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庄子故事两则庄子,战国时期著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。庄子的思想包含着朴素辩证法因素,庄子的文章,想象力很强,用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。名篇有逍遥游、秋水篇、齐物论、养生主等,养生主中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。惠 子 相 梁惠子相(xing)梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”翻译 于是惠子恐,搜于国中三日三夜。翻译 庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yun ch ),子知之乎?翻译 夫(f)鹓雏发于南海,而飞于北海;翻译 非梧桐不止,非练实不食,非醴(l)泉不饮。翻译 于是鸱(ch)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:吓 (h)!今子欲以子之梁国而吓我邪(y)?”翻译 文意理解:惠子相梁出自庄子秋水。在这篇短文中,庄子将自己比作鹓刍鸟,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠(ho)梁之上。翻译 庄子曰:“鯈(tio)鱼出游从容,是鱼之乐也。”翻译 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”翻译 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”翻译 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”翻译 庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”翻译 文意理解:庄子与惠子游于濠梁轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。 1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境? 答:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。 2.两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,分析两人的性格 。 答:惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。 庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。 3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢? 答:从逻辑上看,是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。 4、怎样看待庄子与惠子的关系? 答:庄子这般旷达的心境,视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣,自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中,“以天下为沉浊,不可与庄语”。(天下)既然这样,就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人,要想找到一两个知己,确是不容易。平常能够谈得来的朋友,除了惠子之外,恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热诚。愚 公 移 山选自列子汤问 主要的体裁是:神话故事,也可以说是有启示的寓言解释1、太行(hng),王屋二山,方七百里,高万仞(rn)。本在冀(j)州之南,河阳之北。 2、北山愚公者,年且九十,面山而居。 惩(chng)山北之塞(s),出入之迂(y)也。 聚室而谋曰:“吾与汝(r)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。 其妻献疑曰:“以君之力,曾(cng)不能损魁(ku)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担(hdn)者三夫,叩(ku)石垦壤,箕畚(j bn)运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀(shung)妻有遗男,始龀(chn),跳往助之。 寒暑易节,始一反焉。 3、河曲(q)智叟(su)笑而止之曰: “甚矣,汝之不惠(hu)!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” 北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻(ch),曾不若孀妻弱子。 虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙; 子子孙孙无穷匮(ku)也,而山不加增,何苦而不平?” 河曲智叟(su)亡(w)以应。 4、操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝(cu)朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇(lng)断焉。 文意理解:通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈,把“愚”和“智”作对比告诉人们,无论遇到什么困难的事情,
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