文化的深层理解.ppt

文化的深层理解兼谈中美文化差异 文化的定义 物质文化精神文化行为文化 文化认同文化认同 cultrualidentity 是一种群体文化认同的感觉 是一种个体被群体的文化影响的感觉 虽然与政治认同有相似之处 但是不是同义重复 文化认同 尤其是对外来文化价值的认同 足以瓦解一国的政治制度 一民族的凝聚力 反之 本国人民对自身文化的强烈认同 既是该国自立于世界民族之林的伟大精神力量 又是使民族在激烈的国际竞争中立于不败之地 道德观念 社会习俗 文化有表层和深层之分 作为人类行事方式或行为模式 诸如饮食 起居 艺术创作等文化实践都处于同一层面 构成了被我们称之为 文化表层 的范畴 表层文化的后盾是深层文化 在深层文化中 文化实践在一定程度上是由广泛的信仰和价值生成的 它们本身或许部分地反映了整个世界观 在许多语境中 表层 一词具有 肤浅 之意 而 深层 则具有 重要 甚至 深奥 之意 按价值的大小排列 表层 意味着低价值而 深层 则意味着高价值 从重要性上讲 表层文化肤浅而深层文化深奥 前者不如后者重要 文化认同是表层文化和深层文化的合二为一 人们会继续认为保护和促进文化认同很重要 如果文化认同意识局限在了表层文化 则这种保护和促进就会引发社会冲突 文化认同通常取自表层文化 其中的原因并不难理解 作为文化表象 文化实践是人们直接意识到的内容 它们极具价值 是因为它们已为人们所接受 且往往是人们所喜欢的 部分则是因为一个人如果不能参与某个特定群体的文化实践 那么他将被看做没有教养 没有文化 相比较所谓的高雅文化 没文化 则是一个贬义词 意味着某种缺陷或不足 语言是民族文化的一面镜子 它积淀着创造它的民族的历史 从不同民族的语言形式 表述习惯都可看出其深层的文化底蕴 语言的一字一句 无所不在 无所不有 它是一个民族的灵魂和民族烙印 因此 我们可以说语言是一种民族文化的载体 文化底蕴主要表现在以下三个方面 民族思维方式 精神价值体系 民族群体的稳定心态和心理层次 罗常培在 语言与文化 引言中指出 第一 从语词的语源和演变推溯过去的文化遗迹 第二 从造词心理看民族的文化程度 第三 从借字看文化接触 第四 从地名看民族迁移的踪迹 第五 从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰 第六 从亲属称谓看婚姻制度 这些都是社会学和人类学上很紧要的问题 可见 语言中潜藏着整个人类的历史和现实世界 任何一种文化均可看成是表层结构 深层结构和意义结构的统一 在这里 表层结构是指文化的可感知 可观察的感性外观形态和载体 包括物质形态 行为方式和表征体系 深层结构指支配和调节文化表层结构的规则 即载体要素的组合规则 而意义结构是指文化的不可感触 却可通过文化表层结构和深层结构来传达 显示和领会的意义系统 它是文化的内涵 文化的表层结构 深层结构和意义结构并不是三种不同的文化实体 而是任何一种文化自身中的三个内在方面或层次 在现实中人们常常以表层文化的视角进行判断 1赵本山现象 的深层社会文化启示 22009央视春晚节目凸显的文化缺陷3北京人在纽约 剧情简介美国 一个淘金的梦 这是一个经典的 关于北京人在纽约奋斗与挣扎的生存故事 东西文化的碰撞引起的不只是疼痛 无助与彷徨 在家庭的分解与重组中 在婚外情的发生和发展中 在移民子女的教育及两代人的观念冲突中 这群怀着美国梦的北京人 事业与情感发生着巨大的变化 这是第一部全面描写赴美移民浪潮中北京人的故事 北京音乐家王启明与妻子郭燕 怀着对美好生活的渴望 终于来到了神往以久的美国 然而 一切并不完全象他们想象中的一样美好 通过奋斗 王启明终于成为一位富翁 但却付出了巨大代价 妻子郭燕成为外国商人大卫的妻子 大卫却是王启明最大的竞争对手 情感与来在复杂而微妙的冲突中发展 王启明也找到了聪慧美貌的红颜知己阿春 但是矛盾并不能得以很好的解决 女儿宁宁的到来 又在几个人的生活中掀起轩然大波 宁宁不能理解父亲王启明与母亲郭燕 更不能接受阿春 处身于美国的社会环境 她变得任性和反叛 以放纵自己的方式表达对父母的怨恨 北京人在纽约 折射出东西文化的差异 全景式展现北京人在纽约生存状态 早在十年前就引起轰动 成为描写第一批赴美淘金的中国人事业与情感历程的经典之作 打错了 领导夫人背后的深层解读 6月23日 湖北省委机关南大门6名武汉公安便衣围殴一名体弱老妇长达16分钟之久 被打者陈玉莲是湖北省政法委综治维稳办领导黄仕明之妻陈玉莲 目前 陈已住进武汉大学中南医院 公安部门在道歉时连说 打错了 一年半前 笔者撰文 文鳐鱼 北京奥运吉祥物 鼎力举荐文鳐鱼入选北京奥运吉祥物 帝禹时代文献 五藏山经 记述的 见则天下大穰 动物 2005年11月11日 北京奥运吉祥物揭晓 由 个 福娃 组成 福娃欢欢 以奥运圣火为原型 代表激情 福娃晶晶 的原型是熊猫 来自森林 代表欢乐 福娃贝贝 是鱼娃 来自江河湖海 代表繁荣 福娃迎迎 的原型是藏羚羊 来自草原大地 代表健康 福娃妮妮 的原型是燕子 来自天空 代表幸运 一个乞丐换做任何一个人 当长期在寒冷饥饿和垃圾堆里生活 忽然有一天要过上好日子了 怎么会拒绝 100个乞丐里有99个不会拒绝 只要是精神稍微还正常的但犀利哥却坚决拒绝 这才是犀利哥核心价值所在 从他那张最帅的吸烟眼神蔑视一切的照片里 就看出了 犀利哥只有放松的走在人群里 才体现了平和甚至的心理状态 那个神情代表着 他也是一个和别人一样的人 即使他是一个乞丐他却得到了内心深处最渴望的平等和尊重 这个是人声来就被上帝赋予的尊严 当好心人给他帮助的时候 他认为受到了侵犯 他严正的给予拒绝 当很多人解除他不习惯改变他的生活方式时 2006年3月24日的 重庆晨报 刊出一则消息 重庆某歌城的业务经理因过度饮酒导致酒精中毒而身亡 该报道使我陷入深深的思考 国人在社会经济交往中为何如此滥酒不已 饮酒 古今中外 概莫能外 但做生意要滥酒 人际交流要饮酒 喝酒成了人们交往中 特别是政治经济交往中不可缺少的 润滑剂 这一现象可能只在国人这里才可见到 朋友说在美国做百万元的生意通常只需要喝杯咖啡就能成事 而在我们这里必须要喝许多次酒 事实上喝了酒还不一定成事呢 苏 27售华始末 最后的较量是在酒桌上进行的 由文化的差异而造成的交际失败在电影 刮痧 中体现的淋漓尽致 从霍夫斯塔德的文化价值观来阐释中美文化差异 提出在跨文化交际中如何缓解文化差异造成的矛盾 从而提高不同文化之间的交际能力 美国的枪文化 中国博士生 吻瘫机场 国人劣根性的生动体现 丰田的菊与刀 日本文化符号的深层解读菊本是日本皇室家徽 刀是武家文化象征 菊花温雅哀婉 刀则诉诸暴力 两种意象 内涵迥异 却诡谲地统一在日本文化中 传承数十载的丰田家族 也有隐秘的菊与刀符号 日本人有复杂的两面性 生性好强而又非常温和 勇敢而又怯懦 无论是丰田佐吉发明自动织布机 还是丰田喜一郎造汽车 都遵循着 百忍千锻事遂全 的精神 坚忍不拔 绝不服输 但是你同样可以看到丰田章男泪洒国会山 连鞠三个躬的时刻 这时