托尔斯泰主义正文.doc_第1页
托尔斯泰主义正文.doc_第2页
托尔斯泰主义正文.doc_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

托尔斯泰主义是托尔斯泰在19 世纪末俄国资产阶级民主革命异常高涨的时期，为了达到反对资产阶级民主革命和抵制无产阶级革命风暴的目的提出的改良主义的具体方案，是从圣经的马太福音中得到的启示而形成的主张，主要内容以“不以暴力抗恶”为核心，包括“道德的自我完善“和“博爱”、“宽恕”。托尔斯泰主义在复活中得到了全面的，彻底的展现，而复活中的主人公涅赫留多夫更是托尔斯泰主义的现身说法者。他在法庭上同卡秋莎相逢之后，为她的堕落和被判刑深感愧疚，从此开始了道德的自我完善。他竭尽全力帮动玛斯洛娃, 同玛斯洛娃去西伯利亚服苦役, 而且决定同她结婚，替卡秋莎及广大无辜囚犯奔走上诉，帮助广大贫困农民，放弃自己的财产, 与上流比会决裂,最后在马太福音中找到了精神归宿和社会探索的答案, “要永远饶恕一切人，要无数次地饶恕人，因为世界上没有一个无罪的人，可以惩罚或者纠正别人”。也就是说，人在上帝面前都是有罪的，谁也没有资格惩罚别人。以暴制暴只能“加深仇恨”，陷入“暴力的恶性循环”，只有不断进行道德的自我完善，宽恕和博爱才能解决问题。从而完成了“ 勿以暴力抗恶”和“宽恕” 的说教，完成了道德的自我完善。玛斯洛娃在聂赫留朵夫的忏悔赎罪的感召下也开始了道德的自我完善，最后为了聂赫留朵夫的前途着想而断然拒绝了他同自己结婚的要求体现了宽恕和利他主义的精神。复活中的众多的革命者也大多是具有人道主义思想、富于自我牺牲精神，“不以暴力抗恶”的人。可以说作品中的主要人物都是作家进行道德说教的活标本尽管在复活中，作者苦心孤诣的宣传托尔斯泰主义，进行反复的道德说教。但却是难免让人有牵强附会之感，甚至连作者都流露出自己对托尔斯泰主义的不完全确信。托尔斯泰主义被其笔下的罪恶的现实所驳倒，托尔斯泰也无法自圆其说，只能以主人公从宗教中解脱匆匆结束。作家表现了他时被压迫者的暴力千争的明显同情,认为 “ 以杀人做为自卫和达到全民幸福这个崇高目标的手段是合法正当的。这和“ 托尔斯泰主义” 中的“ 不以暴力抗恶” 的原则发生了矛盾。 复活为了宣传“托尔斯泰主义”歪曲了革命者的形象,几乎否定了资本主义一切国家机器的一切作用，掩盖了聂赫留朵夫的所谓的“道德的自我完善“不过是寻求自我解脱的剥削阶级利己主义的本质，也消解了卡秋莎表面是”利他主义“而根本上来说是在政治犯的引导和帮助下复活的真相。托尔斯泰主义是俄国宗法制农民政治上不成熟、消极、软弱的表现，具有不现实性和空想性，在当时的社会历史环境中注定了不能解决俄国社会的各种顽疾和弊端，注定在现实中的失败。托尔斯泰主义在当时的俄国起了一定的“瓦解人民斗志”和“麻醉人民革命意识”的作用，在当时具有消极影响，“托尔斯泰主义”是托尔斯泰穷其一生对社会问题探索的结晶。在现代社会具有积极的思想价值和借鉴意义。“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“博爱”“宽恕”“利他主义的奉献“的主张是
人人文库> 全部分类> 教育资料 > 课设设计

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论