第15课 短文两篇.ppt

15短文两篇 书籍是人类进步的阶梯 读书是人生一大要事 亦为人生一大乐事 关于读书方面的名言警句 腹有诗书气自华 好 h o 读书时不好 h o 读书 好 h o 读书时不好 h o 读书 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 读书破万卷 下笔如有神 读万卷书 行万里路 书籍是人类知识的总结 书籍是全世界的营养品 英 莎士比亚 谈读书 培根 培根 1561 1626 英国哲学家 作家 出身官僚家庭 剑桥大学毕业 后又学习法律 1618年任大理院院长 封为勋爵 1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死 培根的主要建树在哲学方面 认为 知识就是力量 因此马克思称他为 整个现代实验科学的真正始祖 随笔 是培根在文学方面的主要著作 此外 培根还写了法律著作 历史著作 亨利第七王朝史 幻想游记 新大西岛 等 本文的中心话题 读书 围绕这一话题 谈了些什么内容 读书的目的 读书的方法 读书的作用 句段品味 1 读书足以怡情 足以傅彩 足以长才 其怡情也 最见于独处幽居之时 其傅彩也 最见于高谈阔论之中 其长才也 最见于处世判事之际 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节 然纵观统筹 全局策划 则非好学深思者莫属 2 读书补天然之不足 经验又补读书之不足 盖天生才干犹如自然花草 读书然后知如何修剪移接 而书中所示 如不以经验范之 则又大而无当 3 书有可浅尝者 有可吞食者 少数则需咀嚼消化 换言之 有只须读取部分者 有只须大体涉猎者 少数则须全读 读时须全神贯注 孜孜不倦 书亦可请人代读 取其所作摘要 但只限题材较次或价值不高者 否则书经提炼犹如水经蒸馏 味同嚼蜡矣 4 读史使人明智 读诗使人灵秀 数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重 逻辑修辞之学使人善辩 凡有所学 皆成性格 5人之才智但有滞碍 无不可读适当之书使之顺畅 一如身体百病 皆可借相宜之运动除之 滚球利睾肾 射箭利胸肺 慢步利肠胃 骑术利头脑 诸如此类 如智力不集中 可令读数学 盖演题需全神贯注 稍有分散即须重演 如不能辩异 可令读经院哲学 盖是辈皆吹毛求疵之人 如不善求同 不善以一物阐证另一物 可令读律师之案卷 如此头脑中凡有缺陷 皆有特效可医 或选读 或浏览 或通读 或精读 有的书可只读摘要 明确 1 观点 读书能够塑造人的性格 举例论证 先列举六门学科的作用 最后加以归纳 2 观点 读书能够弥补人精神上的缺陷 用比喻证明观点 作用 具体清楚 使人信服 作用 使论说的道理通俗易懂 并使语言表达生动形象 具体可感 品读积累 合作编写 读书名言精评 精选参考 1 读书足以怡情 足以傅彩 足以长才 2 狡黠者鄙读书 无知者羡读书 惟明智之士用读书 3 读书使人充实 讨论使人机智 作文使人准确 4 读史使人明智 读诗使人灵秀 数学使人周密 科学使人深刻 伦理学使人庄重 逻辑修辞之学使人善变 凡有所学 皆成性格 5 滚球利睾肾 射箭利胸肺 漫步利肠胃 骑术利头脑 诸如此类 体验反思 对于作者的读书观 你如何评价 请谈谈你的认识和感受 宋代理学家陆象山语录 读书且平平读 未晓处且放过 不必太滞 鲁迅的 随便翻翻 一广泛的浏览式的读书方法 鲁迅说 书在手头 不管它是什么 总拿来翻一下 或看序目 或读几页内容 不费力 不劳神 往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后 拿来消遣 诸葛亮的读书方法 诸葛亮与徐庶 石广元 孟公威等一道游学读书 三人务于精熟 而亮独观其大略 好读书不求甚解每有会意便欣然忘食 马南邨 1912 1966 原名邓拓 邓子建 邓云特 笔名马南邨 于遂安 卜无忌等 福建福州人 1929年考入上海光华大学政法系 1931年转入上海法政学院经济系 从事中共地下活动 1934年插班到河南大学历史系 开始研究中国经济史 1937年出版 中国救荒史 引起史学界注意 1961年在 北京晚报 副刊上以马南邨笔名开辟 燕山夜话 杂文专栏 又与吴晗 廖沫沙以 吴南星 笔名在 前线 杂志上开设 三家村札记 杂文专栏 因面对现实而产生很大影响 他的作品涉猎很广 杂文独树一帜 有针砭时弊的批判性 并且把知识 趣味融于一炉 具有学者杂文的独特魅力 思考 本文的主要内容是什么 全面阐述了陶渊明的 不求甚解 的两层含义 并以此为根据对否定 不求甚解 的观点进行否定 在批驳的过程中阐述 读书的要诀全在于会意 读书要虚心 重要的书要反复阅读 的观点 理清本文的论证思路 第一部分 1 摆出了要批驳的靶子 对任何问题不求甚解都是不好的 第二部分 2 4 从 不求甚解 的出处入手 全面分析了陶渊明的读书态度 指出 不求甚解 的两层含义 第三部分 5 6 提出虚心的 不求甚解 的读书态度 并举例加以说明 第四部分 7 8 全面解释 不求甚解 指出读书不是死抠字眼儿 不因某一局部而放弃整体 第五部分 9 提出自己的观点 强调重要的书要反复阅读 找出 不求甚解 在本文中的含义 一是表示虚心 因为书不一定都能读懂 就承认 不求甚解 二是说明读书的方法 不要固执一点 咬文嚼字 而要前后贯通 了解大意 讨论 好读书 和 不求甚解 有什么关系 肯定 不求甚解 的方法为什么要反对马马虎虎的态度 本文主要讨论了什么问题 用了什么样论证方式 首先 要养成 好读书 这个习惯 只有 好读书 才能谈到 求甚解 这个问题 其次 读书的要诀全在于 会意 而 会意 十分不易 所以陶渊明每有 会意 就十分高兴 因为 会意 不易 所以陶渊明只好说 不求甚解 不求甚解 只是不死抠一字一句 不因某一局部而放弃了整体 所以 不求甚解 不是马马虎虎 很不认真 因此 要反对马马虎虎的态度 虽然不必提倡不求甚解的态度 但是 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由 驳论的论证方式 谈读书 读书的正确目的 读书的方法 读书的作用