账！人们习惯说是：报应！为什么说是咎由自取？就是这个原因。看那些曾经叱咤风云的人物，我们何不吸取教训？静静的炼化自己，可以自然长生不老，身体功能会高出其他人很多很多的。身体功能与身体生命是永远在一起的。如果你身体早早的坏了，那么，你有再高级的本事，也会“功遂身退”的，这就是天道，这就是上天道能的运行规律。学习了这些，再看看下面的古文，你会有新理解了吧：持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。第10章 ：抱一炼身法载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以知乎?生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰.是谓玄德。师父浑圆桩 我们为什么用“炼身”而不用健身呢？是因为我们的方法可以高层次的提升你的身体健康状况，与社会上的健康方法有本质的不同，所以，使用：炼身。你知道，很多的健身方法都是蹦蹦跳跳套路一大堆。学习我们的方法会让你智慧豁然开朗：基本方法： 一：道能炼身姿势：抱一桩抱一：是人类历史上第一个出现的健身姿势。是有据可查的唯一一个姿势，现在的其他姿势都是从这一个姿势衍生出去的。所以，这个姿势是最基本的姿势。这个姿势将贯穿整个过程。现在的站桩包括：浑圆桩、太极桩、少林桩、马步桩、三圆桩等等都是“抱一桩”的衍生品。姿势，是修炼过程中的一个重要组成部分。很多武术中都有套路和姿势。套路在原始的养生方法中是没有的，是后来人创造的，可以参考使用。任何姿势，都要以正为治，不正确的姿势对气血的影响也不正确，一正压百邪。所以，姿势尽量正确。开始可以按照图画大致要求去做，慢慢的“道能”会自己调整你的姿势的各个部位，非常玄妙。静一个小时以后，人体的姿势可以自己调整到位。静两个小时以后，道能会在身体内部产生玄妙的感觉，对身体进行炼化作用。古时候就叫：修炼。我们现在叫健身，我认为是：炼化生命。一般的健身都是动练，动练使人体能量消耗到运动中很大一部分。静炼可以使身体能量70%的在身体内部转化。所以，静炼是科学自然的修炼方法，是最原始的健身方法。我们下面就重点推广静炼的方法。下面是我们推广的基本姿势：一：我们的身体是承载自己生命的“宿舍”，想炼身我们就从人生最初的姿势“抱一”开始，人生一周岁以前我们的双手都是环抱在胸前的，就用这个姿势作为我们的基本姿势。二：意念：我们的意念可以假设很多方法：1：专气专用法：让体能不要离开我们的身体。我们可以把身体的能量称“内气”，我们要在修炼的过程中，专一的使用内气，让内气致使自己的身体柔软，柔软的就像婴儿那样。这就是返老还童功能。2：意识洗涤内视法：就好像洗澡那样。我们洗澡是把身体的每一个部位都依次洗一遍。洗的都是身体的外面。我们假设“道能”是无形能量水，可以在大脑意识支配下洗涤我们身体的内部。这些无形的道能开始使用是没有感觉的，慢慢就会有很多感觉。我们可以先把“道能”就当成是自己的气血，在意识引导下，按照自己规定的神经路线运转，就可以了。一个部位一个部位的洗涤，玄妙的感觉一遍，内视一遍。假设看到身体内部的每一个部位了，就是内视。洗涤和内视的结合运用。让肢体器官的感觉到处都一样，没有不一样的地方就可以了。感觉到就好，一般出现的感觉有：麻 热 胀 为正常感觉。僵硬，酸痛都是身体内部没有通好的感觉变化。本人抱一桩3：分区体感法：我们的国家是一个整体，在管理的时候还要分区治理。所以我们的身体也这样分区治理，分区感觉。国家比身体，人民比身体的组成部分。我们的意识可以感觉到的部位就是“区”。让身体的每一个部位的能量都在“区内”炼化升华。注意力在一定时间内不要跑到其他区域去，一直到这个区域有了明显的感觉：麻啊、热啊、胀啊。等等感觉出现以后，就是体能炼化的感觉。依次方法可以自己随便掌握，也可以按照规定掌握，想按照规定练习的话，就直接联系我的QQ18753145或者电话我我们可以根据每个人的情况不同而规定。4：自然而然法：很多人都知道环境的问题，都在提倡回归大自然，什么是回归大自然？就是自然而然的养生方法，就是把自己当树一样长就是自然生长的高级方法。只是这个方法很难让人掌握。很多人就是一睁开眼就动，看的是外面、听的是外面、干的也是消耗到外面。迷在外面就是不想身体的里面。我们的方法就是看里面、听听里面、命令里面、感觉里面、放松里面。这样就自然而然了。达到内外一样了就是“通向升天”的大门的途径。自然的大门为任何人敞开。达到这样的境界了，身体的功能就可以层出不穷的出来了。活灵活现、疾病治疗、强身健体、未卜先知、返老还童等等你听说的功能都在这里面出现。就好像最近的身体是一个母性的产生地似的，出现很多原来没有的感觉和功能。信不信可以试试啊。5：明白四达法：我们知道，对于某一个事，就是按照“明白”来评价。我们原来习惯评价的都是身体外面的“明白”，而身体内部的“明白”怎么评价呢？就是感知！只要你的感觉可以感觉到身体内部的感觉，就是明白了。感知就是明白内部的健康状况了！在我们的日常生活中，我们平常就是知道热冷累伐等等的身体感知，知道了就赶紧调理。感知难受和病痛的时候就赶紧看医生。其实就是身体在承受不了自我调整了，才出现注意的情况。所以，我们在修炼的时候要感知身体内部的变化，就是炼化内部！让这个感觉明明白白的在身体内部四处游荡，优哉游哉、自自然然、沸沸扬扬的随意感知就可以了，修炼的时间长了就可以达到无处不感知，任何地方都可以感知到。没有不知道的地方了，身体就非常健康了，这种健康可不是一般的健康，比平常人认为的健康要强一百倍啊！6：其他方法：总结以上方法可以自己掌握一个合适方法运用于自我修炼的过程。另外，我们可以随意想象修炼的方法，只要对身体有益就可以。必须懂得以下道理：体能产生以后储蓄在身体内部为好，就好像存钱那样，有钱就存起来。如果你有钱就花了，你永远就没有钱。体能也是这样，体能是身体产生的，产生以后你就消耗了，体能就永远不会提升储存量。我们叫：生之蓄之。（1）生而不有：就是人体的内气产生以后，不要转化成身体功能、不要消耗掉。这些包括：人的视听、思维、学习、劳动等等。就是一动不动的：静！这个静非常重要。关于静以后还有很多体悟：安静、心静、身静、真静、长静、久静、意静、笃静。（2）为而不恃：恃：是一种状态。为而不恃就是指身体内部的平衡在不断的变化，从来不会保持在一种状态中。我们的身体内部在与自然界密切配合，时刻都在自动调理之中。包括温度、湿度、亮度、空气的新鲜度等等。这种状态在人的意识行为支配下可以进行范围内的调理，意识调理的范围也是在习惯中慢慢扩大，慢慢掌握的。我们人为的去良性刺激就可以良性方向发展，一味的消耗就不可能调理好。包括那些活蹦乱跳的锻炼方法也不会提升多少。（3）长而不宰：生命的生长一旦形成，就不会停止，这是个玄妙的现象。我们在生长的过程中，一般忽略了人为的控制，而是自由自在的生长，认为这是自然生长。其实，只要你不消耗过就可以保持生命的活力；很多人就是掌握不住这个度。一舒服就锲而不舍的追求，金钱名利地位等等都是消耗的范围，因此，生命早早的衰败了。本来人类的生命，是所有生命现象中最灵慧的生命。可是，现在有很多动物的生命期都超出人类很多了。比如：乌龟、鲸鱼等等很多生命现象已经比人类自然多了。好好想想吧，人类应该生命最长久。以上几个炼身的方法，就是我们推广的道能炼身的最玄妙的、炼身的内部本质德性。希望有缘人得到智慧。再学习：古文欣赏：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以知乎。生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。别注：身体承载生命运营魂魄，双手环抱胸前，感觉成一个整体，能量可以不离开自己的身体。专一的使用自己的气质能量，致使自己的身体柔软，能柔软的像婴儿那样。就像洗澡那样用意识洗涤自己的身体内部，清除身体内部所有部位的杂质，并玄妙的浏览、观察、感觉一遍身体内部，能达到身体内部没有一点瑕疵。就好像热爱人民治理国家那样把身体粉区域治理一遍，能做到身体的每一个部位都没有消耗。自然养生的大门随意开合，身体养得就好像雌性母体那样产生很多人体功能。感觉明明白白四处都可以达到，能没有不知道的地方啊。内气产生以后就蓄存起来，产生以后不要让它变化成人体的其他功能，这种作为不会保持在一个平衡中，属于生命的生长不会停止，这就是我们所说的“道能炼身”的玄妙的本质德性。注：以上是我的理解，这个理解可以是中国所有的养生方法中的总结，其实，中国所有的养生方法都是从道德经里面演化出去的，所以这个方法就是所有养生方法的终极版。我们可以这样简化以上方法：假设一个无形能量球笼罩自己的身体，身体按照自然站立的方法双手环抱胸前，放松肌肉，让这个能量球逐步炼化自己的身体内部，这个炼化的过程可以随意而行，让意识“跟着感觉走”。这个感觉就是“麻热胀”身体内部的“浑圆感”这个感觉就是身体变化的过程、治疗疾病的过程、增强武功的过程。第十一章：加深认识:无古文欣赏：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。无：我们一般认为意思是：空无没有。其实，在这里我们应该理解为是：无形的道能。我们可以根据几个方面来认识“无”的存在的重要性。我们使用的车轮的轮毂一般由三十几个条辐组成，而条辐中间的毂是空无的，因为轴承必须插在里面车子才可以运行。我们使用泥土和水和在一起，古时候叫“埏埴”（ shn zh释义：埏，以土和泥，揉和。埴，黏土。埏埴，用水和粘土，揉成可制器皿的泥坯。1.和泥制作陶器。 2.陶器。 3.陶冶；培育。）制作瓷器的方法。瓷器中间都是空无的，而瓷器就是因为有这个空无的空间，才可以让我们使用。我们制造房屋，房屋的中间也是空无的，空无的地方才可以住人。因此，我们不要认为看得见、摸得着的东西才是有利于人类的，而空无的“东西”对人类更有使用价值。这里，通过生活中的几个使用“空无”的例子，来证明空无对人类的作用。其实现在的生活中，人类通过对自然界的认识，已经发现了更多的“无形能量现象”并且运用到外面的现实生活中了，如：无线电、X光、伽马刀、手机等等，都是无形的能量现象。我们这里学习的道能，就是一种特殊的无形能量现象，是无而真有。古文再欣赏：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。别注：在解释这一章时，我使用我自己的口气来述说：自己对照理解吧：我们知道车轮三十个条幅组成一个轮毂，中间是空无的，而这个空无的中间才是车轮轴必须使用的位置；泥土做成的瓷器，中间是空无的，所有的容器有这个空无的地方才有使用价值；我们人类建造房屋，中间是空无的，这个空无才是人类想要使用的位置。因此，我们人类的思维很多人都是停留在“有形”的直观感觉上，认为“有”是看得见摸得着真实有利的现象。其实，“无形”而真实存在的现象对人类更有作用。注：对“道”的无形的理解不可能一下子理解到位，这一章就是初步解释“空无”现象的重要性，其实我们现代人虽然科学发达了，但是很多人的头脑意识中，对“无形”而真实存在的现象，并没有完全理解。特别是对“道”的终极无形现象，更是难以接受。我们现在就理解到这里，只是在这里初步提出：“道”就是“无形的能量现象”我们为了好理解，也为了表示我王章海的解释专利，就在中国历史文化中，首次提出“道能”这个词。以便于按照我的方法学习道德经的人，对“道”有一个真实的认识。“无”的作用：无：我们原来的理解只是语文老师教的“空无没有”现象。其实在这里老子利用很多具体例子来认识“无”的重要性。第十二章：无形与健康的关系古文欣赏：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故，去彼取此。我们睁开眼看到的五颜六色的世界，其实，仔细想想很多东西都是无形的。首先是光，因为有光，我们才看到物体的颜色，而光有很多是我们看不到的能量现象。就这些可以看到的颜色，对身体也是消耗很大的，因为很多光刺激你的眼睛，有可能就会使你的眼睛累瞎。为什么说闭目养神？就是这个道理。看书、看电视、玩电脑等等都是消耗人体无形能量的行为。有的孩子在网吧玩电脑都出现了突然猝死，什么原因？就是无形能量供应部及了！所以，平常修炼的时候，要学会：视而不见。.声音的无形性：声音是一种真实存在的现象吧。其实声音是无形的。不管是发声音或者听到声音，对身体都是有不同作用的。所以，我们听声音也要选择性的听，不然会震耳欲聋的。修炼的时候，就可以充耳不闻。或者听听美妙的声音，包括歌声，和笑话，在精力充沛的时候，静炼烦躁的时候，听听轻音乐或者可笑东西，可以调和心情，刺激炼化。但是累了就要好好的安静。还有味道，味道其实也是消耗内部能量的。现在很多人喜欢吃大餐，去饭店吃美食。咱先不说地沟油，就现在社会上的咗料就有很多是化学配置的。我记得我们大名县过去特产芝麻油，俗称香油。打开口其香味扑鼻而来，可以传到几公里以外，因为自然制作非常麻烦，结果买香油的在全世界都有“大名香油”的美名，在中国每一个城市都有大名香油的招牌。可是，那些不法分子却发明化学制品，一下子把大名香油的牌子顶杂了。如果你买了化学的香油，想想看，对身体会有好处吗？所以，现在爽口的东西不见得吃了会健康，反而会对身体有危害。这个爽字本事就是：大错特错。四个“X”一个大字，是错误的四倍啊。这个爽字古时候与“疮”字同意。为什么佛教吃素呢？就是这个原因。我们不提倡在吃上杜绝什么食品，但是，自然食品会好很多，人造的东西最好不要吃。吃不好回消耗肠胃道的能量，引起肠胃病，包括喝酒的人，般内部能量都是非常脆弱的，好引起猝死。本草纲目说酒是中药，少量饮用可以和血、清肝、消毒、杀菌，大量饮用可以壮胆、使人多言、冒险，过量饮用可以心慌、中毒失控、伤肝、休克、猝死。 包括现在我人民生活水平提高了，人们玩耍的花样也多了，其实寿命减少了却是在悄悄的进行。是人们只注意一时的心满意足、一时的快乐，而忘记了身心的消耗，寿命的消耗。过去只是围猎玩耍，现在唱歌跳舞加蹦迪等等等等，很多人一下子就死在玩耍场中了。节制，要节制才是真正的生活方式啊！而这些对身体的消耗有几个可以考虑的？还有一方面，就是社会的发展在突飞猛进，而健康的方式却在越来越远离自然。在社会上的争名夺利、爱恨情仇、对比成分屡见不鲜，你有好房，我就有豪车；你有美妻我就有美妾，什么用？还是自然而然按照自己的生活方式生活才好啊！条件达不到就不要勉强自己才是真实的生活，一切都是“神马浮云”只有生命最珍贵。难得的东西我们就不去强迫追求，我们不用去效仿别人的生活，我们的人生就是为了身体健康强壮，并且道能炼身不是一般的健身，是炼化提升身体本质，玄妙无比！因此，去掉那些对身心没有好处的东西，就这样静静的使用“无形的道能”养护自己的身体和生命。古文欣赏：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故，去彼取此。第十三章.地位与天下古文欣赏：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故，贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，安可托天下。（天下：身体、生命） 学习： 在现实生活中，很多人都顾忌自己的颜面和身份。其实，在现实生活中，无非就是两项身份和地位的悬殊：宠爱和侮辱。其实，这两个情况都不是正常情况，对身心都有压力般的影响。有最大患难的就是对身体的和心里的影响。为什么说都是惊心动魄的呢？宠爱是层次高的人对低层次的人的一种爱护，得到和失去都会对身心影响，而造成身体和心里的恐慌，继而影响身心健康。我们可以想象，很多有身份的人容不的别人的半点指责，所以在行为中，养成了习惯，这个习惯慢慢使自己不知道对错，只好一意孤行，最终走上了不归路。因为他们没有什么道德标准了，自以为是，拿自己作为标准去衡量别人，怎能完全正确呢？所以，需要好好学习啊！地位和身心健康有一定的影响，我们要有一个好心态，都是人，只是聪明和智慧的差异，地位都是努力争取的和自己运命造成的。不可以拿来当成是社会的资本，认识你是你，不认识你你还是你，和平常人一样。地位只是在范围内的影响力而已。所以，地位不是重要的，健康才是重要的资本。另外，我们在认识地位和身体的关系的时候，还要认识到生活的艰难困苦，要有接受艰苦生活的准备，在现实生活中，任何人都不可能一帆风顺，人生的坎坷是很多人都要经历的过程，不能在一帆风顺的时候就扬眉吐气，经历磨难的时候就垂头丧气，要自然而然的面对生活。把我们的身体作为生命中最重要的事来认识。其实，我们的身体就是我们的“天下”。很多人都知道天下是皇帝的天下。而说天下是我们的天下时就迷糊了。其实天下就是我们的天下，只要我们活着，天下就是我们的。只要我们的身体健康，天下就是我们的。反过来想一想：如果你的身体不健康了，那么，你的天下就岌岌可危了啊！是不是？所以，我们在这里把天下看做是身体。身体=天下。所以，爱惜自己的身体就是保护自己的天下，这个本能是所有动物的自然本能。动物都知道在生命遇到危险的时候，知道寻找保护生命的环境，包括自然灾害来临的时候，比如：地震的时候。很多动物都可以提前知道地震要发生了，所以早早的就寻找安全的地方。而人类的这个自然本能却不知不觉的退化了。可叹啊！还有很多人，在生活接受磨难考验的时候，经不起自然社会的人生考验，竟消极的选择自杀，来逃避磨难的考验。生命是自然而然的产物，是道能产生的玄妙现象，不是自己随便可以扼杀的啊！自杀的人，到“阴间”也不会受到好待遇，会成为孤魂野鬼，在四处游荡，有道是不得超生。虽然是神话，教你爱惜生命。死了虽然没有患难了，可是你一旦死了，你的天下就是别人的了。自己也惋惜啊！因此，我们把身体健康看成是与天下一样珍贵才可以啊，有了身体就可以在天下有所作为，有了身体就可以让亲戚朋友在你的身上有所寄托。有了身体，就有了地位和美誉。古文欣赏：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故，贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，安可托天下。（天下：身体、生命）第十四章：认识道能的三个方法我们认识外界，无非就是习惯从三个方面来认识：一是看；二是听；三是感觉。看:就是通过眼睛观察我们的范围中的万事万物，其实，我们看到的只是世界的一部分，很多真实存在的现象，我们是看不到的。也就是说我们看不到的真实存在的东西很多，道能就有人类看不到的一种玄妙的能量现象。我们看世界无非就是通过色、光、形、像几个方面。所以，佛教说戒色。戒色就是少在“色”上消耗。这个色很多人认为的是女色，其实女色只是色戒的一方面。道教的色是全方位的，包括所有的眼睛看到的消耗，都是“色”耗。闭目养神就是最好的色养。听力的消耗方面，我们也要有所分析。在空间中有很多声音，我们人类可以听到的只是声音的一部分波段，身体好的与身体不好的波段范围不一样。所以，修炼好以后可以听到别人听不到的声音，有的就是天音。我们听到声音，大脑就会根据所以判断声音的性质，用来分析对我们的影响。前面我们说了声音的消耗对身体健康的影响，这里讲声音对大脑的刺激。修炼好的人，可以在睡觉的时候听到天音，继而分析道能对你的安排。这个神秘现象被其他人说成是神仙的作用。外国人说是天主的意思。其实就是道能就有这种传递信息的功能。我们人类认识事物一般都是视听和感知，视听就是看得见，听得到。感知就是摸得着。但是，还有很多摸不着的东西也存在在地球上啊。比如：灰尘、各种气体等等。所以，我们认为的空间里面有很多物质能量现象存在。并不是空无的空间。虽然视听和感觉这三个认识世界的方法不能在一起讨论比对，但是，我们可以混在一起来认识，并且认识宇宙的能量现象。认识我们居住的地球。继而形成我们自己的意识观念。在地球上我们可以分东西南北。其实东西南北上下六个方向只是人类的规定，我们想想，是不是东西非东西，南北非南北，上下非上下啊？就上下来说吧，白天我们把光明的方向称为上，其实这个上是没有尽头的，也就是光明的没有尽头，就是人间天堂。晚上下也是没有尽头的，被称为人间地狱。呵呵呵。这样的话：人间天堂=人间地狱。所以，我们要科学的认识地球以及宇宙，宇宙是一个大无外，小无内的浑圆能量体。我们说是“道能现象”。如果用绳子量，用距离做描述的话，那就是永远也没有尽头。我们可以把这个“道能场”分成：有色和无色、可听和不可听、可以感知和不能感知、有体和无体、有形和无形、有像和无像的能量现象。这样就可以笼统概括道能所包含的物质能量性了。所以，我们居住的中国宇宙，可以说是：没有形状的形状、没有物象的物象，这就是我们说的恍恍惚惚的形象。你看到的日月星辰是有形象的物体，可是，在日月星辰之间还有没有形象的能量现象存在啊。我们就是运用这些无形的能量现象颐养我们的身心、炼化我们的身体啊！道能的形状在宇宙中的存在方式是无法描述的。我们如果把它看成是物体的，我们迎着道能走，我们是看不到道能的头部的，如果跟在他后面走，也看不到他的尾部，就是说，我们提出的中国“道能”在远古的时候就存在，现在存在，将来也会存在。宇宙就在道能中翻来覆去的变化冲和，道冲，才形成了现在我世界。就好像水在地球上：刮风下雨引起地球上的物理变化才产生了形形色色的地球环境和各种各样的生命现象。水在其中搀和是必须一个条件。道能在宇宙中的作用也是这样，是必不可少的能量条件。这就是过去形成现在的道理，掌握了这个过去的道理，就可以理解现在事物的运行规律。按照这个道理就可以知道：过去、现在和将来。都是一样的发展方法。大道理是一样的，只是条件不一样，发展的形式不一样而已。这就是我们学习“道能”的最重要的一方面，是我们学习道能炼身学的纲纪。内注：纲纪：渔网的网眼为目，上下边线是纲，左右边线为纪。纲举目张的意思就知道了。网纪：渔网的重要部分。道纪：指道的重要部分。古文欣赏：视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名状，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。（纪：渔网的宽边绳）第十五章：道能炼身达到的程度：古文欣赏：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；澹兮其若海；纇兮其若无止；混兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清。孰能安以久，动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。学习：过去修炼道能炼身的人，都是达到什么程度呢？我们可以考证一下。在中国历史上，有很多功能强大的人。神话传说都是因为有一些因果的，虽然我们现在感觉不可能，但是，可能的话你也不会相信。我们只是说说，你自己考虑吧。