重庆市綦江区八年级语文上册《杜甫诗二首》课件.ppt

下列对联中寓指的人物是谁 民间疾苦 笔底波澜 世上疮痍 诗中圣哲 满眼河山 大地早非唐李有 一腔君国 草堂犹是杜陵春 草堂留后世 诗圣著千秋 杜甫 杜甫 字子美 唐代伟大的现实主义诗人 生于河南巩县 因曾居长安城南少陵 故自称少陵野老 世称杜少陵 三十五岁以前读书与游历 曾任检校工部员外郎 故又有杜工部之称 晚年举家东迁 漂泊鄂 湘一带 贫病而死 杜甫出身于 奉儒守官 的封建士大夫家庭处在唐朝由兴盛走向衰落的时代 他怀有忠君爱国 积极用世的抱负 但因仕途失意 又历经祸乱 因而能体察和同情人民的疾苦 其诗歌抒写个人情怀 往往紧密结合时事 思想深刻 境界广阔 有强烈的现实意义 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期 其诗多涉笔社会动荡 政治黑暗 人民疾苦 被誉为 诗史 其人忧国忧民 人格高尚 诗艺精湛 被奉为 诗圣 作者简介 泰山简介 泰山 古称东岳 又名岱山 岱岳 岱宗 泰岳 为五岳之首 泰山拔起于齐鲁丘陵之上 长达二百公里 主峰突兀 山势险峻 峰峦层叠 形成 一览众山小 和 群峰拱岱 的高旷气势 泰山多松柏 更显其庄严巍峨葱郁 又多溪泉 故而不乏灵秀与缠绵 缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥 岱宗夫如何 齐鲁青未了 写乍一远望见泰山时 高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情 既不是抽象地说泰山高 也不是用语言来形容山高 而是别出心裁地写出自己的体验 在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 以距离之远来烘托出泰山之高 造化钟神秀 阴阳割昏晓 这两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象 前句虚写 泰山的美一言难尽 不如写造物主对其情有独钟 后句实写 割 字用得好 突出了泰山遮天蔽日的形象 荡胸生层云 决眦入归鸟 这两句是写细望 表达心情的激荡和眼界的空阔 会当凌绝顶 一览众山小 这最后两句 写由望岳而产生的登岳的意愿 是其誓言 也是诗人攀登人生顶峰的誓言 可见其不怕困难 敢于攀登绝顶 俯视一切的雄心和气概 天宝十四载 755 十一月 诗人赴奉先 今陕西蒲城 探亲 未几 安禄山发动叛乱 次年五月 贼破潼关 诗人被迫北上避难 七月 肃宗即位于灵武 今属宁夏 诗人闻讯后前往投奔 不料中途为贼兵所俘 被押至长安 因他官卑职小 未被囚禁 第二年四月 他乘隙逃离长安 历尽千心万苦 终于到达了当时朝廷的所在地 凤翔县 安史之乱爆发后 唐玄宗带着 倾国 佳人杨贵妃偷偷向四川逃去 三月 春天又来到了长安城 然而 国家的春天已不复存在 现实使诗人睹物神伤 诗人将自己的所见所感 高度凝练地熔铸在40个字里 这就是有名的 春望 诗 春望 国破山河在 城春草木深 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月 家书抵万金 白头搔更短 浑欲不胜簪 春望 杜甫 国破山河在 城春草木深 写望中所见 虽然经历过战乱 国家动荡不安 风雨飘摇 山河依旧 世事全非 到了春天 长安城的草木是葱郁如昔 由于战争的缘故 人烟变得稀少 令人感到草木愈加地幽深 满目凄然 诗意形象生动 情感极其沉痛 分写 通过花和鸟两种事物写春天 诗人睹物伤情 仿佛开放的鲜花也禁不住悲怆溅泪 鸟儿也因人世间的离别而惊心 花鸟皆有人情 诗句表明诗人忧国忧民 感时 之深 恨别 之切 情因景生 景随情移 诗人深沉的家国之思得到了充分的表达 感时花溅泪 恨别鸟惊心 感时花溅泪 恨别鸟惊心 这一联一般有两种解释 诗人因感时恨别 见花而落泪 听到鸟鸣而感到惊心 以花 鸟拟人 花感时而落泪 鸟恨别而惊心 你赞成哪种解释 理由是什么 品味深化 此联向来有两钟解释 一种是以诗人为 感 恨 的主体 花 鸟在春景中是最有代表性的事物 能使人赏心悦目 但诗人此刻面对残破的都城 不知官军何时才能平定叛乱 不知妻儿在兵荒马乱中如何度日 种种念头困扰着他 他怎能不见花儿落泪 闻鸟而惊心呢 另一种以花 鸟为 感 恨 的主体 这自然是诗人移情于物的结果 这两种解释实质上并无区别 都表达了感时伤世的感情 烽火连三月 家书抵万金 烽火连天 杀伐不断 诗人远离家眷 由于战事紧张 音信隔绝 更觉 家书抵万金 在那种兵荒马乱的岁月 一封普通家信是多么难得 多么珍贵 消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情 很自然地使人共鸣 这两句反映了诗人饱经忧患 忧国忧民 头发为之变白 稀疏 情境悲苦 满头的白发越搔越短越少 简直要插不住簪子了 白头 因愁而生 搔 的动作是为了解愁 更短 可见愁的程度越来越深 在国破家亡 离乱伤痛之外 又叹息衰老 更增添一层悲愁 白头搔更短 浑欲不胜簪 春望 写于诗人逃离长安前一个月 它集中地表达了诗人忧国伤时 念家悲己的感情 感人至深 诗的前四句写都城败象 饱含感叹 后四句写心念亲人境况 充溢离情 前四句 都统在 望 字中 诗人俯仰瞻视 视线由近而远 又由远而近 视野从城到山河 再由满城到花鸟 感情则由隐而显 由弱而强 步步推进 在景与情的变化中 仿佛可见诗人由翘首望景 逐步地转入了低头沉思 自然地过渡到后半